Эдвард Вернер - Мифы и легенды Китая

Тогда на поле битвы появился Лао Цзюнь и Эрлан, племянник Ю Гуана. Воины Суня храбро сопротивлялись, но небесные силы явно превосходили их, наконец сопротивление было сломлено. Учитывая сложившиеся обстоятельства, Сунь изменил свой облик и, хотя попал в сеть, сумел выбраться наружу.

Поиски были безрезультатными, пока Ли Тяньван с помощью зеркала, которым он ловил демонов, не определил местонахождение Суня и не доложил об этом Эрлану. Он тотчас ринулся в погоню. Лао Цзюнь надел свое волшебное кольцо на голову беглеца, который тотчас споткнулся и упал.

Перемещавшийся со скоростью молнии небесный пес Тянь Гоу, находившийся на службе у Эрлана, тотчас укусил Суня за ногу и тем усилил его хромоту. Так наступил конец битвы. Окруженного со всех сторон Суня поймали и заковали в цепи. Битву выиграли боги.

Теперь небесная армия смогла снять осаду и вернуться домой. Но возникло новое и неожиданное затруднение. Ю Гуан приговорил преступника к смерти, но когда стали исполнять приговор, то палачи выяснили, что Сунь неуязвим. Ни сабли, ни железо, ни огонь, ни молния никак не могли повредить ему.

Обеспокоившись, Ю Гуан спросил у Лао Цзюня, в чем причина неуязвимости пленника. Тот ответил, что ничего необычного нет, поскольку мошенник съел все персики бессмертия, которые росли в саду Неба, и проглотил порошки бессмертия, которые он сам приготовил.

«Доставьте его ко мне, – распорядился Лао Цзюнь. – Я сожгу его в моей печке с Восемью триграммами, а из остатков извлеку элементы, которые сделали его Бессмертным».

Ю Гуан распорядился, чтобы привели пленника, потом его поместили в алхимическую печку, где за сорок девять дней раскалили докрасна. Но в какой-то момент, когда за ним перестали следить, Сунь мгновенно воспользовался ситуацией, поднял крышку, схватил свой магический жезл и начал угрожать Небу, объявив, что собирается уничтожить его жителей. Исчерпав все свои возможности, Ю Гуан призвал Будду, который обратился к Суню со следующими словами: «Почему ты хочешь обладать Небесным царством?» – «Разве я не наделен достаточным могуществом, чтобы провозгласить себя Небесным владыкой?» – заносчиво спросил в свою очередь Сунь Укун. «А что ты умеешь?» – осведомился Будда. «Мои умения бесчисленны, – похвастался Сунь. – Я неуязвим, я бессмертен, могу принимать семьдесят два различных образа, перемещаться на облаках и проходить, когда хочу, сквозь воздух. Одним прыжком я покрываю сто восемьдесят тысяч ли». – «Ну что ж, давай посоревнуемся, – предложил Будда. – Думаю, одним прыжком ты не преодолеешь расстояния больше моей ладони. Впрочем, если тебе удастся это сделать, я передам тебе бразды правления Небом».

Сунь поднялся в космос, пролетел как молния, преодолев огромное расстояние, и добрался до границ неба – пяти огромных красных столбов. На одной из колонн он написал свое имя, поскольку был полностью уверен в том, что достиг предела. Торжествуя, Сунь вернулся, чтобы потребовать у Будды вожделенное наследство.

«Негодник! – заявил Будда. – Ты так и не двинулся дальше моей ладони!» – «Как же это? Я дошел до небесных столбов и в доказательство даже написал свое имя на одном из них», – самодовольно сообщил Сунь. «Тогда посмотри на это», – ответил Будда и поднял палец, на котором изумленный Сунь прочитал собственное имя, и узнал сделанную им надпись.

Не мешкая Будда схватил обезьяну, перенес его с неба, превратил его пять пальцев в пять элементов: металл, дерево, воду, огонь и землю, – которые тотчас образовали пять высоких гор, прилегающих друг к другу, их назвали Вусиншань, туда, в их глубину, Будда и поместил Сунь Укуна.

Вынужденный подчиниться Сунь не мог выбраться из своей каменной темницы. Только Гуаньинь Пуса заступилась за него, потребовав, чтобы взамен Сунь стал служить спутником и напарником монаху, который должен был предпринять трудное путешествие в 108 тысяч ли к Западному небу. Сунь исполнил наказ, прослужив Сюань Цзуану четырнадцать лет, в течение которых длилось путешествие. Проявив себя то преданным, то строптивым и недисциплинированным, в конце концов он преодолел восемьдесят одно испытание, которые выпали на их долю.

Одним из основных учеников Мастера и Суня считается Ша Хошан. Обычно его изображают с ожерельем из черепов, головами девяти китайцев, посланных найти буддистский канон. Ша Хошан проглотил их, когда они попытались пересечь реку Люшу.

Первоначально Ша Хошан был Великим главным смотрителем палаты припасов дворца Ю Гуана. Во время грандиозного банкета во время Праздника персиков, даваемого для всех богов и Бессмертных с китайского Олимпа, он уронил хрустальную вазу, которая разлетелась на мелкие кусочки.

Ю Гуан повелел, чтобы Ша Хошану нанесли восемьсот ударов, выдворил его с Неба и сослал на Землю. Он поселился на берегу реки Люшу. Там каждые семь дней появлялась таинственная сабля, ранившая его в шею. Не имея других средств к существованию, Ша Хошан приноровился поедать путников.

Когда на берег реки прибыла Гуаньинь, искавшая монаха, который должен был посвятить себя трудному делу, связанному с поиском священных буддистских книг, Ша Хошан опустился перед ней на колени. Он умолял ее положить конец всем его несчастьям.

Богиня пообещала, что его освободит монах, ее посланник, если он пообещает служить ему в качестве носильщика. Когда Ша Хошан пообещал сделать это и заявил, что начнет вести праведную жизнь, богиня сама посвятила его в монахи. Случилось так, что Сюань Чжуан, проходивший через Ша Хэ, взял Ша Хошана в свою свиту в качестве носильщика.

Ю Гуан простил его, посчитав, что, исполняя эту работу, Ша Хошан служит буддистским заветам.

Этот персонаж уродлив, необычайно груб, обладает низменными инстинктами. Однажды, когда он занимал помещение в высшем учреждении Генерала-смотрителя Млечного Пути, он напился и надругался над дочерью Ю Гуана, который нанес обидчику три тысячи ударов железным молотком и сослал на землю, чтобы тот переродился. В период перехода из одного состояния в другое произошла ошибка: оказавшись в чреве свиньи, он возродился существом с головой и ушами свиньи и телом человека.

Он начал с того, что убил и съел свою мать, затем сожрал своих маленьких братьев-поросят. Потом он отправился жить на гору Фулиншань. Там, вооружившись железными граблями, он отнимал у путешественников все, что у них было, а затем поедал.

Проживавшая в пещере Юньчжаньдун отшельница Мао Эрчжэ доверила ему выполнять ее личные поручения, о чем потом пожалела. Поддавшись на уговоры богини Гуаньинь, которая во времена своего путешествия в Китай убедила его вести более пристойную жизнь, он был посвящен ею в монахи. Она дала ему имя Чжу (свинья) и духовное имя Вунэн («ищущий силу»).