Геннадий Щеглов - Мифологический словарь

(греч.) — афинский царь, сын Пандиона и Зевксиппы, внук Эрихфония, брат Филомелы и Прокны, брат-близнец Бута. После смерти отца братья поделили власть: Э. стал царем, а Бут — верховным жрецом. Согласно мифу Э. пришлось вести войну с Элев-сином, на помощь которому пришли фракийцы во главе с Эвмолпом, сыном Посейдона. Дельфийский оракул предсказал, что Э. выиграет войну, если принесет в жертву Посейдону свою дочь. В жертву была принесена Хтония (вариант: все незамужние дочери Э., кроме малолетней Креусы). Э. убил Эвмолпа в поединке, но за гибель Эвмолпа сам был убит молнией Зевса по просьбе Посейдона.

(греч.) —

1. Дочь Икария, крестьянина, жившего близ Марафона. Научившись виноделию от Диониса, Икарий подарил мех с вином пастухам. Опьянев, пастухи подумали, что Икарий отравил их. Они убили его и зарыли его тело. Э. нашла могилу отца с помощью его собаки Майры и от горя повесилась.

2. Дочь Эгисфа и Клитемнестры, которую Артемида спасла от мести Ореста и сделала своей жрицей. По другой версии, Э. стала возлюбленной Ореста и имела от него сына Тисамена (матерью Тисамена обычно называли Гермиону).

(греч.) — «раздор» — богиня раздора, сестра и постоянная спутница бога войны Ареса, дочь Никты, мать бедствий, ссор, голода, тяжб, скорбей, беззаконий и др. Она также породила труд. Наиболее известен миф о золотом яблоке с надписью «прекраснейшей», которое Э. подбросила гостям на свадьбе Пелея и Фетиды. Яблоко вызвало распрю между Афродитой, Афиной и Герой, каждая из которых считала, что оно должно принадлежать ей. Троянский царевич Парис присудил яблоко Афродите, что привело к Троянской войне.

(греч.) — мифическая река, порожденная Океаном и Тефидой и протекающая на крайнем западе, где побывал Геракл, расспрашивая у нимф дорогу к саду Гесперид. По Э. плыли аргонавты, когда в реку упал Фаэтон, сраженный молнией Зевса. Слезы сестер Фаэтона превратились в янтарь, который Э. унес в океан. В поздних мифах Э. — одна из рек подземного царства.

(греч.) — сын аргонавта Бута (вариант: Посейдона) и Афродиты. Во время плавания аргонавтов отец Э. Бут чуть не утонул в море, но был спасен Афродитой и унесен на о-в Сицилию, где богиня родила от него сына Э. Когда Геракл захватил коров Гериона и прогонял стадо через земли Э., тот вызвал героя на поединок, договорившись, что если победит он, то получит стадо Геракла, а если Геракл, тот получит его земли. Во время поединка Геракл убил Э.

(греч.) — дикий кабан, живший на горе Эриманф и опустошавший Аркадию. Геракл загнал Э. в. в глубокий снег на вершине горы и захватил живым (третий подвиг героя).

(греч.) — богини мщения, дочери Геи, родившиеся из упавших на нее капель крови оскопленного Урана (вариант: дочери Никты и Эреба), обитательницы Аида. В мифах упоминаются три Э.: Гисифона, Алекто и Мегера, появляющиеся на земле, чтобы возбудить месть, безумие, злобу, и неутомимо преследующие людей за клятвопреступления, нарушения гостеприимства, убийства, особенно кровных родственников. Их изображали в виде отвратительных старух со змеями вместо волос, с пылающими факелами в руках, с капающей изо рта кровью. Первоначально Э., видимо, считались душами убитых родичей, взывавшими о мщении, и преследовали тех, кто не выполнял законов родовой мести. Когда наказание преступников приняло на себя государство, Э. из грозных богинь мщения превратились в олицетворение мук совести, в блюстительниц правды и покровительниц законности — эвменид («благомыслящих»). Покаяние и религиозное очищение могли освободить преступника от их преследования. С Э. отождествлялись римские фурии.

— см. Эрида.

(греч.) — сын фессалийского царя Триопа, вырубивший деревья в священной роще Деметры (вариант: Э. срубил дуб, в котором жила дриада, любимица Деметры). За это Деметра наказала Э. чувством неутолимого голода. Съев всю пищу в доме, Э. съел мулов, коров, лошадей и в конце концов погиб, поедая собственное тело.

(греч.) — дочь аргосского царя Талая, сестра Адраста, супруга Амфиррая и мать Апкмеона. Полиник подкупил Э. ожерельем Гармонии, и она заставила мужа принять участие в походе семерых против Фив, хотя и знала, что тот погибнет в походе. Амфиарай повиновался, так как перед женитьбой на Э. дал клятву подчиняться всем ее требованиям, но попросил сына Алкмеона отомстить ей за его гибель. Вернувшись из похода, Алкмеон убил Э.

(греч.) —

1. Сын Гефеста и Геи, воспитанный Афиной. Сначала богиня передала младенца в закрытом ящике дочерям Кекропа — Аглавре, Герсе и Пандросе. Она запретила девушкам заглядывать в ящик, так как нижняя часть туловища Э. была змеиной. Аглавра и Герса нарушили запрет и открыли ящик, Афина за это поразила их безумием и они покончили с собой, бросившись со стены Акрополя (вариант: были задушены змеей). После этого Афина забрала Э. в свой храм и стала сама его воспитывать. (По другому мифу, она отдала Э. на воспитание Пандросе.) Э. считался пятым легендарным царем Афин, унаследовавшим власть от Кекропа (вариант: получил власть после того, как изгнал захватчика Амфиктиона). Он женился на наяде Праксифее, от которой имел сына Пандиона. Э. приписывают введение в Аттике культа Афины, учреждение праздников в честь богини (панафиней) и постройку общего храма Афины и Посейдона (Эрехфейон). Его считали изобретателем квадриги, за что после смерти он был превращен в созвездие Возничего. По одной из версий мифа, Э. был судьей в споре Афины и Посейдона из-за власти над Аттикой.

2. Царь дарданов, сын Дардана, отец Троса.

(монг.) — повелитель царства мертвый, верховный судья в загробном мире, демиург или первое живое существо, созданное демиургом. По буддийским преданиям, в прошлом Э. был монахом, достигшим высокой степени святости и обретшим сверхъестественное могущество. Он был казнен по ложному обвинению в воровстве (вариант: был убит разбойниками, потому что оказался случайным свидетелем их преступления), но не умер, а приставил себе бычью голову и стал ужасным демоном-губителем. «Победитель смерти» Ямандаг низверг его в подземный мир, и Э. стал владыкой и судьей в загробном царстве. Э. изображают синим (цвет грозного божества), с рогатой бычьей головой, имеющей три глаза, которые видят настоящее, прошлое и будущее, в ореоле языков пламени. На его шее ожерелье из черепов, в руках — жезл, увенчанный черепом, аркан для ловли душ, меч и драгоценный талисман, символ его власти над подземными сокровищами. Его атрибуты как верховного судьи над душами умерших — весы, книга судеб и зеркало, в котором видны все прегрешения человека.