Лариса Печенежская - Олимп. Боги или люди?

Тут можно читать онлайн Лариса Печенежская - Олимп. Боги или люди? - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Мифы. Легенды. Эпос. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Лариса Печенежская - Олимп. Боги или люди? краткое содержание

Олимп. Боги или люди? - описание и краткое содержание, автор Лариса Печенежская, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Кто такие олимпийские боги и являлись ли они богами? Почему в мифах они наделены человеческими качествами, эмоциями и чувствами? Что стоит за историей Зевса и олимпийского Совета? Что собой представляли на самом деле Тартар, гекатонхейры и мифологические чудовища? Что же случилось с таинственными богами Олимпа? На эти и другие вопросы вы найдёте ответы, прочитав данную книгу и убедитесь, что смысл мифов не следует воспринимать буквально.

Олимп. Боги или люди? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Олимп. Боги или люди? - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Лариса Печенежская
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Изначально ему было дано право повелевать земледелием, а затем отсекать прошлое от будущего и пресекать жизненный срок любого земного существа.

Поскольку Уран навечно отправил первых своих шестерых сыновей в Тартар, находившийся глубоко в недрах Земли, он собирался поступить так же и со своими сыновьями титанами, несмотря на страшные материнские муки Геи. Узнав об этом, она так сильно возмутилась жестокостью мужа, что решила наказать его. И в качестве орудия мести выбрала самого меньшего сына Кроноса, которого уговорила оскопить отца серпом, посулив за это власть над миром.

Когда Уран ночью спустился на ложе Геи, Крон, прятавшийся рядом, отрезал серпом и отбросил половой член отца. Гея приняла в себя упавшие при этом капли крови супруга и родила от них трех Эриний, у которых вместо волос на голове были змеи: Тизифону – убивающую мстительницу, Алекто – неутомимую преследовательницу и Мегеру – ужасную. С той поры они стали ходить с факелами по всей земле, преследовать и наказывать злодеев, олицетворяя собой мщение, насилие и кровопролитие.

Отрезанный у Урана детородный орган упал в море и носился по нему, вздымая волны и образуя морскую белую пену, из которой родилась Афродита как часть существа Урана, ранее имевшая имя Анадиомена – «подымающаяся из воды» и сделавшаяся после рождения особым существом.

Уран проклял титанов. Если Крон вначале почитался эллинами как бог созревания хлеба и был олицетворением времени, идущим незаметным ходом к поре созревания, то после оскопления отца он стал быстро срезывающим то, что созрело, то есть богом иссушающего зноя, которым прекращаются дожди его отца – неба.

Но, говоря об этом, не стоит забывать, что в мифах идет повествование не о смертных земных существах. Прежде всего это вечные силы, явления и понятия. Разве можно уничтожить небо, оставив мир без него? Конечно, нет. Они тесно взаимосвязаны.

Поэтому Гея – земля предложила сыну единственно возможный путь – уничтожить не Небо как таковое, а его плодотворную сущность. Другими словами, лишить Урана творческой способности, в которой была заключена его сила и власть. Так появилось в мире злодеяние: с помощью алмазного серпа Геи Крон лишил отца творящей силы, став впоследствии верховным богом.

В самом начале творения были созданы Эреб – мрак и ночь Нюкта. Однако они сами по себе не воплощали в себе зло, поскольку были нейтральны. Более того, они были благотворны, так как от их союза были рождены Эриф – вечный свет и Гемера – день.

Так в какой же момент возникло зло? Не тогда ли, когда Уран начинал рождать чудовищ, которых не только стал бояться сам, но и испытал отвращение к собственным детям?

Ведь именно после того, как он заточил их в тартар, появились дисгармония и муки, которые не в силах была перенести Гея-земля. Поэтому не вызывает удивления то, что Кронос стал продолжением посеянного отцом зла и оскопил его. Как не удивляет и то, что из его крови, которая пролилась в океан, родились последние творения Урана – эриннии, воплощающие в себе не что иное, как возмездие.

Возмездие оказалось вещью весьма коварной, ибо не было ему конца: ведь тот, кто взял на себя обязанность мщения, не застрахован от будущего возмездия самому себе. Поэтому, воцарясь на престоле, Крон – время знал, что и его судьба уже предрешена: он тоже будет уничтожен собственным сыном, лишь только тот родится.

Злодеяние Урана запустило процесс злодеяния его потомков: Кронос – сын убивает его, Зевс убивает своего отца, а нейтральные до этого времени Эреб и Нюкта, разгневавшись на Кроноса за его преступление, становятся врагами не только Земли, но и Времени, породив множество злых сил: Танат – смерть, Эриду – раздор, Апату – обман, Кер – уничтожение, Немезиду – отмщение, с появлением которых в мире нашло свое постоянное место Зло.

Нюкта также родила от Урана дочь Лиссу— божество, олицетворяющее ярость, неистовство, исступление и неукротимую страсть. Она наслала безумие на трех дочерей Миния, на собак греческого героя Актеона и по приказу верховной богини Геры – на Геракла, который в состоянии невменяемости убил своих жену и детей. Чтобы прекратить приступ безумия, Афина повергла его в тяжелый сон, ударив по голове огромным камнем.

Лисса, согласно древнегреческому эпосу, также являла собой состояние боевого исступления, благодаря чему воители впадали и ярость, которая делала их неуязвимыми в бою.

Другими словами, отвагу, которая помогала воинам совершать блестящие подвиги, они черпали именно в воинском неистовстве, в которое были ввергнуты не по своей воле, а вдохновленные богиней Лиссой. Со временем имя богини стало нарицательным и употреблялось как название состояния неистовства в бою.

Но вернемся к Кроносу. Он никак не мог забыть содеянного, поэтому, проклятый Ураном, стал панически бояться, что сбудется его предсмертное предсказание.

То есть, что один из его сыновей, которых родит Рея, свергнет его и поступит с ним также, как он со своим отцом. Поэтому Кронос без разбора проглатывал всех своих рожденных детей: Деметру, Гестию, Геру, Посейдона и Аида, с каждым разом множа посеянное им зло.

Читая об этом, читатель с ужасом представляет себе картину, как Крон один за другим живьем глотает своих детей или отгрызает от них куски и, обливаясь кровью, пережёвывает их. Однако впоследствии мы узнаем, что поглощал он их совершенно непостижимым образом – не прерывая их жизни. Что, впрочем, не должно вызывать удивления, поскольку прервать ее было Крону не под силу: ведь они были бессмертными. Тогда что скрыто за этим? Аллегория. И суть ее, по всей видимости, заключается в следующем.

С рождения Крон был богом земледелия. Этим объясняется то, что мать Гея дала ему алмазный серп в качестве его собственного отличительного атрибута, который он использовал не во благо, а во зло. Позже у древних греков, благодаря созвучию Кронос-Хронос, он стал олицетворять собой время.

В итоге получилась интересная картина: Время, которое не только воцарилось в мире, но и поглотило свое будущее, образовало вечное царство «Здесь и Сейчас». Наверное, поэтому правление Крона было названо «золотым веком», во время которого человечество, не зная бед и болезней, жило бесконечно.

Теперь стоит проанализировать, кого же проглотил Крон, кем же были эти дети. Итак, первой была Гестия. Она богиня «прирученного» огня, который служил людям, всегда горел в домашнем очаге и жертвеннике. Словом, богиня, которая защищала своим огнем и дома людей, и города, и даже государства.

Второй – богиня плодородия Деметра, то есть покровительница всего, что росло на земле, кормилица, которая защищала земледельцев.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Лариса Печенежская читать все книги автора по порядку

Лариса Печенежская - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Олимп. Боги или люди? отзывы


Отзывы читателей о книге Олимп. Боги или люди?, автор: Лариса Печенежская. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x