Кирилл Королев - Энциклопедия сверхъестественных существ

ЧЖУНЯО (ЧЖУЦЯО).

В китайской мифологии чудесная птица, дух-хранитель юга.

ЧИВЕФАС.

В английском фольклоре чудесное животное, издалека напоминающее корову. Оно питается исключительно скромными и во всем покорными мужьям женщинами, а поскольку те встречаются крайне редко, чивефас всегда голоден — иными словами, кожа да кости. О нем упоминает в своих «Кентерберийских рассказах» Джеффри Чосер, советуя женщинам остерегаться чудовища.

ЧИМЭЙ (ХУЭЙ).

В китайской мифологии чудесный зверь с лицом человека и звериным туловищем, одна рука и одна нога. Считается, что эти звери любят обманывать людей.

Чудовища. Из храма Ват Пхра Кео. Банкок, Таиланд.

ЧУДОВИЩА.

В мифологии и фольклоре различных народов сверхъестественные существа, как правило, уродливые, омерзительные на вид и наделенные исполинской силой и свирепостью. К людям они относятся крайне враждебно и постоянно похищают, чтобы потом съесть. К числу наиболее известных чудовищ относятся лернейская гидра, Бегемот и Левиафан, Змей Горыныч и прочие змеи и драконы (кстати сказать, чаще всего чудовища имеют змеиный облик).

ЧУДО-ЮДО.

В русском фольклоре огромное существо, облик которого подробно не описывается. Упоминается лишь, что Чудо-юдо — исполинских размеров; из сказочных текстов можно понять, что это — нечто вроде гигантского змея. Иногда «беззаконное Чудо-Юдо» отождествляется с Морским Царем или Змеем Горынычем . В сказках Чудо-Юдо владеет двумя ключами: если испить воды из одного — станешь могучим богатырем, если помочить голову водой другого — волосы сделаются золотыми. Еще известны две мази Чуда-Юда: натрешь голову первой — волосы станут серебряные, натрешь второй — станут золотые.

ЧУНМИН.

В китайской мифологии чудесная птица. Юань Кэ говорит: «Яо управлял страной много лет. К концу его правления жители страны Чжичжи подарили ему чунмин — птицу с двойными зрачками. Ее называли так потому, что в каждом ее глазу было по два зрачка. Она была похожа на петуха, пела как феникс. Она сбрасывала с себя все свое оперение и возносилась ввысь совсем оголенной. Птица чунмин могла изгонять нечистую силу и прогонять волков, тигров, барсов и шакалов. Питалась она лишь нефритовой пастой. После того как птица поселилась у Яо, она по-прежнему часто улетала к себе на родину и иногда не возвращалась по несколько лет. Все очень ждали ее возвращения, чистили и мели дворы, чтобы достойно встретить ее. Если она долго не возвращалась, люди вырезали ее изображение из дерева или выплавляли из металла и вывешивали его на воротах. Злые духи и оборотни, увидев это изображение, пугались и убегали далеко прочь».

ЧЭНХУАН.

В китайской мифологии чудесный зверь, обитавший в Стране белых людей, у жителей которой все тело и даже волосы было белым. Чэнхуан видом напоминал лисицу, на спине у него росло два рога. Бегал он очень быстро; поэтому еще этих зверей называли фэйхуан — «летающие желтые». Предание говорит, что люди, которым доводилось ездить на чэнхуанах, жили две тысячи лет.

ШАДХАВАР.

В иранской мифологии чудесное животное, похожее на антилопу. Шадхавар — свирепый хищник. Рога у него полые и витые, причем в каждом витке имеется отверстие; когда дует ветер, эти рога начинают издавать певучие звуки. Музыка столь приятна для слуха, что зачаровывает других животных, а шадхавар тем временем спокойно подбирается к ничего не подозревающей жертве.

ШАМИР.

В еврейском фольклоре диковинное существо, способное пожирать камень. Господь создал шамира на шестой день творения, а царь Соломон использовал его, чтобы вырезать каменные блоки для постройки Иерусалимского храма. Подобно саламандре, шамир неуязвим для огня. По легенде, Великий Потоп был вызван тем, что Бог испугался неуклонно возрастающего могущества шамира.

Русский фольклор переиначил легенду. У русских шамир не сам грызет камень, а использует подручное средство. В апокрифе «Суды Соломона» рассказывается о том, что царь Соломон велел поймать Китовраса, ибо тот один знал, как построить храм. Когда Китовраса привели к царю. Соломон сказал: «Не по прихоти своей привел я тебя, но чтобы спросить, как строить Святую Святых. Привел тебя по повелению Господню, так как не позволено мне тесать камни железом».

Китоврас ответил: «Есть птица малая кокот по имени Шамир. Детей же кокот оставляет в гнезде своем на горе каменной в пустыне дальней». Далее апокриф гласит: «Соломон же послал боярина своего со слугами своими, по указанию Китовраса, ко гнезду. А Китоврас дал боярину прозрачное стекло и наказал ему спрятаться у гнезда: „Когда вылетит кокот, закрой стеклом этим гнездо“. Боярин пошел к гнезду: а в нем — птенцы маленькие, кокот же улетел за кормом, — и он заложил стеклом устье гнезда. Немного подождали, и кокот прилетел, захотел влезть в гнездо. Птенцы пищат сквозь стекло. А он к ним не может попасть. Тогда он взял то, что хранил на некоем месте, и принес к гнезду и положил на стекле, хотя его рассадить. Тогда люди крикнули и он это выпустил. И, взяв, боярин принес это к Соломону».

ШАРКАНЬ.

В венгерском фольклоре крылатый дракон . У него от трех до двенадцати голов, он отличается свирепым нравом и непрерывно сражается с рыцарями. Известны также предания об одноглавом драконе — помощнике колдуна.

Вишну со своей супругой Лакшми и Брахмой в лотосе отдыхает на змее Шеше. Средневековая гравюра.

ШЕША.

У индийцев тысячеглавый змей, который поддерживает землю. Это — царь нагов , он служит ложем для бога Вишну отдыхающего в перерывах между творениями мира. В конце каждой кальпы (мирового периода) Шеша извергает ядовитое пламя, уничтожающее вселенную. Считается, что землетрясения происходят, когда Шеша зевает.

Вишну и Лакшми. Индийская миниатюра (XVIII в.). Вишну возлежит на змее Шеше, Лакшми массирует мужу ноги. Из пупа Вишну растет лотос, на котором восседает Брахма.

ШИЖОУ.

В китайской мифологии чудесное животное, «зрячая плоть». Юань Кэ описывает его так: «… это живое существо, совершенно лишенное костей и конечностей, представлявшее собой только ком мяса, несколько напоминавший печень быка, но с парой маленьких глаз. Это странное существо люди считали самой прекрасной пищей, так как… его мясо нельзя было съесть без остатка: съешь кусок, а на этом месте вырастает такой же. И шижоу вновь обретает прежнюю форму. Для великих предков, покоившихся в земле, оно служило никогда не истощающейся пищей, и если это чудище было под рукой, то не приходилось задумываться, чем наполнить желудок».