Олег Ока - ВРЕМЕННЫЕ ТРУДНОСТИ. ФАНТАСМАГОРИЯ

Чтобы написать «Степного волка», Герману Гессе потребовалось кардинально поменять свой образ жизни.

Гессе воспитывался в строгой религиозной семье. Для него были чужды чуть ли не ежедневные танцы, завершающиеся в объятиях новых и новых женщин. Однако Гарри Галлера он смог создать именно благодаря тому, что познал ночную жизнь с её развлечениями. Неизменным спутником Гессе в этот период его жизни был психоаналитик Ланг…

…Кто кого вёл в этот момент? Внутренний волк Гессе рвался на свободу? Гарри Галлер искал воплощения в жизни? Или Гессе исследовал себя, все свои темные стороны, чтобы выплеснуть в творчестве? В данном случае все переплетено и, наверно, нет смысла распутывать.»…

****

комментарий

олег ока

– «В моих главных книжках герой – это я. Это не мешает мне в описании фабулы, не отвлекает на придумывание героя, его биографии, я просто беру уже знакомые факты, случаи, участников. Но иногда мне кажется, что где-то здесь ошибка. И я уже придумываю сам себя. Разве человек может быть объективен в оценке самого себя?»

Книжная корочка

– «олег ока, как интересно! Действительно, легко запутаться, где ты сам, а где твоя фантазия о себе.»

****

Да, в моей жизни, той, настоящей, 25-ти летней давности было то, чего я не касался в книгах. Были пустые, мёрзлые и грязные дни и ночи, когда я остался один. Мои друзья разъехались по стране в поисках чего-то лучшего, чего не было здесь. А я потерял работу, и мы с дворовыми знакомыми пили пиво, пили водку и противный технический спирт «Рояль», и потихоньку теряли человеческий облик, потому что всё остальное у нас уже отняли.

Этого не было в книгах, потому что я не хотел этого в своей жизни. Это было в памяти, но ведь я сам хозяин своей памяти, я распоряжаюсь ею. И я вырвал из неё грязные страницы. Потерял-ли я что-то? Стала от этого моя жизнь ущербнее и короче? Но почему? Разве я не хозяин своего прошлого? Оно в моих книгах, и я могу восполнить ушедшую в прошлое реальность новыми страницами в памяти. Так оно и было. В книгах мы жили, не касаясь той грязи, заполонившей город. В них не было компаний бандитов на тротуарах. Да, там были бандиты, они не прятались, они демонстрировали всем, кто здесь и сейчас ХОЗЯИН ЖИЗНИ. Их обходили по окружности, спеша и пряча глаза. Я вычеркнул их из своих книг, из своей жизни, и она стала намного интереснее.

В книгах мои друзья были здесь, в городе. Мы встречались, проводили вместе время, и у нас были свои интересные дела и проблемы. Нас мало интересовало происходящее вокруг, потому что то, что происходило с нами самими, было намного интереснее и важнее.

****

В три часа ночи я сидел перед включённым ноутбуком и тупо смотрел перед собой. Передо мной имелось окно, занавешенное шторкой для душа, изображающей сплошную плоскость бамбуковых стволов. Слева шторка отодвигалась, открывая грязное чёрное стекло окна, испещрённое следами кошачьих лап – мои животные попадали домой через форточку.

Через некоторое время мой мозг, ищущий занятий, задался вопросом – почему на улице темно. Поразмышляв, я вспомнил новость, муссируемую в сетях – сегодня полное солнечное затмение. При чём здесь солнце? Ведь середина ночи? Чёрной ночи, хотя сейчас разгар белых ночей. А солнечное затмение отражается на ночи? Тем более, это затмение для западного полушария, у нас его не было. НО… Сейчас там полдень. И солнечное затмение. Там темно. И здесь темно…

Я положил пальцы на чёрную шоколадку клавиатуры и выстукал :

– Иногда я изменяю реальность в интересах сюжета, и это получается само собой, по логике сюжета, ПРАВИЛЬНЕЕ, чем это было в жизни. И себя я описываю субъективно, уступая сюжету.

Не изменяю-ли я таким образом в реальности свою прошлую жизнь, самого себя? Ведь человек не в состоянии объективно ни воспринять себя, ни дать правильную оценку своим поступкам. А в книгах получается более объективный взгляд на меня, мою прошлую жизнь. Это не может-ли влиять на настоящее?

Мне кажется, что построенное мной прошлое вторгается в настоящее и перестраивает его. Появляются новые персонажи, даже друзья. Появляются новые обстоятельства, корректирующие уже сложившуюся жизнь. Новые воспоминания, новые привязанности…

И нажал кнопку «отправить».

Это означало, что я вставил в свою жизнь новый персонаж – Книжную корочку. О которой я не знал абсолютно ничего. Ну, может быть, только то, что это интересный человек.

Днём я был на работе. Начиная с мелодии звонка телефона, разорвавшей интересный сон в 05.35, и по 18.45, когда я вернулся в свою конуру, этот разрыв существования был просто серым пятном. Не считая Ольги… но это отдельная история. А что есть для меня работа? Просто возможность дожить до пенсии. Без альтернативы, учитывая возраст и страну, где мы есть волей случая (Бога.).

Первое, что я делаю, возвращаясь в свою личную зону, включаю чайник (для кофе), телевизор (для фона), и ноутбук – это для продолжения жизни и смысла.

Было пару сообщений. Это о смысле. Ребята развлекаются:

«Шафир Дакаев

олег ока, Травы обкурился.

Александр Татарский

олег ока, кому нужна твоя душа? Мания величия?»

олег ока

Александр, это не мания. траву курил лет 45 назад. не понравилось. душа не нужна ни кому. но раз она есть, она результат чьей-то воли. это продукт, служащий какой-то цели. это не манипуляция нашего желания. впрочем, вы можете думать, как вам хочется. от этого ничего не меняется. понимаете? раз есть объект, значит есть смысл.

***

олег ока

наталья, я согласен с вами, что душа в сущности своей категория не познаваемая. НО… а что познаваемо? Возьмите Ст. Хокинга (почему-то его сделали гуру науки) – вот его цитата – «все современные теории мироздания никогда не будут подтверждены и доказаны.» Но дело в том, что Хокинг говорил о математике, а это вещь придуманная. А душа просто доказывается интуитивным знанием. Это уже философия.

***

А сколько людишек мечтают о возвращении всяческой исторической грязи? Причём, их воображение возводит эту грязь в энную степень…

Да чего греха таить, иногда, временами и мне думается, что неплохо было-бы прогнать по Руси свору Ивана Грозного! Хотя-бы на недельку… до второго…

***

«Поэзия Сапфо была посвящена любви и красоте: красоте тела, девушек и эфебов, торжественно состязавшихся с ней у храма Геры на Лесбосе; любви, отвлечённой от грубости физиологического порыва к культу чувства, надстраивавшегося над вопросами брака и пола, умерявшего страстность требованиями эстетики, вызывавшего анализ аффекта и виртуозность его поэтического, условного выражения. От Сапфо выход к Сократу: недаром он называл её своей наставницей в вопросах любви» (акад. А. Н. Веселовский).