Кирилл Королев - Энциклопедия сверхъестественных существ

ШУПИЛТИ.

В фольклоре жителей Шетландских островов крошечные водяные лошадки . Как и у других водяных лошадок, их любимая проказа — прыгнуть вместе с седоком в воду. Нельзя сказать, что шупилти жестоки и кровожадны, однако они пьют кровь утопленников.

Шупилти.

ЭММОРИС.

В средневековых бестиариях змей, который, нападая на людей, ведет себя подобно удаву — сжимает жертву в своих кольцах и выдавливает из нее кровь.

ЭМПУСА (ЭМПУЗА).

В греческой мифологии чудовище, которое входило в свиту богини Гекаты. Эта богиня считалась богиней колдунов и привидений, она скиталась ночами по земле, сопровождаемая всевозможными чудищами. (Любопытно, что некоторые исследователи сопоставляют процессию Гекаты с Дикой Охотой ).

Р. Грейвс в «Мифах древней Греции» описывает эмпусу так: «Звавшиеся эмпусами мерзкие демоны были детьми Гекаты и носили на ослиных ногах медные башмаки, если, разумеется, не правы те, кто утверждает, что у них одна нога была ослиная, а вторая — бронзовая. Они любили пугать путников, но и их самих можно было легко отпугнуть бранным словом, заслышав которое они, визжа, обращались в бегство. Эмпусы могут принимать вид сук, коров или прекрасных девушек, причем именно в образе дев они соблазняли мужчин, делили с ними ложе ночью или во время дневного сна и сосали из них жизненные силы до тех пор, пока те не умирали».

ЭРЦИНИЯ.

В фольклоре германских народов чудесная птица. В темноте перья эриннии светятся столь ярко, что при этом свете можно читать.

ЭХИДНА (ЕХИДНА).

В греческой мифологии чудовище, внучка матери-земли Геи. Это полузмея-полудева она обитала в подземной пещере и хватала всех, кто осмеливался проходить мимо входа в пещеру. От Тифона и великана Гериона Эхидна породила множество чудищ — Орфа, Кербера , лернейскую гидру, Химеру, Сфинкс … По свидетельству Аполлодора, Эхидна погибла от руки стоглазого великана Аргуса: «Он отличался необыкновенной силой и убил опустошавшего Аркадию быка, а шкуру его надел на себя. Он убил также и Сатира, притеснявшего жителей Аркадии и отнимавшего у них скот. Говорят также, что он убил похищавшую путников Ехидну, дочь Геи и Тартара, застав ее спящей».

ЭХ-УШКА.

В шотландском фольклоре водяные лошадки, коварные и опасные. Порой они оборачиваются прекрасными юношами или гигантскими птицами. Эх-ушку в облике человека можно узнать по водорослям в волосах. Представляясь лошадью, эх-ушка словно приглашает сесть на себя, но того, кто на это осмелится, ожидает трагический конец: лошадь прыгает в воду и пожирает своего седока, а потом волны выбрасывают на берег печень жертвы. В отличие от келпи , которые живут в проточной воде, эх-ушки обитают в морях и озерах.

Предание гласит, что у одного человека пропала дочь. Наутро на берегу озера, в котором, по слухам, обитал эх-ушка, нашли ее тело. Человек решил отомстить. Он выковал громадные железные крючья и раскалил их добела, а его сын тем временем зажарил овцу, и запах поплыл над озером. Тут из воды возник эх-ушка и схватил было овцу, но отец с сыном накинулись на него с крючьями и убили. А наутро на берегу не оказалось ни трупа, ни даже костей — только желеобразное вещество похожее на растаявшую медузу.

ЯКУЛ.

В средневековых бестиариях змей, который нападает на свою добычу с ветки дерева.

Ял.

ЯЛ.

В средневековых бестиариях и европейском «восточном» фольклоре чудесное животное, обитающее в Индии. У него тело коня, слоновий хвост и голова вепря с козлиной бородой. Голову яла венчают два витых рога, которые он может направлять вместе и по отдельности в любую сторону. Из-за этих рогов индийцы якобы использовали ялов для охраны храмов — чтобы они отгоняли злых духов и грабителей. Считалось также что ял — заклятый враг василиска , поэтому рыцари нередко брали это животное в качестве герба.

ЯШМОВЫЙ ЗАЯЦ.

В китайской мифологии чудесный зверь, обитающий на Луне. Он толчет в ступе снадобье, дающее человеку бессмертие.

ЯЮИ.

В китайской мифологии чудесный зверь с головой человека или дракона, змеиным туловищем, лошадиными ногами и тигриными когтями. В «Книге гор и морей» сказано, что голос у яюя как у ребенка и что он ест людей.

Адамова голова. — Ашваттха. — Борамец. — Весенняя трава. — Виснобиш (Древо Всех Семян). — Галбурвас (Галбарвасан). — Ган. — Гаокерна (Гокерт). — Дашиванго. — Дерево-женщина. — Деревья-мечи. — Джамбу (Замбу). — Древо Жизни. — Древо мировое. — Древо Познания. — Дуаньчан (егэ, гоувэнь). — Жо (жому). — Иггдрасиль. — Издюдин. — Иоаннова трава. — Колюка. — Лангань. — Ланду. — Лунхуа. — Лунчу. — Мандрагора. — Моли. — Нечуй-ветер. — Обратим. — Одоен. — Перенгос. — Плакун-трава. — Прикрыш. — Разрыв-трава. — Саньсан. — Сон-трава. — Суйму. — Сюньхуацао. — Сюнчан. — Тирлич. — Фусан. — Хаома (Хом). — Хулуппу. — Цзяньму. — Цюнсан. — Чжи (линчжи, шэньчжи, линцао). — Чунь.

Чудесная флора едва ли уступает многообразием сверхъестественной фауне. Сюжеты многих мифов, сказок и преданий связаны с чудесными деревьями, травами и грибами. Зачастую в мифах вокруг образа чудесного растения (в данном случае мирового древа) выстраивался весь комплекс космогонических и космологических сюжетов. Дерево олицетворение космоса, символическое представление человека (по внешнему подобию ветви-руки, ствол-тело, корни-ноги — и по сходству жизненных циклов: прорастает из семени, взрослеет, обретает зрелость, увядает и умирает), символ жизни и смерти (умирает зимой и оживает весной). «Древесная форма» представления того или иного свода знаний восходит к глубокой древности и имеет своим прародителем, если не сказать архетипом, Древо познания добра и зла, «превращенное» каббалистами, алхимиками и другими средневековыми учеными в Древо Познания, или Древо Сокровенной Мудрости.

Травы и цветы в мифологической традиции, как правило, воплощают в себе целительные либо губительные силы (фольклорный вариант Древа Жизни), причем эти силы равно применимы и к людям, и к сверхъестественным существам (ср. например, греческий миф об Одиссее, околдованном волшебницей Киркой: спасла его от чар чудесная трава моли, которую собирают для себя боги). Также чудесные травы служат источником магических способностей: отвары из таких трав позволяют колдовать, перекидываться в зверей и птиц, наводить порчу и т. д. По бытующему на Британских островах поверью, если сварить и съесть похлебку из вершков дикого тимьяна собранного у эльфийского холма, и травы со склона этого холма, можно увидеть фейри.