Алексей Аимин - Варягия. Русь Рюрика
- Название:Варягия. Русь Рюрика
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785449611413
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Аимин - Варягия. Русь Рюрика краткое содержание
Варягия. Русь Рюрика - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:

Словене осели на Волхове
В VII веке кроме Словенска, Изборска и Старой Русы, существовали и другие поселения, о которых нам пока мало что известно. В исследованиях члена географического общества РФ В. Кольцова упоминается город Хомоград позже поселение Тесово. Когда-то он не уступавший по значимости Словенску. Это был город ремесленников, где жили мастера древоделы и кузнецы. Уже позже населенный пункт был назван по тесу (древнему названию досок и бруса) шедшему на деревянные тротуары, крыши и полы в богатых домах новгородцев и постройку ладей.
Сохранившиеся названия рек Руденка и Рыденка, имеющие санскритский корень руд , означающий красный или кровавый подтверждают кузнечную версию. Цветом они обязаны с лимонитовой (болотной) руде добываемой славянами в этих местах и имеющей рыжий цвет.
Первые 100—150 лет ареал расселения будущих новгородцев расширялся медленно. Основными занятиями славян были скотоводство, землепашество и охота. Конфликтов с соседями в то время у новопоселенцев не отмечалось и жили словене небогато. И тут их земли, а точнее водные пути с многочисленными развязками и волоками попали в поле зрения западных славян вагров или как их переименовали новгородцы варягов. Варяги были морскими перевозчиками товаров и переселенцев, но не гнушались и пиратскими набегами на прибрежные поселения.
По официальным источникам, мы имеем дату основания славянского поселения Старая Ладога – 750 год, а рядом нашли еще одну крепость – Любшу, несколько старше по возрасту. С этой датой можно связать появление на Ладоге первых варягов. Именно тогда сведения о будущих новгородцах появляются в исторических источниках, как на западе, так и на востоке.
Действительно, значительные изменения в жизни ильменских славян наступили именно к середине VIII века.
Чем же это было вызвано?
Для того чтобы ответить на этот вопрос, необходимо восстановить всю цепочку исторических событий, которые происходили за тысячи верст от новгородских земель в различных точках Европы и Азии.
Юг.
В конце VIII века на арабском востоке возникает мода на северные меха. Главными поставщиками ценного товара в южные страны стали полукочевые хазарские племена. Поначалу хазары жили на нынешних землях Дагестана. Чуть позже ареал их расселения расширился и перешел на степи северного Каспия, Калмыкию и Северный Кавказ.
Хазары выменивали меха у своих северных соседей – волжских булгар и вятичей. Вскоре к торговле подключились иудеи, еще в VI веке выселенные из Элама на Кавказ.
Просвещенные и образованные иудеи объяснили хазарским ханам всю выгоду их географического положения и предложили свои услуги.
С помощью искушенных советников объемы торговли стали расти на глазах. Расчет за меха с северными племенами шел коврами, тканями, посудой и серебряными дирхемами.
Каган хазар и его ханы быстро богатели. В течение нескольких десятилетий в Хазарии возникли первые города-крепости, и появилось регулярное войско. Иудеи наладили не только выгодную торговлю, но и разработали государственную систему. На первом месте было обогащение за счет спекулятивных сделок Север-Юг. С помощью своей мобильной армии хазары быстро подмяли под себя народы средней полосы – волжских булгар, вятичей и финно-угров Поволжья. Все они были обложены «меховой» данью.
В период расцвета Хазарского каганата им принадлежали половина Крыма и Придонье, а Киев платил хазарам дань почти столетие. Причем хазарская дань была почти в два раза больше общепринятой в древнем мире десятины.

Русь IX века
На огромном пространстве Хазарского каганата не было единой религии. Известно, что в 861 году в Хазарии был проведен религиозный диспут, на который были приглашены представители иудейства, христианства и ислама. Кирилл и Мефодий направленные Византией до столицы хазар не дошли и проповедовали среди аланов-русов.
Этническое разнообразие кочевых племен было широким а требовалось единообразие, чем обычно занимались проповедники. Но, скорее всего, это было показное мероприятие, так как результат был заранее известен.
В благодарность за торговую науку ханская верхушка признала государственной иудейскую религию. И это стало ошибкой хазарских каганов.
Самым известным из хазарских правителей был Иосиф бен Аарон (время правления 930-е – 960-е гг.). Но это уже был закат государства. Сначала варяги Бравлин и Олег, затем киевский князь Святослав испытали силу хазарского войска, научившись его побеждать с помощью взаимодействия конницы и флота.
После Египта и Элама где фараонами и царями было несколько поколений иудеев, это была третья неудачная попытка создания еврейского царства на чужих территориях. Но нигде им не удавалось создать боеспособную армию из-за экономии средств и отсутствия в войсках боевого духа.
ПОВОЛЖЬЕ
В середине VIII века к поставкам северных мехов подключились и ильменские славяне. Они уже освоили к тому времени путь от Ладоги до средней Волги. По сравнению с коренным финно-угорским населением, славяне были более предприимчивы, более мобильны и грамотны.
Взяв на себя организацию торговли и перевозку товара по Верхней Волге, славяне быстро вошли во вкус. Отправной точкой было устье реки Мологи, куда свозились меха с Ладоги, Онеги и Белозера. До устья Камы, где находился город Булгар – главный торговый центр, по всему пути славяне организовали многочисленные точки приема мехов у веси, чуди и черемисов.
Сюда же, в Булгар привозились меха еще и с югорской стороны. Хазарам, покупавшим весь товар оптом, такая ситуация была очень выгодна, ведь с возникшей конкуренцией они могли сильно сбивать цену и получать львиную долю прибыли.
Весь, меря, чудь, мордва и чуваши не знали настоящей стоимость ни меха, ни серебра. Не знали они и истинного предназначения дирхемов, поэтому использовали серебряные монеты в качестве украшений. Это и сейчас наглядно подтверждают их национальные костюмы увешанные монистами.

Мордовский костюм
Женщины всегда пытались привлечь внимание мужчин, а заодно показать богатство своего рода:
Я надену звонкое монисто,
Многозначно поведу плечом,
И монеты звякнув, словно выстрел,
Заиграют солнечным лучом.
Интервал:
Закладка: