Алексей Крол - Теория Каст и Ролей 2005

•жить в определённом месте или, наоборот, иметь свободу передвижения;

•изучить что-то;

•создать произведение искусства или какую-то инновацию;

•осчастливить кого-то (разные масштабы);

•стабильности, но чтобы было весело и интересно.

В общем, ничего нового. Значительно проще людям отвечать на вопрос: чего они НЕ ХОТЯТ, а именно:

• нищеты;

• болезней для себя и близких;

• ограничений свободы и чтобы кто-то капал на мозги или вмешивался в их дела;

• заниматься рутинной бессмысленной работой, которая не приносит удовлетворения;

• жить в людных местах с плохой экологией;

• войны и всяких катаклизмов.

Анализ этих ответов много говорит о ценностях людей.

В буквальном смысле ценности – это то, что хорошо бы иметь.

Это могут быть ОПРЕДЕЛЁННЫЕ:

•стиль жизни и времяпрепровождение;

•место для жизни, дом;

•круг общения и окружения;

•собственность;

•репутация и добропорядочные отношения между людьми;

•самооценка и самовосприятие;

•здоровье и возможность совершать различные поступки, опять же направленные на приобретение того же списка ценностей.

По аналогии с этим есть список антиценностей, то есть того, чего ЖЕЛАТЕЛЬНО ИЗБЕГАТЬ:

•болезней;

•бедности и убытков;

•вражды и осуждения людей;

•различных проблем;

•ограничения свободы.

Если все необходимые ценности есть, а антиценностей удалось избежать, тогда человек ощущают гармонию.

Кроме ценностей – того, что мы хотим иметь в процессе своей жизни, есть ещё ПРИНЦИПЫ. Это разумные ограничения в способах добывания необходимых ценностей, чтобы в процессе их обретения мы не принесли вред себе или окружающим. Принципы определяют то, что для нас экологично, а что нет. Любые нарушения внутреннего баланса и игнорирование принципов ведут к отрицательным последствиям в долгосрочной перспективе, а значит, к вероятности утраты некоторых существенных ценностей. Если вы приобрели собственность через воровство или грабёж, есть вероятность, что у вас эту собственность отнимут, а также лишат свободы.

Для некоторых, и их большинство, является ценным то, что они не доставляют окружающим их людям проблем. Просто многие из нас так воспитаны: не делай другим того, чего не желаешь себе. Это нравственное ограничение, которое запрещает использовать те или иные кажущиеся эффективными методы, так как предполагается, что они наносят вред другим людям.

Человек, имеющий нравственные ограничения, скорее, смирится с невозможностью обретения ценностей, чем с вероятностью возникновения проблем для других людей по его вине. Отрицательные переживания от чувства вины сильнее негативных эмоций от ощущения бедности и убогости. Таким образом, перед человеком постоянно стоит выбор: от каких из переживаний он быстрее захочет отказаться. Если страх утраты личных ценностей выше – человек преступает соответствующие нравственные ограничения, а если сильнее угроза потери репутации и чувства вины, – не преступает.

Наличие нравственных и моральных ограничений – фундаментально. Мы сознательно на них идём, чтобы в долгосрочной перспективе обрести больше гармонии. Некоторые нарушают эти барьеры и стяжают ценности различными агрессивными способами, но с течением времени, как правило, каются. Приобретение счастья за счёт других постепенно приводит к тому, что человека начинают окружать специфические люди, что создаёт ему же проблемы.

Таким образом, обозначенные принципы дают шанс достигать целей, желаний и смыслов более сбалансированным способом. К тому же не испытывать мук совести и связанных с этим сомнений. Это важно, так как согласно теории Маслоу, когда человек удовлетворил свои низшие потребности, его желания смещаются в область удовлетворения высших потребностей, связанных с социальной реализацией и признанием нашего авторитета другими людьми.

Ваши результаты будут признаны, если они не обернулись для людей бедами и потерями. В противном случае вас будут презирать и ненавидеть, может возникнуть вероятность бунтов и любого не конструктивного поведения. А это уже риск потери того самого благополучия, ради которого человек был согласен притеснять людей и терпеть их ненависть. Вопрос не в том, что некая вселенская справедливость восторжествует. Всё прагматичнее: просто у кого-то рано или поздно лопнет терпение.

Все эти нехитрые рассуждения позволяют сделать вывод:

•если человек обрёл свои ценности,

•избежал антиценностей,

•сделал это, не преступая своих нравственных принципов,

•испытывает чувство внутренней гармонии, –

это означает, что он УСПЕШЕН.

Стало быть, стремясь к обретению ценностей, он проявил настойчивость и терпение, не чувствуя при этом мук совести и не опасаясь мести обиженных.

Среди прочего человек обрёл:

•стиль жизни и времяпрепровождения;

•желаемое место жизни (дом или дома, такие, как он хотел), прочую недвижимость;

•круг общения – окружение людей, с которыми ему приятно и хочется общаться и иметь дела;

•собственность разного рода, включая бесчисленный возможный список вещей;

•репутацию,

•позитивное отношение окружающих людей, включая благодарность и любовь родителей и детей;

•достойную самооценку и самовосприятие;

•а также сохранил здоровье и возможность совершать различные поступки, направленные, опять же, на приобретение и расширение того же списка ценностей.

Обратите внимание: я нигде не говорил о том, чем именно человек должен заниматься.

Я говорил только о результатах, которые человек воспринимает в ощущениях.

УСПЕШНОСТЬ – это определённая самооценка, удовлетворённость своей жизнью и достижениями.

Именно поэтому ощущение успешности не связано с объёмом приобретаемых ценностей. Это уже зависит от конкретного человека. Кто-то считает себя успешным, живя на зарплату в небольшой квартире, а кто-то считает себя неудачником, имея значительное состояние. Когда бедняк, у которого в кармане 1000 рублей, теряет 900 – это тяжело для него, он вздыхает, но продолжает жить дальше. Когда банкир, который стоит 100 млн долларов, теряет 90 млн долларов, то для него это катастрофа, и он кончает жизнь самоубийством.

Именно поэтому успешность связана с неким минимальным уровнем материальных благ, который обеспечивает комфортное качество жизни и возможность самореализации. Но всё, что сверх этого, – уже страсть, которая пожирает человека. Впрочем, если эта страсть приводит к тому, что человек:

•обрёл искомое,

•избежал антиценностей,

•сделал это, не преступая своих нравственных принципов,

•испытывает чувство внутренней гармонии, –