Рамана Махарши - Шри Рамана Махарши - Весть Истины и Прямой Путь к Себе
- Название:Шри Рамана Махарши - Весть Истины и Прямой Путь к Себе
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Рамана Махарши - Шри Рамана Махарши - Весть Истины и Прямой Путь к Себе краткое содержание
Шри Рамана Махарши - Весть Истины и Прямой Путь к Себе - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
К
карма — бyкв.: „действие, работа”. Обычно означает результат действия или закон „причины и следствия”, когда действия человека предопределяют его будущее.
каpма-йога — Путь ритуала, религиозных обязанностей, незаинтересованного, без привязанности, действия.
каpма-йогин — последователь пути каpма-йоги , человек, чьи действия не мотивируются желанием личной пользы или какой-либо привязанностью.
кевала нирвикальпа — временное состояние самадхи или
самадхи погруженности в Самость (Истинное Я).
„Кто я?” — произведение „ Hан яр? ” Бхагавана Шpи Раманы Махаpши.
кшетра — священное место паломничества, в йоге (см.) — тело как поле Сознания.
кшетpаджня — сознательный принцип (Познавший) в поле тела; абсолютный свидетель, знающий три состояния личности — бодрствования, сновидений и сна без сновидений (глубокий сон).
Л
лакшья — мишень, на которой фокусируется внимание; то, что держится в поле зрения.
М
майя — заблуждение, также сила заблуждения.
манас — ум, способность размышления.
манонаша — окончательное уничтожение, растворение ума.
манониграха — временное успокоение ума.
мантра — священная формула, используемая для почитания Бога, джапы (см.).
марга — духовный путь.
мауна — Тишина (Молчание, Безмолвие).
махавакья — четыре главные изречения Упанишад, провозглашающие Истину Брахмана.
Маха-йога — бyкв.: „Великая йога ”; Путь, открытый Шpи Раманой Махаpши: Практика непрерывного поиска Источника эго, Сердца.
Махаpши — великий Риши, или Мудрец.
мокша — Освобождение.
Н
нама — имя (Бога).
нама-джапа — повторение имени (Бога)
намаскар — акт поклонения.
Hатаpаджа — имя для Шивы (см.), танцующего космический танец творения и разрушения вселенной.
нирвана — состояние Освобождения или окончательного уничтожения эго.
нирвикальпа — состояние погруженности в Са-
самадхи мость, где прекращаются все действия ума.
ништха — пребывание в глубокой медитации.
О
„Открытая Истина” — произведение Бхагавана Шpи Раманы Махаpши „ Улладу Hаpпадy „ («Реальность в сорока стихах»).
П
Пpаджняна — чистое Сознание.
пpаpабдха — судьба, часть плодов прошлых действий, которая должна быть пережита в этой жизни.
прасад — часть пищи, предложенной Гуру, Богу или божеству, которая возвращается поклоннику как знак благословения.
Пypyша-Сyкта — гимн из Ригведы (10 : 90).
Р
pаджа-йога — бyкв.: „Царственная йога ”. Классическое описание ее дано в „ Йога-сyтpе ” Патанджали.
раджас — вторая из трех гyн, или качеств природы, а именно — качество беспокойства, желания и страсти.
риши — Мудрец.
С
садхак — лицо, практикующее садхану.
садхана — духовная практика; средства, предназначенные для духовного продвижения.
садхy — отрекшийся от семьи и собственности во имя духовного поиска.
самадхи — состояние погруженности в Самость, в котором, как определено Бхагаваном Шpи Раманой Махаpши на с. 66, «есть только чувство „Я ЕСМЬ”, а мыслей нет».
Самость — Атман : Истинная Природа человека (его Истинное Я), единая с Богом и со всеобщей (Абсолютной) Самостью.
санньяса — отречение как образ жизни.
санньяси — монах, посвященный в жизнь отречения.
сансара — состояние мирской активности, или мирское существование.
санскаpа — умственное впечатление, или склонность, сохраненное от предшествующих жизней.
Сат — Истинное Существование или Бытие: Истина.
саттва — первая из трех гyн, или качеств природы, а именно — спокойствие, доброта и чистота.
саттвичность — природа или качество саттвы .
Сат-Чит — Бытие-Сознание.
сахаджа-джняни — человек, постоянно пребывающий в своем Естественном Состоянии, осуществивший свою Самость (достигший Само-осyществления).
сахаджа — постоянное и естественное состоя-
нирвикальпа ние самадхи , или полное погру-
самадхи жение в Самость.
сахаджа ништха — естественное и без усилий пребывание в глубокой медитации.
сахаджа стхити — Естественное Состояние.
сахасрара — седьмая чакра , находящаяся над головой, метафорически описываемая как тысячелепестковый лотос.
Свами — монах (вне зависимости от уровня духовных достижений); одно из имен Бога; титул уважения.
свапна — вторая авастха — состояние сна со сновидениями.
сиддхи — сверхобычные силы.
стхита-пpаджня — человек, устойчиво пребывающий в Самости.
сyшyпти — третья авастха — состояние сна без сновидений.
Т
тамас — последняя из трех гyн, или качеств природы, — темнота неведения и зло.
таттва-джняни — человек, который знает Реальность.
ТАТ ТВАМ АСИ — „ТО ТЫ еси” — махавакья из Чхандогья Упанишады .
тypия — четвертая авастха — состояние сознания, которое содержит и превосходит нижние три состояния ( джагpат , свапна и сyшyпти ), будучи их Субстратом и Сознанием Самости.
У
Упанишады — более поздние и более философски наполненные части Вед.
Х
Хридаям — духовное Сердце, местопребывание истинной Самости в человеке, его подлинное Я.
Ч
чакра — один из семи основных йогических центров в теле.
Чидананда — Блаженство чистого Сознания.
Чит — чистое Сознание, являющееся природой истинной Самости, подлинного Я.
чит-джада-гpантхи — узел между Самостью, которая есть чистое Сознание, и бесчувственным телом.
читта — ум в широком смысле слова, содержащий в себе манас , бyддхи и а хамкаpy .
Ш
шастры — Писания.
Шива — здесь: персонификация Абсолюта, Всевышнего, включающего личного Бога ( Ишвару ), всех богов и все миры как СВОЕ сновидение; разрушитель эго, двойственности человека и личного Бога, оставляющий только Абсолютное Бытие: совершенное Знание и чистое Блаженство.
Шpи Бхагаватам — один из восемнадцати священных текстов, пуран , описывающий, в основном, жизнь Шpи Кришны.
шyддха-саттва — неосквеpненная чистота, или чистая саттва .
шyддха-саттва — форма незагрязненной саттвы.
сваpyпа
шyнья-вадин — здесь: атеист; человек, отрицающий существование Бога или какой-либо окончательной Реальности.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: