Олдфилд Гоувей - Девять жизней кошки. Мифы и легенды

Один из множества интересных примеров, в котором кошка была предсказательницей смерти, записан миссис И.Л. Кирни. Она рассказывает, как в январе 1892 года ее дедушка заболел и однажды вечером, когда она спускалась по лестнице, выйдя из комнаты, то увидела в коридоре странную кошку, шедшую навстречу. Дойдя до нее, кошка побежала прятаться за дверь, которая разделяла коридор на две части и всегда стояла открытой. Миссис Кирни немедленно последовала за странным животным, но, к своему немалому удивлению, обнаружила, что его там нет. Не было кошки и в других частях дома. На следующий день ее дедушка умер. Этот случай важен тем, что считается повторяющимся знаком в их семье. Мать миссис Кирни говорила ей, что накануне смерти ее отца она также видела кошку, ходившую вокруг кровати инвалида. Как и ее дочь, она старалась проследить за незнакомкой, но тоже нигде ее не нашла.

Мисс Бейтс в своей знаменитой автобиографии рассказывает о любопытном случае, произошедшем на званом обеде в доме, где она была гостьей. Она восхитилась милым серым котенком, сидевшим на рояле в гостиной, когда дамы остались одни после обеда. После того как к ним присоединились джентльмены, она разговорилась с хозяином дома и тут заметила небольшого черного котенка, пробежавшего мимо подола ее платья. Мисс Бейтс, очень любившая кошек, проследила за ним взглядом и убедилась, что это был не тот серый котенок, который продолжал сидеть на рояле. Вновь прибывший был черного цвета. Но она больше не думала о нем до тех пор, пока гости не стали уходить и она и ее хозяйка не отправились спать. Затем, когда они поднялись наверх, ее подруга сказала очень таинственно:

— Мне кажется, сегодня ночью с вами что-то должно случиться, — а потом добавила: — Пока вы разговаривали с моим мужем, сквозь ваше платье пробежал черный котенок, прямо напротив меня.

— Ну конечно, я видела этого котенка, — ответила мисс Бейтс, — но что такого примечательного в том, что в доме есть черный котенок?

— Но у нас нет черного котенка в доме или по соседству, — сказала хозяйка. — Куда он пошел? Вы видели его еще раз? Нет, это был не обычный котенок, и я никак не думала, что его кто-то видел, кроме меня.

Через несколько недель после этого случая мисс Бейтс услышала о смерти своей дорогой подруги и поняла «с болью и удивлением, что в тот самый вечер ничего не почувствовала и наслаждалась жизнью на званом обеде».

«Как ужасно, — подумала она, — что ни слова, ни знака не было послано мне тогда».

Затем она вспомнила того котенка и посчитала «возможным спросить себя из глубины своего сердца, не был ли это дух моей преданной подруги, который пытался послать мне знак о приближении ее смерти».

Инкстер Гилбертсон в статье в «Оккульт ревю» рассказывает историю, услышанную им от доктора Тиндолла, президента Христианского оккультного общества, бывшего участником описываемых событий. «Молодым человеком он жил с родителями в Бейсвотере. Был солнечный день, и через открытую дверь, выходившую на задний двор, в дом вбежал черный кот и, шарахаясь из стороны в сторону, как безумный, помчался в холл и вверх по лестнице до первой площадки, где взобрался на окно и порвал в клочья льняную занавеску прежде, чем убежал прочь.

У доктора было две тетки, жившие в Пимлико, сестры его отца, и через пять или десять минут после случая с котом к двери их дома подкатил кеб и какая-то женщина спросила его отца. Увидев его, она выпалила: «Ваши сестры умерли».

Новость оказалась верной, и отец никогда не забывал этого трагического события, он так и не оправился от того шока, который оно у него вызвало, и умер через год после этого».

Очень любопытный случай о призраке в виде белого котенка, чье появление предсказало несчастье, дан в «Журнале Общества физических исследований» за январь 1927 года. В этом случае кота «видели много раз в течение тринадцати лет, а двое людей видели его несколько раз одновременно». «Один из них привлек внимание другого к котенку, после чего второй тоже заметил его». И «за каждым таким появлением этого белого котенка вскоре следовала смерть одного из видевших его людей или начало у него смертельной болезни». Доктор В.Ф. Принс, который рассказывает этот случай, подчеркивает, что в нем любопытно то, что «за несколько лет до первой галлюцинации с «белым котенком» похожий котенок жил у одной из последующих свидетельниц его появления в виде призрака. Это мистическое появление оказало на нее нездоровое воздействие. Можно было бы предположить, что каким-то необычным способом в ее мозг проникало предупреждение о смерти ее родных, и это осуществлялось с помощью немыслимого механизма: подсознание вызывало образ кота, который исчез и, вероятно, умер. Но другая свидетельница принадлежала к молодому поколению и не имела воспоминаний об этом «историческом» коте и, следовательно, не испытывала никаких чувств к нему».

Основой этих странных поверий и историй, вероятно, является учение, воплощенное в доктринах почти всех школ религиозной философии, о том, что все, что находится внизу, связно со всем, что есть наверху, и что видимые предметы имеют свои духовные пары в невидимом царстве, а также что существа, обычно не видимые нами, могут обрести осязательную форму для того, чтобы стать символическим посланием тому, кто может распознать этот код.

Египтяне называли кошку «мау», что значит провидица (от «мау» — видеть), возможно, потому, что ассоциировали ее с символом всевидящего Ока Гора. Но оккультное знание всегда наделяло кошек значительными силами в ясновидении, а исследование современных случаев ясновидения подтверждает, что это животное наделено этим даром в немалой степени. В этой главе мы обещаем читателю представить некоторые из зарегистрированных случаев проявления этого дара, с одним предварительным замечанием, что для доказательства возможности существования парапсихологических явлений один, но четко продемонстрированный случай является убедительным свидетельством существования тысяч других подобных случаев. Те, кто отрицал существование феномена ясновидения, неоднократно утверждали, что из великого множества доказательств, записанных разумными свидетелями или самими участниками событий, нет ни одного, о котором нельзя было бы сказать, что это заблуждение либо намеренный обман. Такая позиция не только представляется абсурдной, но и таким отрицанием ценности непосредственного доказательства закрывает врата к бесконечным путям обретения знания. Когда все считается непостижимой мистикой, догматический материализм не имеет под собой оснований и не может ни на мгновение иметь поддержку со стороны настоящей философии.