Рамана Махарши - Шри Рамана Махарши - Весть Истины и Прямой Путь к Себе

Свойства чистой саттвы (по Шанкаре): глубокий мир, ясность духа, чувствование Атмана в себе, возвышенный покой, довольство, углубление души в своей Самости.

9 Создание, Сохранение, Разрушение.

1 0Создание, Сохранение, Разрушение, Скрывание и Милость.

1 1Земля, Вода, Огонь, Воздух, Эфир — пять великих тонких элементов, лежащих в основе материального мира.

1 2Имя приводится в качестве иллюстрации.

1 3Пять оболочек, скрывающих Самость:

1) грубое тело (оболочка „пищи”),

2) жизненное дыхание (витальная оболочка),

3) ум (ментальная оболочка),

4) интеллект,

5) блаженство.

1 Далее следует комментарий А. Осборна к английскому тексту «Божественной Песни» (The Collected Works of Ramana Maharshi p. 159). Перевод на русский язык выполнен с английского текста, ко­торый, как и оригинал на санскрите, предоставлен Шри Раманашрамом.

2 Эпитет Арджуны — „тот, чьи волосы завиты, вьются”, „курчавый”.

3 Эпитет Шри Кришны как убийцы демона затмения Мадху.

4 Эпитет матери Арджуны.

5 Человек из племени Бхарата.

6 Эпитет Арджуны — „победитель всех врагов”.

7 То есть Единение с Богом посредством Интеллекта, под кото­рым здесь понимается способность, включающая и духовное Пони­мание и Интуицию.

8 Имя Шри Кришны по отцу.

9 Махатма (санскр.) —„великая душа”.

1 0Сын Притхи (так часто именуется Арджуна, любимец матери).

1 Ниже следует статья из сборника воспоминаний о Шри Рамане Махарши, посвященного Его столетию (Ramana Smrti. Tiruvan­namalai, 1980).

2 В этот день Шива явил Себя своим преданным как Натараджа — в космическом танце творения и разрушения вселенной.

3 См. с. 26 — 27.

4 Лингам (санскр.) — вертикальный каменный столб, олицетворяю­щий Шиву, или Абсолют.

5 Пуджа — ритуальное поклонение.

6 Букв.: „твердость в истине”. Поклонник объявил голодовку до получения ответа.

7 См. сноску 28 на с. 120.

8 Бог (Ишвара) в форме Матери.

9 Здесь — „могила святого”. Мать Бхагавана благодаря Его Милости на смертном одре достигла махасамадхи , полного погру­жения в Самость и Освобождения от будущих рождений, и была захоронена, а не кремирована.

1 0Махарши уже при жизни находился в махасамадхи , и смерть тела, наступившая 14 апреля 1950 г., не имела для Него значения.

1 1Постоянно и естественно пребывающий в самадхи .

1 2Эпитимья или аскетизм.

1 3Откровение Иоанна Богослова (3 : 20).

1 4Исход (3 : 14): «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий...»

1 5Реальность в сорока стихах, стих 28.

1 6Величайший тамильский религиозный поэт II тысячелетия но­вой эры. Годы жизни точно не установлены: 1704 — 1742 или 1608 — 1664 /1659/.

1 7Дополнение к сорока стихам, стих 22.

1 8Реальность в сорока стихах, стих 35.

1 9Дополнение к сорока стихам, стих 16.

2 0Статья написана более двадцати лет тому назад. С тех пор эта цифра значительно увеличилась.

1 То есть эго; см. также сонеты 6 и 11.

2 Ум как совокупность ума, интеллекта, памяти и эго.

* римечание . Глоссарий заимствован из «Евангелия Махарши» и расширен составителем-переводчиком и титульным редактором с уча­стием А.В. Парибка.

1 Все указанные ниже книги, не имеющие ссылок, изданы Шри Раманашрамом (Тируваннамалай, Индия).

2 Издательство Kanvashrama Trust, Тируваннамалай.

3 Издательство Kanvashrama Trust, Тируваннамалай.

4 Издательство Ramana Kendra, Дели.

5 Издательство Jaico Press Pvt. Ltd., Бомбей, Калькутта, Дели, Мадрас.