Рамана Махарши - Шри Рамана Махарши - Весть Истины и Прямой Путь к Себе

Посвящается 110-й годовщине

начала земного Пути

Бхагавана Шри Раманы Махарши

Dedicated to the 110th Anniversary

of the Incarnation in this World

of Bhagavan Sri Ramana Maharshi

Sri Ramana Maharshi:

The Message of Truth

and the Direct Path to the Self

Compiled and translated from the English

by О. М. Mogilever

Edited by N. Sutara

Published by

T. N. VENKATARAMAN

President, Board of Trustees

SRI RAMANASRAMAM

Tiruvannamalai — Leningrad

1991

Шри Рамана Махарши:

Весть Истины

и Прямой Путь к Себе

Составление и перевод с английского

О. М. Могилевера

Под редакцией Н. Сутары

Издатель

Т. Н. ВЕНКАТАРАМАН

Президент Совета попечителей

ШРИ РАМАНАШРАМ

Ленинград — Тируваннамалай

1991

ББК 87.3

Ш86

Рецензент П . Г . Зорин , врач-психоневролог (Ленинград)

Шри Рамана Махарши: Весть Истины и Прямой Путь к Себе

Ш86 Сост. и пер. с англ. О. М. Могилевера; Под ред. Н. Сутары. — Л. — Тируваннамалай: Шри Рамана­шрам, 1991. — 192с.

Духовное достижение Шри Раманы Махарши явля­ется уникальным, ибо он в 16 лет без помощи внешнего Наставника пережил Абсолют, Вечную Истину, Величай­шее Я, осуществил в себе Высочайшее состояние, в ко­тором постоянно пребывал. Его называют Бхагаван (Еди­ный с Богом) и Махарши (Великий Мудрец) и относят к десяти самым выдающимся Учителям Индии за всю ее духовную историю. Он открыл миру практику Само-исследования «Кто я?», позволяющую быть Собой всегда, вне зависимости от внешнего окружения.

Материалы книги, изданной в СССР Шри Раманаш­рамом, дают доступ к учению Шри Раманы Махарши, лежащему в основе всех религий, содержат суть разъяс­нений о практике прямого Пути Само-осознания в условиях современного мира. Они могут служить практическим руко­водством для духовно ищущих.

ББК 87.3

© Шри Раманашрам, 1991

© О. М. Могилевер, вступительная статья, составление, перевод на русский язык, глоссарий, 1991

© В. В. Мочалов, Н. О. Могилевер, художественное оформление, 1991

СОДЕРЖАНИЕ

От Издателя 7

От составителя-переводчика 8

Артур Осборн . Шри Рамана Махарши и Его Учение 25

Часть первая: Весть Истины

Евангелие Махарши

Предисловие 39

КНИГА I

I . Работа и отречение41

II . Тишина и уединение50

III . Контроль ума52

IV . Бхакти и джняна58

V . Самость человека и индивидуальность61

VI . Само-осуществление65

VII . Гуру и Его Милость69

VIII . Мир и Счастье75

КНИГА II

I . Само-исследование77

II . Садхана и Милость84

III . Джняни и мир88

IV . Сердце есть Самость98

V . Место расположения Сердца103

VI . Ахам и ахам-вритти109

Приложение 116

Часть вторая: Прямой Путь к Себе

Кто я? 123

Божественная Песнь 135

Приложение I. А. Девараджа Мудальяр. Жизнь

Учителя и суть Его Наставлений149

Приложение II. Неизвестный искатель. Поиск Источ-

ника эго — Прямой Путь к Себе.Венок сонетов 169

Глоссарий 179

Библиографический список книг на английском языке

о Жизни и Наставлениях Бхагавана Шри Раманы

Махарши 190

ОТ ИЗДАТЕЛЯ

Духовное достижение Бхагавана Шри Раманы Ма­харши является единственным в своем роде и не имеет аналогов в духовной истории человечества. Он еще в юно­сти пережил Вечную Истину, Абсолют, Величайшее Я без помощи внешнего Наставника, не изучая фило­софии и не читая священных книг, не прибегая к каким-либо формам поклонения. Более того — без практики духовного Пути, за исключением самопроизвольного Осознания вечной природы Я — Самости — Высочайшей Истинной Природы человека. Отмечая 100-ю годовщину Его рождения, последователи Шри Раманы Махарши во всем мире праздновали 1980 год как Год Столетия. Перед тем как оставить тело в апреле 1950 г., успокаивая слезы учеников, тревожащихся о жизни без физического присутствия Учителя, Бхагаван сказал: «Куда я могу уйти? Я всегда здесь». С тех пор многочисленные после­дователи, где бы они ни находились — в Индии, Северной Америке или в странах Западной Европы, — почувство­вали силу Его продолжающегося Присутствия во всех областях и на всех гранях своей жизни.

Мы счастливы, что в год 110-летия земного рождения Бхагавана Шри Раманы Махарши доступ к Его Учению, лежащему в основе всех религий, получат искатели Истины в Советском Союзе — стране с давними и глу­бокими духовными традициями. Материалы, включенные в это издание, содержат квинтэссенцию разъяснений духовно ищущему о его Истинной Природе и практике прямого Пути к ее Осознанию, к Самопознанию в усло­виях современного мира.

Т. Н. ВЕНКАТАРАМАН

10 октября 1990 г. Президент Шри Раманашрама

ШРИ РАМАНАШРАМ

Тируваннамалай, Индия

ОТ СОСТАВИТЕЛЯ-ПЕРЕВОДЧИКА

I

Какова Истинная Природа человека? Что такое Истин­ное человеческое Я? О познании человеком себя фило­софы размышляют, говорят и пишут тысячелетиями. Бесчисленные религии мира и их последователи тоже тысячелетиями решают этот глобальный вопрос, опре­деляющий Смысл человеческой жизни, поведение человека и человечества, выбор того или иного сознательного духовного пути. Для человека с философским складом ума или склонного к интроверсии, обращению ума вовнутрь, это особенно интересно, а в наше переломное время разрушения прежних установок, парадигм, идеалов — самоопределение, основанное на внутренних ценностях, важно как никогда практически для каждого мыслящего человека. Только осознав себя, можно познавать других и окружающий мир, ибо если мы не знаем, кто познающий, то как можно доверять результатам позна­ния? Зачем нам результаты измерений, если прибор имеет другое назначение или дает большую погрешность? Зачем нам проводник, если он сам — слепец?!

Проблема осознания человеком своей Самости (санскр. Атмана) , своего истинного Я, стоит в центре Упанишад 1, самые главные из которых („старые Упанишады”) соз­даны в IX — VI веках до н. э., а на духовном горизонте подходящего к финишу XX века ярко выступает Учение и Путь Шри Раманы Махарши, человека, называемого „живой мыслью Упанишад”, „вечным безличным прин­ципом в личностном облачении” 2.