Макс Лукадо - В деснице благодати

А. Почему нам следует стремиться к прощению, а не к амнистии? Объясните своими словами, в

чем разница?

Б. Каким образом можем мы признать свой грех и свою вину, не начиная ненавидеть себя?

4. Те, кто хранит тайны от Бога, держатся от Него подальше. Те, кто честен с Богом, стремятся

быть ближе к Нему.

А. Действительно ли возможно сохранить что-то в тайне от Бога? Поясните.

Б. Почему честность приближает человека к Богу?

5. Можно задать вам прямой вопрос? Вы храните от Бога какие-то тайны? Какую-то часть своей

жизни за пределами допустимого? Какой-то замурованный подвал, наглухо заколоченный чулан?

Что-то из вашего прошлого или настоящего, о чем, как вы надеетесь, Бог никогда с вами не заговорит?

А. Как бы вы ответили на этот вопрос Макса? Б. О каком аспекте своей жизни вам было бы

труднее всего говорить с Богом? Почему?

Углубляясь в Писание

1. Прочитайте Рим. 6:18-23.

A. От чего освобождены верующие (см.: Рим. 6:18)? Рабами чего они стали?

Б. О каком решении говорится в Рим. 6:18? Какое решение в этом вопросе приняли вы?

B. Какой вопрос задает Павел в Рим. 6:21? Что бы вы ответили ему?

Г. Что противопоставляется в Рим. 6:21 и Рим. 6:22?

Д. Что противопоставляется в Рим. 6:23? Почему это имеет решающее значение?

2. Прочитайте Иак. 4:7-10.

А. Какая заповедь дана в этих стихах?

Б. О каком обетовании сказано в них?

В. Изложите своими словами суть сказанного в этом отрывке Библии.

3. Прочитайте Иак. 5:16.

А. Какие наставления даны нам в этом стихе? Как часто мы им следуем? Поясните.

Б. О каком обетовании для тех, кто следует этим наставлениям, здесь говорится?

13

БЛАГОДАТИ ВПОЛНЕ ДОСТАТОЧНО

Возвращаясь к прочитанному

1. Бывают случаи, когда то, что вы хотите получить, вы получить ни за что не можете.

А. Что вы хотите получить и никогда не получите? Как вы к этому относитесь?

2. Если Бог вам откажет, как вы себя поведете? Если Бог скажет: «Я дал тебе Мою благодать, и

этого достаточно», будете ли вы довольны?

А. Почему вы думаете, что иногда Бог нам отказывает?

Б. Есть ли какие-то конкретные вещи, которые вы можете сделать, чтобы остаться довольными, когда Бог отказывает вам в просьбе? Если да, то какие?

3. Как вы расцениваете признание, что Павлу было дано жало в плоть? Правда, есть что-то

утешительное в том, чтобы узнать, что даже один из библейских писателей не всегда был в согласии с

Богом?

А. А для вас есть что-то утешительное в том, чтобы узнать: даже Павлу было дано жало в плоть?

Поясните.

Б. Почему важно помнить, что авторы Библии были реальными людьми с реальными

проблемами?

4. Вы не понимаете, почему Бог не уберет из вашей жизни искушения? Но тогда, быть может, вы

полагались бы на собственные силы, а не на Его благодать.

А. Какого рода искушения постоянно вызывают у вас наибольшие затруднения?

Б. В каких ситуациях вы испытываете искушение больше полагаться на собственные силы, чем на

Божью благодать? Когда вы это делаете, каков обычно результат?

5. При том, как мало нам известно о жале в плоти, кое в чем мы можем быть уверены. Бог

предпочитает, чтобы мы иногда прихрамывали, а не ходили все время с гордым видом.

А. Какое «жало» удерживает вас от того, чтобы ходить с гордым видом?

Б. Почему лучше «иногда прихрамывать, а не ходить все время с гордым видом»?

Углубляясь в Писание

1. Прочитайте 2 Кор. 12:7-9.

A. Почему «жало» было дано Павлу (см.: 2 Кор. 12:7)? Кто дал ему это «жало»? Для чего оно

предназначалось?

Б. Как апостол относился к этому жалу в плоти (см.: 2 Кор. 12:8)?

B. Что ответил Бог на мольбу Павла (см.: 2 Кор. 12:9)? Как воспринял Павел отказ Бога? Вы

считаете, что могли бы воспринять отказ таким же образом? Поясните.

2. Прочитайте Флп. 4:6-7.

А. Как мы должны относиться к своим заботам согласно Флп. 4:6? Что мы должны делать? Вы

обычно ведете себя так, когда чем-то озабочены? Поясните.

Б. Каким будет результат, если поступить согласно наставлениям апостола в Флп. 4:6 (см.: Флп.

4:7)? Вы достигали такого результата? Поясните.

14

ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА ВНУТРИ ДУШИ

Возвращаясь к прочитанному

1. Вы думаете, что желания пользоваться этим обходным путем у меня больше нет? Но оно есть!

Где-то в глубине души мне все равно хочется свернуть на эту дорогу. Что-то внутри меня хочет

нарушить закон.

А. Доводилось ли вам испытывать те же чувства, какие вызывал у Макса этот обходной путь? Если

да, поясните.

Б. Как по-вашему, почему наш внутренний конфликт зачастую обостряется, если мы слышим, что

желаемое нами находится под запретом?

2. Тот, кто изумляется благодати, не меньше изумляется собственному греху. Почему я сегодня

говорю «да» Богу, а завтра — сатане?

А. Что удивляет вас в благодати? Что удивляет вас в вашем грехе?

Б. Как бы вы ответили на этот вопрос Макса?

3. У вас есть недостатки, которые вас самих ставят в тупик? Ваши слова? Ваши мысли? Ваш

характер? Ваша жадность? Завистливость? Привычка сплетничать? Было лучше, пока вы не знали о

существовании закона. Но теперь вы знаете. И теперь вам надо вести гражданскую войну.

А. Как бы вы ответили на этот вопрос Макса?

Б. Какую гражданскую войну внутри своей души вам чаще всего приходится вести? Опишите ее.

4. Для небес ваши искушения — не сенсация. Ваш грех не удивляет Бога. Он видел, как грех

подкрадывался к вам. Есть хоть какие-то основания думать, что Тот, Кто принял вас в первый раз, не

будет принимать вас каждый раз?

А. Вы видите некую иронию в том, что ваш грех удивляет вас самих, но не Бога? Поясните.

Б. Как бы вы ответили на этот вопрос Макса?

5. Так же и с Богом. В том, что мы считаем удобными обходными путями, Бог видит опасность.

Он не дает нам законы для нашего удовольствия. Он дает их нам, чтобы защитить нас. В своих

внутренних конфликтах мы должны полагаться на Его мудрость, а не на нашу.

А. Каким образом Божьи законы служат для нашей защиты? Существуют ли они и для чего-то

иного? Поясните.

Б. Как нам научиться на практике полагаться на мудрость Бога? Как лично вы учитесь этому?

Какие искушения вам в этом мешают?

6. Нет такого поворота на жизненном пути, после которого вы спасены в меньшей мере, чем в

момент обращения. Одно только то, что вы были раздражительны сегодня за завтраком, еще не

значит, что вы были осуждены... Ваше имя не будет то появляться в книге жизни, то исчезать из нее в

соответствии с вашими настроениями и поступками. В этом смысл благодати.

А. Что вы думаете об этом утверждении Макса? Вы с ним согласны? Почему «да» или почему

«нет»?

Б. Если бы вы могли быть осуждены за завтраком за свою раздражительность, как это отразилось