Макс Лукадо - В деснице благодати

Поясните.

10

ЧЕСТЬ для нищих

Возвращаясь к прочитанному

1. Он [Христос] приглашает нас к Своему столу из любви к нам и по нашей просьбе. Место на

пиршестве нам обеспечивает вовсе не то, что мы приносим с собой, — в самом деле, что бы мы ни

принесли, на Его столе это будет выглядеть убого. Единственное, что от нас требуется, — признать

свой голод...

А. Почему наши приношения за Божьим столом выглядят убого? Почему мы все равно так часто

их приносим?

Б. Что подразумевает Макс под признанием нашего «голода»? Каким образом мы это делаем?

Как вы это делаете? Поясните.

2. Бог не смотрит на нашу жалкую жизнь, говоря: — Я умру за вас, когда вы будете этого

достойны.

А. Если бы Бог так сказал, что это означало бы для вас в данный момент?

Б. Заслуживал ли хоть кто-то, чтобы Бог умер за него? Поясните.

3. Найдется ли хоть кто-нибудь, кому важнее, кто вы такой, чем то, что вы когда-то сделали? Да.

Его можно найти. Это наш Царь. Когда Бог говорит с нами, Он не вспоминает наши ошибки, несчастья и

проблемы, Он дает нам приобщиться к Его славе. Он зовет нас Своими детьми.

А. Возникало ли у вас когда-нибудь искушение оценивать себя по тому, что вы сделали в жизни?

Что неправильного в таких мыслях?

Б. Что означает приобщиться к славе Божьей? Как это влияет на вас в практическом отношении?

4. Знаете ли вы, что наиболее часто звучащий из уст Иисуса призыв — «не бойтесь»? Знаете ли

вы, что раздающийся с небес призыв не бояться встречается в каждой книге Библии?

А. Какое значение имеет тот факт, что призыв Иисуса «не бойтесь» звучит в Библии чаще других?

О чем это говорит?

Б. Почему Бог так часто призывал нас не бояться? Каков наилучший способ преодоления этого

страха?

5. Взгляните на перечень благословений, которые ждут вас за столом Бога (см.: с. 122) A. Какое из этих благословений будет для вас самым ценным? Почему?

Б. Какое из этих благословений кажется вам самым отдаленным? Почему?

B. Каким образом знание об этих благословениях может практически повлиять на то, как вы

живете?

Углубляясь в Писание

1. Прочитайте Рим. 5:6-8.

А. За кого, согласно Рим. 5:6, умер Христос? Когда Он умер? Для чего Он умер?

Б. Какое противопоставление приводит Павел в Рим. 5:7-8? Кого и что он хочет тем самым

возвеличить? Поясните.

2. Прочитайте Мф. 5:6.

А. О какой категории людей говорит здесь Иисус? Какое обетование Он им дает?

Б. Считаете ли вы, что входите в эту категорию людей? Поясните.

3. Прочитайте Пс. 102:8-18

А. Перечислите, какие качества Бога описываются в этих стихах. Чем каждое из них важно лично

для вас?

Б. Перечислите, какие качества человеческих существ описываются в этих стихах. Как этот

перечень соотносится с предыдущим?

11

ДЕЙСТВИЕ БЛАГОДАТИ

Возвращаясь к прочитанному

1. Разве можем мы, ставшие праведными, не жить праведной жизнью? Разве можем мы, возлюбленные Бога, не любить? Разве можем мы, получив благословение, не благословлять? Разве

можем мы, получив благодать, не жить по благодати?

А. Как бы вы ответили на эти вопросы Макса?

Б. Что больше всего мешает лично вам жить праведно, любя и благословляя, жить по благодати?

2. Возможно, мы не грешим для того, чтобы Бог мог даровать нам благодать, но разве мы

никогда не грешим, зная, что Бог дарует благодать? Разве мы никогда не уступаем соблазну сегодня, собираясь завтра раскаяться?

А. Как бы вы ответили на этот вопрос Макса?

Б. Что плохого в том, чтобы уступить соблазну сегодня, если мы знаем, что завтра раскаемся?

3. Христос занял ваше место. Вам нет нужды оставаться в заточении.

А. О каком «заточении» говорит Макс?

Б. В какого рода «заточение», скорее всего, могли бы вернуться лично вы? Поясните.

4. Крещение — это обет, священный обет верующего следовать за Христом. Точно так же, как

венчание запечатлевает слияние двух сердец, крещение запечатлевает единение грешника со

Спасителем.

А. Какие параллели вы видите между крещением и браком? Каковы различия?

Б. Каким образом крещение запечатлевает единение грешника со Спасителем? Что это за

единение?

5. Раньше, до Христа, наша безалаберная жизнь была неряшливой и безобразной. Мы даже не

понимали, в какой грязи живем, пока не узнали Его. Потом в нашу жизнь вошел Он. Все начало

меняться. Мы стали раскладывать по местам то, что раньше разбрасывали. Мы разгребли эту жуткую

свалку. Навели порядок.

А. А вы понимали, как вы «неряшливы», до того, как узнали Христа? Поясните.

Б. В чем изменилась ваша жизнь после того, как в нее вошел Христос? Смог бы заметить эти

изменения сторонний наблюдатель? Поясните.

Углубляясь в Писание

1. Прочитайте Рим. 6:1-12.

А. Какую проблему затрагивает Павел в Рим. 6:1 ? Актуальна ли эта проблема и в наше время?

Поясните.

Б. Как сам Павел отвечает на свой вопрос (см.: Рим. 6:2-4)?

В. Какую истину провозглашает Павел в Рим. 6:5-7? Полезна ли эта истина в практическом

отношении? Почему «да» или почему «нет»?

Г. О каком обетовании сказано в Рим. 6:8? Как это соотносится с Рим. 6:11? К каким практическим

наставлениям переходит в связи с этим Павел в Рим. 6:12?

2. Прочитайте Тит. 2:11-12 (ср.: Тит. 1:16).

A. Что явилось «для всех человеков»? Что при этом совершается (см.: Тит. 2:11)?

Б. Чему учит нас благодать (см.: Тит. 2:12)? Как это осуществляется?

B. В каком смысле стих Тит. 1:16 является «оборотной стороной» стиха Тит. 2:12?

3. Прочитайте Деян. 26:20.

А. Как этот стих подчеркивает смысл стиха Тит. 1:16?

Б. Как этот стих подчеркивает смысл стиха Тит. 2:12?

12

ПРИЙТИ В СЕБЯ

Возвращаясь к прочитанному

1. С самого начала Бог призывает нас к честности. Он никогда не требовал от нас совершенства, но ждет от нас правды.

А. Если Бог уже все знает, почему Он требует от нас честности?

Б. Если Бог уже все знает, почему глупо не быть с Ним абсолютно честным?

2. Исповедание греха для души — то же самое, что обработка почвы для нивы. Прежде чем

земледелец сеет в землю семена, он обрабатывает иоле, убирает камни и выкорчевывает пни. Он

знает, что семена всходят лучше, если земля подготовлена. Покаяние — это призыв к Богу прийти на

нивы нашего сердца.

А. В каком смысле покаяние сравнивается с земледельцем, подготавливающим ниву к посеву?

Б. Регулярно ли вы исповедуетесь в грехах? Почему «да» или почему «нет»?

3. Покаяние — это стремление получить от Бога помилование, а не амнистию. Помилование

подразумевает наличие вины; «амнистия» происходит от того же греческого слова, что и «амнезия», когда о преступлении «забывают», не обсуждая более вопрос виновности. Покаяние признает грех, взыскуя прощение; амнистия отрицает грех, притязая на невиновность.