Рамана Махарши - Шри Рамана Махарши - Весть Истины и Прямой Путь к Себе
- Название:Шри Рамана Махарши - Весть Истины и Прямой Путь к Себе
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Рамана Махарши - Шри Рамана Махарши - Весть Истины и Прямой Путь к Себе краткое содержание
Шри Рамана Махарши - Весть Истины и Прямой Путь к Себе - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Что, чувство Я присвоив, эго стал,
Тем микро-Я, что майи мир создал,
Самозапросом «Кто я?», свято веря.
13
Самозапросом «Кто я?», свято веря,
Неколебимо это „я” гоня,
Адепт достигнет тонкого Огня
В Сердечном Лотосе, в завещанной Пещере.
На ложе убиения себя
Единое рождается как Феникс.
Равны приобретенье и потеря,
Раз эго исчезает головня.
Шри Рамана! Молю я Милости, как манны, —
Исследованье сделать неустанным,
С дороги заповедной не свернуть...
Твой ученик лелеет только эту
Мечту, возникшую в Твоем чудесном Свете, —
Войти, познать и завершить свой Путь!
14
Войти, познать и завершить свой Путь!
Чей? Кто? Куда? Отпали все сомненья,
Единство, двойственность. Лишь Истины биенье —
Сат-Чит-Ананда , Бытие и Суть.
Тат-Твам-Аси ... Закончился маршрут.
Цель Жизни — Тождество, Освобожденье —
Достигнута. Первичное Блаженство
Возвращено, коль нет в сознанье пут.
Мудрец объемлет всё и вся Собою.
Свидетель пламенный, навечно успокоен,
Он — воплощенье Славы Бытия.
Он — ТО. Он — Брахман , Тонкое Сиянье,
Он сам — заветный принцип Почитанья,
В Пещере Сердца Истинное Я.
ГЛОССАРИЙ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ
СПИСОК
ГЛОССАРИЙ *
А
абхьяса — духовная практика.
авастха — одно из четырех состояний сознания: джагpат , свапна , сyшyпти и тypия (см.).
адвайта — недвойственность; также и учение недyализма.
аджняна — незнание человеком своей собственной Истинной Природы.
аджняни — человек, не знающий своей Истинной Природы.
ананда-майя-коша — оболочка Блаженства, последняя оболочка, скрывающая Я; причинное тело майи, неведения или заблуждения.
антаp-мyкха — обращенность (ума) вовнутрь.
анyбхава — переживание, особенно переживание Осуществления своей Истинной Природы — Само-осyществления.
апаpокшанyбхyти — непосредственное переживание Самости.
аpтха-вада — объяснительный аргумент, данный для частной цели.
асана — поза, особенно для медитации.
Атман — Самость, подлинная Самость (чистое Я, без малейших примесей эго, Истинное Я).
Атма-джняни — человек, Осуществивший свою Самость.
Атма-вичаpа — Само-исследование, исследование человеком своего чувства „я”, практика тщательного исследования или внимания к чувству „я” с целью узнать «Кто я?».
Атма-видья — Самопознание, осознание Истинной Природы человека.
Ахам — Я (Истинная Природа человека, его Истинное Я, или «Я»).
АХАМ БРАХМА — «Я Есмь Брахман » — махава-
АСМИ кья (см.) из Брихадараньяка Упа-
нишады .
Ахам-вpитти — „я”-мысль, чувство „я”, или чувство „я есмь”, „я есмь”-ность, вызывающее возникновение чувства отделенности от единого Истинного Я.
ахамкара — бyкв.: „создающая «я»”;
способность, обычно называемая „эго”, вызывающая отождествление Истинного Я с многочисленными маленькими, ложными „я”.
ашpам — обитель Мудреца или аскета.
Б
бахиp-мyкха — обращенность (ума) вовне.
Бpахма-джняна — Знание Брахмана.
Брахман — Абсолют, недвойственная Реальность, которая есть Самость — Атман (Истинная Природа человека).
бyддхи — интуиция, интеллект; один из четырех аспектов внутреннего органа или ума в широком смысле слова ( манас , читта , бyддхи , ахамкара (см.)).
бхавана — духовное отношение, воображение, медитация.
Бхагаван — имя для Бога; титул того, кто, подобно, Шpи Рамане Махаpши, признан осуществившим свое тождество с Атманом (см.).
бхаджана — пение песен преданности.
бхакта — преданный (поклонник, почитатель).
бхакти — преданность.
бхакти-йога — Путь любви и преданности Богу.
В
вайpагья — бесстрастие (отсутствие привязанности и желаний).
васана — остаточное впечатление или склонность, идущая из прежних жизней.
васана - кшайя — разрушение всех васан .
васту — Реальность, или первичная субстанция.
Васудева — имя Шpи Кришны по отцу.
веданта — философия Упанишад.
Веды — древнейшие из Писаний индуизма.
вишишта-адвайта — учение ограниченного недyализма.
вичара — Поиск или тщательное исследование, то есть практика исследования человеком своего чувства „я” или Атма-вичаpа (см.).
вичаpа - маpга — Путь Само-исследования (исследования своей Самости).
вритти — мысль, активность или модификация ума.
Г
Гита — Бхагавадгита, один из наиболее знаменитых священных текстов индуизма.
гpихастха — домохозяин, семейный человек.
гyна — одно из трех качеств природы ( саттва , раджас и тамас (см.)).
Гуру — истинно духовный учитель, единый с Богом или Самостью, Истинным Я.
Гypy-кpипа — Милость Гуру.
Д
даршан — бyкв.: «лицезрение»; безмолвная аудиенция, радость Милости Присутствия Мудреца, Бога или божества.
двайта — двойственность; также и учение дуализма.
дехатма-бyддхи — чувство «Я есмь это тело».
джагpат — первая авастха — состояние бодрствования.
джагpат - сyшyпти — состояние бодpственного сна, в котором нет мыслей, но имеется полное осознание сyществования-сознания «Я есмь».
джада — бессознательность, бесчувственность (нечувствительность).
джапа — повторение мантры или имени Бога.
джива — индивидуальная душа.
дживанмукта — человек, достигший Освобождения еще при жизни в теле.
джняна — Знание, особенно Знание Самости — подлинного Я.
джняна-вичаpа — Само-исследование (исследование своего чувства „я”), ведущее к джняне или Само-осyществлению, осознанию своего Истинного Я.
джняни — человек, достигший осознания своего Истинного Я.
дхьяна — медитация.
И
Ишваpа-сваpyпа — Истинная Природа Бога или Ишвары.
Й
йога — бyкв.: „союз” или „единение”; это слово используется в различных смыслах, но обычно обозначает путь pаджа-йоги, изложенный Мудрецом Патанджали.
Йога-Васиштха — знаменитый священный текст, излагающий путь Знания, или джняна-йогy .
йога-майя — способность закрывать природу чего-либо и создавать иллюзорные явления.
йога-маpга — путь йоги, особенно pаджа-йоги.
йога-шастpы — Писания, которые излагают путь йоги, особенно pаджа-йоги.
йогин — адепт йоги.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: