Кузнецова, Федоровна - АЯУАСКА, ВОЛШЕБНАЯ ЛИАНА ДЖУНГЛЕЙ : ДЖАТАКА О ЗОЛОТОМ КУВШИНЕ В РЕКЕ
- Название:АЯУАСКА, ВОЛШЕБНАЯ ЛИАНА ДЖУНГЛЕЙ : ДЖАТАКА О ЗОЛОТОМ КУВШИНЕ В РЕКЕ
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2009
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Кузнецова, Федоровна - АЯУАСКА, ВОЛШЕБНАЯ ЛИАНА ДЖУНГЛЕЙ : ДЖАТАКА О ЗОЛОТОМ КУВШИНЕ В РЕКЕ краткое содержание
АЯУАСКА, ВОЛШЕБНАЯ ЛИАНА ДЖУНГЛЕЙ : ДЖАТАКА О ЗОЛОТОМ КУВШИНЕ В РЕКЕ - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
слова «церемония». Из этого, надеюсь, понятно, что определение
«рекреативные наркотики» у шаманов и целителей никогда не было в ходу.
Возвращаясь к измененному состоянию сознания... Оно еще чем интересно?
Я еще Вам не сказала? Нет? Тем, что позволяет попасть в информационное
поле. Его иногда называют Akashic Records. В Индии, кстати сказать, есть
несколько библиотек, в которых некоторые из этих записей хранятся в
материализованной форме: на длинных и узких пальмовых листьях
расписано прошлое и будущее индивидуального человека. Но если
попадаешь в ИСС, то ни в какую библиотеку и обращаться не надо. Сам все
увидишь, услышишь, а если повезет, то, может быть, и поймешь, что
увиденное и услышенное значит.
Иногда я могла попасть в это поле, но так, чтобы запланировано и чтобы
замысел соответствовал результату – это нет. Даже при регулярных
практиках в ашраме в Ришикеше это не очень получалось. (Ришикеш — это
город с множеством ашрамов на берегах Ганги в Индии, если кто еще такое
не знает. Что такое ашрам — полагаю, знают уже все). Так вот, занести меня
могло не обязательно туда, куда я стремилась попасть. Занести могло куда
угодно: в прошлые события настоящей жизни или же вообще в какую-
нибудь параллельную реальность. А здесь, в свете планируемого
аяуаскового проекта, все выглядит так заманчиво просто. И быстро. А
главное – особо и напрягаться не надо! Забудьте про долгосрочные усилия,
которые требует, скажем, трудоемкая Кундалини-Тантра. Правда,
Кундалини-Тантра и ведет к результатам долгосрочным и стабильным,
поскольку от нее постепенно и образ жизни меняется, и направление
мышления. Но так долго же!
И стоимость транспортировки, выраженная в местной перуанской валюте,
тоже доступная. Не говоря о том, что предполагается транспортировка типа
point-to-point... прямо из одного пункта в другой... безо всяких ненужных
осложнений, когда стоишь перед выбором: пойдешь направо... пойдешь
налево... пойдешь прямо... Там одно найдешь, тут другое потеряешь...
причем не>бязательно бывает, что находить - это исключительная удача, а
терять - непременно плохо. А тут просто двигайся себе по магристрали,
проторенной вековой традицией, и ни о чем не задумывайся. Прямой линией
она решительно рассечет темный лес желаний и заблуждений и приведет к
заветной цели.
Так почему бы нет?
Соблазн. Трудно устоять. А когда выясняется, что на этом магистральном
пути заодно и уровень серотонинчика в головном мозгу можно приподнять –
соблазн вообще такой, что не устоять. Никогда же заранее не знаешь, когда
его дефицит случится...
И я перед аяуаской не устояла. Оставалось только решить - в самый-
пресамый окончательный раз : куда же конкретно за этим соблазном ехать.
5. Flashback: МЕСЯЦ В ЭЛЬ ВАЛЬЕ, ПАНАМА
Я знала, что аяуаска лучше всего представлена в Эквадоре и Перу.
Предполагала, что может быть, представлена и в Боливии. И знала со слов
очевидца Томаса, что точно есть в Бразилии - там она представлена
религией Санто Дайме и парой других религий - главное место в их
церемониях отводится приему аяуаски.
А что... Бразилия... это мысль. Тем более, что Бразилия - это всегда очень
хорошая мысль! На организованные религиозные собрания я, правда, не
особо стремилась попасть, но должны же быть в Бразилии местные
индейские племена, которые и для своих собственных нужд аяуаску готовят.
Там же есть бассейн Амазонки.
Если только добраться до Бразилии... но добираться до нее придется
огородами через Боливию. Почему так сложно? Не потому что нормальные
путешественники всегда идут в обход. Нет, исключительно потому, что
нормальный путешественник-номад всегда поставляет лицо солнцу - это
чтобы тень падала только назад - и покупает себе для этого билет только в
одну сторону. Но авиакомпании, доставляющие тебя в Бразилию, таких
солярно-номадических правил не признают. Чихать они на них хотели.
Вместо этого они бдительно проверяют при посадке: а есть ли у тебя
обратный билет? А то вдруг ты захочешь там навсегда остаться, кто тебя
знает.
И они в своих подозрениях правы: кто же такого не захочет? Чтобы вокруг
тебя и в тебе - всегда были тепло солнца и плеск моря, ритм танца и радость
жизни. В Бразилии - по крайней мере, это наблюдение вполне применимо к
Баие - ты постоянно включен в солнечный ритм самбы - даже если ее
временно никто рядом с тобой и не танцует. Да... потому вот и получается:
если перемещаться в Бразилию, то пересекать границу надо по земле – и
никто удручающих вопросов про обратный билет задавать не будет.
Ситуация снова грозила выйти из-под контроля.
Но, наконец, наступил решающий момент: из вновь просеянных стран
осталось только две. Я колебалась между Эквадором и Перу – и вот почему.
Уже упоминавшийся бельгийский Томас нагнал на меня страху, рассказав
про войны шаманов в Эквадоре.
- От принятого напитка, - говорил он, - ты погружаешься в транс и не особо
даешь себе отчет в происходящем. Этим шаман зачастую и пользуется. В это
время он как раз и вставляет в тебя матрицу. А потом, когда ты приходишь в
себя и, естественно, ничего не помнишь, он использует ее как доступ к твоей
энергии, чтобы успешнее вести войны за власть и за силу с другими
шаманами. Будь бдительна! – в заключение отчеканил он.
Может, все это и неправда... пустые выдумки... и просто местные байки... из
серии urban legends. Но проверять на себе все же особо не хотелось.
Его речь звучала несколько фантастически - я знаю. И очень... как бы это
сказать... по-детски. В таком случае следует пояснить, почему над
сказанным им я все же призадумалась.
Дело в том, что все сказанное им звучало бы для меня еще более невероятно,
если бы раньше, когда жила в Кашоэре - Баие - Бразилии, я не выслушала
ряд еще даже более фантастических историй. Настораживало при этом то,
что они исходили от серьезных ученых-антропологов, писавших свои
обстоятельные научно-выверенные магистерские и докторские диссертации
на базе исследования Кандомбле и поэтому тем или иным образом
включенных в эту религию. Причем эти истории западали в душу тем, что
ученые рассказывали их, основываясь, как правило, на собственном опыте.
И их как раз в дешевой мелодраме заподозрить было бы сложно. А опыт у
них был более чем печальным. Вот именно поэтому я и не могла так легко и
беззаботно отмахнуться от сказанного Томасом.
- Но ты же взрослая и умная женщина, голову терять не будешь, -
напутственно сказал мне Томас бодрым дикторским тоном.
Не иначе как для поддержания во мне боевого духа. Как говорится: спасибо
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: