Киммел Майкл - Гендерное общество

количество дней, «свободных от стресса», чем у мужчин. Дэвид Альмейда и Рональд Кесслер

резонно заключили, что это не является следствием биологически обусловленных различий и

показателен Меньшей приспособленности женщины к управлению стрессом. Скорее, данные

указывают на то, что у женщины в жизни намного больше стрессовых ситуаций, так как она

должна балансировать между семьей и работой больше, чем мужчина22.

Результаты исследования Альмейды и Кесслера газеты опубликовали с фанфарным треском.

Они раструбили про новые и значительные тендерные различия. Но на самом деле речь шла о

том, что женщина «занята домом, ремонтом, карьерой мужа, своей работой, и да, конечно, —

детьми». Мужчина же, наоборот, может ответить на вопрос «Как дела на работе?», но не

больше23. Ученые опросили семейные пары, мужа и жену, по поводу их реакций на такие

«стрессоры». Каковы бы были результаты исследования, если бы опрос проводился среди

31

матерей- и отцов-одиночек? Думаете, обнаружились бы значительные тендерные различия?

Скорее всего, оказалось бы, что и мужчина, и женщина с нагрузками работающего родителя

имели бы одинаково высокий уровень стресса. Снова статистические различия генерирует

структура, а не тендер.

Из всего этого, вслед за Ризман, можно сделать вывод о том, что «если женщину и мужчину

поставить в одинаковые структурные условия и ролевые ожидания, то эмпирически наблюда-

емые тендерные различия растворились бы в их опыте»24. Я не совсем в этом убежден. Все же

есть некоторые различия между женщиной и мужчиной, в конце концов. Возможно, как пред-

полагает исследование Ризман, эти различия не так уж огромны, решающи и не подвластны

социальным изменениям. Но все же они есть. В этой книге я хотел бы рассмотреть именно те

сферы нашей жизни, в которых, как нам всем кажется, существуют тендерные различия, а их

на самом деле нет, а также те сферы нашей жизни, в которых тендерные различия важны и

имеют решающее значение.

Значение средних различий

Очень мало различий между мужчиной и женщиной «встроены» во всех мужчин и во всех

женщин. Тем не менее, мы с большой готовностью подмечаем различия между мужчинами и

женщинами, когда речь идет об уровне агрессивности, эмоциональной выразительности,

физической силы, математических или филологических способностей, уходе за детьми и

воспитании. Неверно было бы сказать, однако, что все мужчины (и ни одна женщина)

агрессивны, физически сильны и способны к математике и естественным наукам или что

только женщины (и ни один мужчина) способны на уход и воспитание детей, более

выразительны в словесном и эмоциональном планах. Говоря о тендерных различиях, мы

имеем в виду средние данные, или различия в среднем по мужчинам и женщинам.

Эти средние показатели говорят нам о различиях между двумя группами, но ничего не

говорят о самом распределении, в частности распределении значений среди мужчин и среди

женщин, которое может быть огромным. Ведь существует огромное количество заботливых и

эмоционально выразительных мужчин и немало агрессивных и физически сильных женщин

(см. рис. 1.1). В действительности все исследования по атрибутам женственности и

мужественности показывают огромные сред-

32

нестатистические различия внутри обеих категорий, значительно превышающие различия

между ними. Мы склонны к среднестатистическим различиям, но они нам могут рассказать

куда меньше, чем мы ожидаем.

Мы лишь думаем, что они нам показывают «межпланетные» различия между полами. Эта

«межпланетная» теория тендерных различий говорит о том, что наблюдаемые нами различия

между мужчинами и женщинами имеют решающий характер и порождены физическими

различиями в мужской и женской биологиях.

Например, сама идея, будто мы с разных планет, что наши различия глубоки и непреодолимы,

имеет политическое измерение. Когда мы называем «другой» пол «противоположным», мы

затеняем то, что для нас является общим. Антрополог Гейл Рубин пишет:

«Мужчина и женщина, конечно, различны. Но не настолько, как день и ночь, земля и небо,

инь и ян, жизнь и смерть. С точки зрения природы, оба пола ближе друг к другу, чем к чему-

либо другому, например, к горам, к кенгуру или кокосовым пальмам... исключительная

тендерная идентичность является не выражением естественных различий, а, напротив,

результатом подавления естественного сходства между полами»^.

сходство различие-

J

Рис. 1.1. Схема распределения взаимопересекающихся черт характера, ценностей и поведения в

зависимости от тендера. Хотя усредненные различия могут проявиться во многих характеристиках, эти

графики распределения дают возможность предположить гораздо большее сходство между мужчинами

и женщинами и гораздо большую изменчивость характеристик среди мужчин и среди женщин.

Межпланетная теория тендерного различия является важной не потому, что она верна

(гораздо чаще она ошибочна), а потому, что как культура мы отчаянно хотим верить в ее

истинность. Таким образом, социологический вопрос о тендере лежит не

2 Тендерное общество

33

в области социологии тендерных различий, т.е. не в объяснении их физиологического

происхождения, но в области социологии знания, которая может ответить на вопрос о том,

почему же тендерные различия так важны для нас, почему мы так упорно цепляемся за эту

идею, почему мы выбрасываем миллионы долларов на книги, «раскрывающие» нам тайны

глубоких различий между мужчиной и женщиной, но никогда при этом не купим книгу, в

которой нам говорят: «Слушайте, мы же все земляне!» Именно об этом моя книга.

Практически все доступные исследования по социальным вопросам и вопросам человеческого

поведения предполагают, что мужчина и женщина — с разных планет, с Марса и Венеры. А

дело-то в том, что мы с одной планеты Земля. Мы не принадлежим к противоположным

полам. Наоборот, у нас больше общего, чем различий.

Политика различий и господства

Межпланетная теория тендерных различий предполагает, что тендер — это свойство

индивида, элемент его персональной идентичности — верим ли мы в биологическую

предопределенность тендерного различия или в его культурную обусловленность. Но это

лишь половина всей истории. Я считаю, что индивидуальности — мальчики и девочки —

«гендеризуются», т.е. обучаются «соответствующему» поведению и привычкам, связываемым