Пашутин Александр - Исторический очерк г. Елисаветграда

Впрочем я несомненно уверен, что Одесса процветет и

вознаградит все прошедшия свои потери и несчастья: –

первым и вернейшим залогом сего служит выбор

Всемилостивейшим Государем Императором того

почтеннейшаго начальника,*) на котораго Его Величество

соизволил возложить свою доверенность в управлении

Новороссийским краем и коего благодетельныя намерения

мне известны.

Примите засвидетельствование того истиннаго почтения и

преданности, с коими навсегда пребыть честь имею».

Милостивый Государь, Вашего Превосходительства,

Покорнейший Слуга

«Э. Дюк-де-Ришелье».

В Париже 18/30 октября 1815 года.

*) На место Дюка-де-Ришелье херсонским военным

губернатором был назначен граф А. Ф. Ланжерон.

– 69 –

По окончании в 1813 г. в Елисаветграде чумной эпидемии

«комитетом по прекращению заразы» было распубликовано в

городе нижеследующее объявление действительнаго тайнаго

советника, князя Куракина.

«Объявление в местах заразе подпавших, при очищении

оных для освобождения от оцепления.

Известно сколь легко зараза распространяется и сколь

велико несчастие производится заразой, но при сохранении

осторожности от прикосновения к людям и вещам

зараженным, можно, находясь даже в самых опаснейших

местах, так сказать, среди чумы, предохранить себя от оной.

Все зависит от нашего благоразумия, все зависит от

доверенности к мерам Правительством принимаемым и

ежели порядочно разсмотреть действия и причины

распространения пагубнаго зла сего, то выйдет, что мы сами

виною нашего несчастия, жители Балтские, Хотинскаго

Цинута и некоторых уездов Херсонской губернии должны

уже убедиться собственным опытом своим, что смерть и

потеря чрез заразу имения и собственности происходит от

недоверия к способам, от Правительства предлагаемым, и о

которых столь многократно было объявлено: многие во время

свирепствования заразы вместо того, чтобы представлять

вещи и пожитки свои местному начальству для очищения

оных – стараются скрывать их: одни из опасения, чтоб оные

не были преданы огню, а другие в намерении сохранить их от

зачумления, в том и другом случае сокрытие вещей во время

заразы пагубно; вместе с ними скрывается зараза, и первый

прикасающийся к таковым вещам, как бы долго оне без

употребления не оставались, делается жертвою онной, сему

доказательством все места, где теперь существует зараза,

повсеместно было прекратившаяся, которая вновь возникла

от вещей сокрытых. А потому во избежание на будущее

время подобнаго несчастия,

– 70 –

Правительство снова приглашает всякаго, имеющаго хотя

малейшее сомнение в своих вещах, особенно ежели онныя

получены из мест зараженных или сомнительных, объявлять

об оных местному своему начальству, начальство с

осторожностью их примет, очистит от заразы и возвратит все

неприменно в целости каждому свое.

«Приглашает Правительство объявлять и о вещах зарытых в

землю, или иным образом спрятанных, не опасаясь ни

сожжения их, ни утраты, ни взыскания за таковой поступок;

все сии вещи также по очищении хозяину будут возвращены;

поспешить обнаружить вещи сокрытыя перед начальством,

есть обязанность каждаго, ибо лишится он их ежели найдены

и указаны оне будут другими, тогда будут оне наградой тому,

кто объявит об них, а действительный хозяин не только

лишится тут всей собственности, но подвергнется еще суду

строжайшему, а потому приглашается еще и тот к

объявлению о сокрытых вещах, которому известно, что

сокрыл их кто другой, буде бы засим в течении времени

случилось нечаянно кому отыскать вещи в земле зарытыя,

или иначе, почитать их должно спрятанными во время

свирепствования заразы, принадлежащими тем, коих все

семейства от заразы вымерли, и потому никому о сокрытии

их неизвестно, отыскавший таковыя вещи да не прикоснется

к ним во избежание всякаго несчастия, но объявит об оных

тот-же час местному начальству, которое очистя их в то же

время все без изъятия возвратит ему яко его собственность. С

приглашением всех к исполнению здесь изясненнаго

убеждаются к оному каждый сколько собственною его

пользою, столько же и тою утешительною для всякаго

гражданина и обывателя мыслею, что отвергнет он тем

несчастие роду человеческому угрожающее, но буди паче

чаяния и засим найдутся такие изверги и Бога прогневавшие

люди, кои принебрегнут сии увещания и кои либо

– 71 –

из корысти, либо по недоверию решаются скрывать

зараженныя вещи и после распространять заразу, тогда естьли не сделаются они жертвою сей страшной алчности своей, то подвергнутся суду яко злодеи убийцы, и быв всегда

угрызаемы совестию своей дадут ответ пред Богом и судом

Его страшным».

«Действительный тайный советник князь

Алексей Куракин».

Вот текст присяги, к которой приводились жители города и

вопросные пункты, которые им предлагались комитетом,

учрежденным в Елисаветграде для прекращения заразы.

ПРИСЯГА :

«Аз ниже именованный, обещаюсь и клянусь, пред

всемогущим Богом, пред святым Его Евангелием и

Животворящим Крестом, в том, что на предложенные от

елисаветградскаго чистительнаго комитета, запросные

пункты, имею ответствовать по сущей правде и чистой

совести, так, как пред Богом и страшным Его судом ответ в

том дать могу. В заключение сей моей клятвы, целую слова и

Крест Спасителя моего. Аминь.

Августа 13-го дня 1813 года».

«Вопросные пункты елисаветградскаго комитета,

учрежденнаго для прекращения заризительной болезни,

жителям онаго города, по коим должны показать по

чистой совести и долгу присяги сущую справедливость и

ответы их.

Первое. Нет ли каких либо товаров, вещей, пожитков и

прочих, полученных из мест, или людей, бывавших в заразе?

Нет.

– 72 –

Второе. Не знает ли кто или не имеет ли подозрения в

скрытии каковых либо вещей, товаров и пожитков бывших

или не бывших в употреблении?

Незнает и не имеет.

Третие. Не было ль тайных похорон, или скрытия мертвых

тел?

Не было.

Четвертое. Нет ли у кого на жительстве или во услужении

праздношатающихся, не записанных по ревизии людей, о

коих должны предъявить по совести?

Нет, кроме значащихся по спискам учиненным при

описании города.

Следуют подписи: приводившихся к присяге, священника и

очистительнаго комитета».

Во время бывшей в Елисаветграде в 1813 году чумной