Фитц, Владимирович - Утро в раю

Buch Utro v raju_210211.indb 22

09.03.2011 20:48:14

церковью Московской патриархии и Русской православной

церковью за рубежом. Прибывший на церемонию подписа-

ния президент РФ Владимир Путин в речи, произнесённой

с амвона храма, подчеркнул, что этот документ «знаменует

не только восстановление единства Русской православной

церкви, это – событие поистине всенародное». Действи-

тельно, переоценить его сложно и поэтому небезынтересно

вспомнить факт мало кому известный. А именно, что первого

апреля 2003 года Патриарх Московский и всея Руси Алексий

II обратился к архиереям, представляющим Русское право-

славие в Западной Европе, с предложением обсудить воз-

можность создания митрополичьего округа. А если пере-

вести это на «мирской» язык – предложил начать процесс

объединения.

Спустя несколько недель архиепископ Берлинский и Гер-

манский РПЦЗ Марк попросил Николая Воронцова предо-

ставить дом Фонда Александра Глазунова для весеннего

заседания Архиерейского синода РПЦЗ. Естественно, тот

с благодарностью согласился.

Замечу, что это было одно из редких исключений, когда

23

заседание состоялось не в Нью-Йорке, местопребывании

Синода, а в Мюнхене.

И вот с 12 по 14 мая 2003 года в обстановке не повы-

шенной, но всё же секретности состоялось это судьбоносное

заседание, в котором приняли участие члены Архиерейского

синода во главе с митрополитом Лавром – архиепископ Бер-

линский и Германский Марк, епископ Сан-Францисский и За-

падно-Американский Кирилл, епископ Манхэттенский Гаври-

ил, епископ Женевский и Западно-Европейский Амвросий,

а также епископ Бостонский Михаил и епископ Штутгартский

Агапит. На этом заседании, на основании обращения Патри-

арха Московского Алексия II ко всем епископам «русской

традиции» в Западной Европе, Архиерейский синод РПЦЗ

принял решение, ставшее, по сути, началом диалога на пути

к подписанию Акта о каноническом общении.

А вот старейшее в Германии русскоязычное объедине-

ние – всегерманское Свято-Князь-Владимирское братство –

находится в городке Бад-Киссинген. Создано оно в 1890 году

и занимается церковно-просветительской деятельностью,

устраивает благотворительные концерты, помогает детям

Buch Utro v raju_210211.indb 23

09.03.2011 20:48:14

России. Ну а ему, впрочем, как и MIRу, и Толстовской библио-

теке, и Нюрнбергскому клубу друзей Санкт-Петербурга, воз-

главляемому Леонидом Смородинским, другим подобным

организациям, помогают немецкие граждане, общественные

и государственные структуры ФРГ.

Впрочем, мы несколько отклонились и пора возвратиться

к гранитным монументам и бронзовым памятникам.

Александра Сергеевича Пушкина в Германии знают, чтят,

издают, любят и увековечивают. Первый памятник великому

поэту был открыт, что символично, в Веймаре – на родине

величайшего немецкого поэта, основоположника немец-

кой литературы, мыслителя, почётного члена Петербург-

ской академии наук Иоганна Вольфганга Гёте. Произошло

это в ноябре 1949 года – в дни, когда отмечалось 150-летие

со дня рождения Александра Сергеевича (автор памят-

ника – дрезденский скульптор Иоганн Фридрих Роге) . А в

1987 году, когда отмечалось 150-летие со дня смерти поэта,

бронзовый памятник, созданный заслуженным художником

России Анатолием Скнариным и отлитый тюрингскими ма-

стерами, был открыт в городе Гера. В 1994 году бронзовая

24

статуя поэта появилась в центре города Хаммер. Автор па-

мятника – московский скульптор Григорий Потоцкий. В сен-

тябре 1996 года памятник Пушкину, созданный действитель-

ным членом Российской академии художеств, скульптором

Юрием Черновым, украсил один из центральных районов

побратима Москвы – Дюссельдорфа.

И это далеко не все памятники русским литераторам,

установленные в Германии. Наверняка есть ещё те, о кото-

рых я не знаю. Плюс – мемориальные доски.

Например, Ивану Тургеневу (в рейнском городке Лин-

це, на Ам Гестаде 5, написавшему здесь свою «Асю») , Вла-

димиру Набокову (в Берлине, на Несторштрассе, 22, где

он прожил почти 15 лет и создал почти все свои русские

романы) . Там же, в Берлине, на фасаде дома № 9 на Трауте-

науштрассе на деньги, собранные студентами славистами

и при поддержке немецкого политика Фридберта Пфлюгера

в 1996 году появилась мемориальная доска в память о том,

что здесь в 20-е годы ХХ века вместе с дочерью Ариадной

жила поэтесса Марина Цветаева.

А ещё в центре Берлина на Францёзише-штрассе, в доме,

Buch Utro v raju_210211.indb 24

09.03.2011 20:48:14

в котором прошли последние месяцы жизни «Пушкина рус-

ской музыки», автора «Ивана Сусанина», «Руслана и Людми-

лы», романсов «Я помню чудное мгновенье», «Не искушай»

и других великих произведений Михаила Глинки тоже укре-

плена мемориальная доска.

В баварской столице кроме памятника Фёдору Тют-

чеву имеются две мемориальные доски, напоминаю-

щие о русском поэте: на Герцогшпитальштрассе, 12, где

с 1822 по 1828 гг. располагалась Российская дипломатиче-

ская миссия, в которой он служил, и в здании Сальватор-

кирхе.

Но в Мюнхене ещё ведь жили и творили русские худож-

ники Василий Кандинский, Алексей Явленский, Марианна

Верёвкина, Игорь Грабарь, Рудольф Трейман, и в память

об этом на доме № 23 на Гизелаштрассе укреплена бронзо-

вая доска «Синему всаднику».

Там же, в Мюнхене, на доме № 30 на Айнмиллерштрас-

се укреплена мемориальная доска в память о философе,

писателе и публицисте Фёдоре Степуне. Появилась она

в 2003 году по инициативе бывшего гражданина Укра-

25

ины, а ныне Германии – журналиста Виктора Фишмана.

Дело в том, что в году 1998-99 он заинтересовался трудами

и судьбой Фёдора Августовича: побывал в баварском ар-

хиве, в университете, где тот преподавал, встретился с его

учениками, а затем решил посетить кладбище Нордфрид-

хоф, на котором, по данным похоронных книг, покоился прах

философа, скончавшегося в Мюнхене в 1965 году. Но могилы

Степуна в том ряду, который был указан в книгах, не оказа-

лось. Дальнейшее расследование Фишмана прояснило сле-

дующее: в Германии за землю под могилу нужно платить.

Первые пятнадцать лет после смерти Степуна деньги вноси-

ло созданное им Общество содействия развитию русского

языка у детей, но когда оно прекратило своё существование,

то вносить плату стало некому, и место продали. Фамилию

семьи, которая приобрела его, управление кладбищ назвать

отказалось: не положено. А потому и поиски памятника, что

стоял на могиле, продолжить было невозможно.