Ян Керсшот - Никого нет дома

Когда осознаешь эти четыре руки как некое гнездо теплоты, давлений и прикосновений, то видишь (иного слова не подберёшь, хотя глаза и закрыты): нет различия между руками, твоими и чужими. То, что обычно воспринимается двумя разными телами, теперь является единым ощущением. Подобный эксперимент можно провести и с другими частями тела. Результат будет тот же –Е динство. Одного мига открытого внимания достаточно.

Стоит лишь увидеть Это, и сомнений более не возникает (мы ещё вернёмся к этому вопросу при обсуждении Тантры).

Есть и другое немаловажное открытие в этом эксперименте: можно увидеть (опять же, с закрытыми глазами!), как исчезает отличие «вне» от «внутри», разница между «здесь» открытого Сознания и «там» ощущения в руках. Причём речь вовсе не о том, что там руки, а здесь Сознание. Есть лишь одно Пространство, вмещающее всех нас со всеми нашими ощущениями. Мы «видим» их одним Сознанием. Вначале может показаться, что ощущений в эксперименте - два: первое на расстоянии (контакт четырёх рук), второе - прямо здесь (в Сознании). Но это последнее - вовсе не восприятие. Это Субъект, все в себе содержащий. Второе включает в себя первое.

Объекты

Объекты

N

\

\

\

I /

Субъекты

Для лучшего понимания сказанного прибегнем к метафоре Океана и его волн. Волны (объекты) - феномен вполне наблюдаемый и ощущаемый, но истинная суть их бытия - Океан (Субъект). Если я, предположим, мыслящая волна, то своим рациональным умом мне Океан постичь невозможно. Однако лишь только «я» исчезнет, произойдёт разотождествление с объектом-волной и из глубин «всплывёт» океаническое Сознание. Когда все со всем предстаёт взаимосвязанным, ибо и Океан, и волны, по своей сути, вода. Это одна, универсальная Энергия, то, что тибетские монахи называли «единый вкус». Глазами её не увидеть и пальцами не осязать. Ведь речь идёт о Сознании, воспринимающем себя самое.

Обычно глаза наши пребывают в вечном поиске внешних объектов. А ум «натаскан» искать и находить источники ощущений. Но Видение, о котором мы говорим, есть нечто прямо противоположное: это прямое свидетельствование Того, кто мы есть на самом деле. Вместо нацеленности на объекты внимание устремлено на Субъект. На присутствие Пустоты, приемлющей в себя все сущее. Ощущения внутри тела, мысли, эмоции, чувство контакта с другими телами - все пребывает в едином Пространстве. Мы и есть эта Прозрачность осознания, в которой вершится постоянная смена ощущений.

Руки, которые называешь своими, равно как и другие части тела, - тоже среди преходящих ощущений. Но вместилище чувств - не преходяще, вечно. Когда внимаешь чистому Сознанию, которое без малейших усилий «вбирает» в себя сигналы ощущений тела и так называемого внешнего мира, тогда становится ясно, насколько открыта и доступна эта Пустота для вкуса ароматного вина на языке, запаха роз или тепла рук, коснувшихся друг друга.

Конечно, Океан - лишь метафора Единства. Реальный Атлантический, например, или Тихий океан наблюдаем, ибо мир дуален. Волны видимы только потому, что над ними воздух. Если бы все действительно было одним океаном, увидеть его было бы невозможно. Сам наблюдатель стал бы тогда частью океана. И даже не ныряльщиком, но самой водой. А разве может вода, окружённая водой, знать, что она - вода?

Обнаженность Бытия

Занимайся любовью до взрыва, до опустошения.

Затем выйди в брешь и внимай

Откровению!

Вигьяна Бхайрава Тантра

Многие идущие по духовному пути сообщают, что, бывает, полностью забывают себя во время медитации. Иногда это краткий миг тотальной открытости, иногда -длительное трансцендентное переживание. И не важно, что при этом чувствуешь, -событие оставляет в памяти неизгладимый след. Происходит словно сдвиг в сознании, ведущий к серьёзной перемене в мировоззрении. Фактически, это выход за пределы Х-видения. Когда отстраняешь все прежние представления о самом себе, поглощённый новым взглядом на то, кто ты есть.

А главное - наработать практикой этот сдвиг невозможно. Он случается сам по себе. Но есть все же множество способов хоть как-то приблизиться к этому. Ведь каждый хоть раз в жизни «обонял» аромат бесконечного, особенно в раннем детстве, но большинство, похоже, напрочь забыли об этом. И поскольку достичь данного состояния посредством умственных усилий никто не в состоянии, были разработаны особые методы, дающие шанс, так сказать, обойти ум. Особенно эффективен оказался повтор действий - своеобразный катализатор процесса самозабвения: мантры, молитвы, ритуалы. Конечно, есть опасность превращения этих методов в игрушки тщеславного эго. Посему повторюсь: нередко такие трансцендентные явления происходят спонтанно, без всяких особых техник. Многие подтверждают: Это нисходит порой абсолютно нежданно. Например, во время прогулки в городском парке, ожидания на стоянке автобуса или бега трусцой. В конце концов, совершенно не важно, что именно делаешь, главное - выйти за пределы обычных чувств. Любая телесная или умственная активность может послужить спусковым крючком. Нет жёсткой необходимости следовать правилам той или иной духовной традиции.

В современном западном обществе люди утратили «связь» с молитвой и ритуалом. Частично, это результат ассоциирования этих техник с конкретными религиями. Очень многие, несмотря на сильнейшую потребность в духовной жизни, повернулись спиной к официальной вере. Ища более «естественный» способ выявления своей бесконечной природы, некоторые из них обнаруживают: подобный сдвиг сознания достигается во время занятий любовью. Без всяких экзотических методов, сексуальный контакт двоих отверзает дверь в чистую Бытийность, в ясное в своей простоте Пространство, которое ближе к тебе, чем мысль и вдох. Словно растворяется телесная оболочка, исчезает ограниченность, и чувство обладания гипотетическим «я» более не мешает видеть реальность. Единство поглощает и любящего, и любимого. Можно, например, представить себе, что ты с партнёром - один организм с четырьмя руками и ногами, но это тоже будет лишь еще один образ, рождённый умом. Состояние, о котором идёт речь, лишено концепций. Оно бестелесно, вне мыслей и времени. В этом смысле это вообще не состояние. Кен Уилбер пишет 38:

Во многих духовных традициях мира, особенно в зрелых, сексуальность почитается высшим проявлением Духа и путём дальнейшей его реализации. В экстатических объятиях половой любви словно вырываешься за пределы собственной телесной оболочки, освобождаешься от тисков эго. Хоть на миг оказываешься в блаженном единении с возлюбленным, вне времени и пространства.