Макс Лукадо - Я не центр Вселенной

«Ну что за глупости, — хихикали люди. — У кого найдется время на такие проблемы? Просто улыбнитесь

ему, помашите ручкой. У нас же есть более срочные дела».

Но Коперник был настойчив. Он, словно за всех нас, расправлял плечи и прочищал горло: «Простите мне

мою смелость, но...» И с поднятым к Солнцу указательным пальцем заявлял: «Вот он, центр солнечной системы».

Более полувека люди не желали обращать внимание на факты. Когда же появился Галилео Галилей, правители мира сего постарались упрятать его в темницу, а церковь исключила ученого из своих рядов. Можно

было подумать, будто он назвал какого-то принца крови незаконнорожденным, а Папу Римского объявил

баптистом.

Тогда люди не очень хорошо воспринимали понижение в должности.

Впрочем, мы и сейчас ведем себя так же.

То, что Коперник сделал для Земли, Бог делает для наших душ. За всех нас Он расправляет плечи, прочищает горло и указывает на Своего Сына. Бог говорит: «Вот Он, Центр всего бытия».

«.. .которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого начальства и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви» (Еф. 1:20-22).

Глядя на центр Вселенной, Бог смотрит не на тебя. Когда рабочие небесной сцены направляют

прожекторы на звезду шоу, мне не нужны солнцезащитные очки. На меня свет не падает.

Мельчайшие небесные тела — вот кто мы такие. Нас уважают. Ценят. Нежно любят. Но место в центре?

Главенство? Основа всего? Нет уж. Извините. Словно противореча Птолемею, все еще живущему где-то внутри

нас, мир отказывается вращаться вокруг людей. Наш комфорт не является чем-то приоритетным в Божьих

глазах. А случись вдруг такое, все пошло бы вкривь и вкось. Ну если вы действительно чувствуете себя центром

мироздания, тогда объясните такие земные вызовы, как смерть, боль, экономический кризис, землетрясения.

Раз уж Бог существует для того, чтобы угождать нам, тогда все в этой жизни должно быть действительно нам

угодно.

Могло ли открытие Коперника восстановить порядок? Может, наше место и впрямь не в центре

Вселенной? Оказывается, и Бог существует не для того, чтобы все время возиться с нами. Но это мы должны

«возиться» с Ним. Выходит, не мы в центре Вселенной и мир вращается не вокруг нас, а вокруг Него.

Наша роль — роль Луны.

А какова ее роль? Луна не может светить. Чтобы там ни пели в песнях, лунного света не существует. Без

Солнца Луна не более чем смоляно-черный, испещренный бороздами камень. Но если его поставить на

отведенное ему место, он засияет. Позволь Луне заняться тем, для чего она создана, и сгусток грязи

превратится в источник романтического вдохновения. При этом Луна лишь отражает более сильный свет.

И она счастлива! Ты же не слышал, чтобы Луна жаловалась. Да даже если на нее прыгнет корова или

приземлится астронавт, она не возражает. И пусть солнечный свет так почитаем, а лунный — лишь объект для

насмешек, вы не услышите от спутника Земли старческого ворчания. Луна живет в мире сама с собой, потому

что нашла свое место в жизни. И потому даже ночью нежный свет льется на темную Землю.

Что бы произошло, займи мы место отражателей света Божьего Сына?

Впрочем, такие перемены никогда не бывают легкими. Мы с детства требовали, чтобы все было

по-нашему. Топали ножками. Неужели все мы рождаемся с этим дефектом — эгоизмом? «Я хочу, чтобы жена

сделала меня счастливым, а сотрудники всегда интересовались моим мнением. Я хочу хорошую погоду, чтобы

на дорогах не было пробок, а правительство все делало, чтобы услужить мне. Чтобы все было ради меня».

Походит на газетное объявление в разделе «Для мужчин, считающих, что мир вращается вокруг них». Или вот, например, выдающаяся актриса оправдывает свое появление в порножурнале: «Я хотела таким образом

выразить себя».

Самореклама. Самозащита. Самомнение. Самовыражение. Все ради себя самого!

Нас ведь так и воспитывали, не правда ли? Разве не заставляли всегда стремиться быть первыми?

Завоевывать место под солнцем? Делать себе имя? Мы думали, самовозвеличивание сделает нас счастливыми...

Какой же хаос творит подобная философия! А что если симфонический оркестр последовал бы ей?

Можете представить себе оркестрантов, каждый с отношением «я — в центре Вселенной»? Все ищут

самовыражения. Одни безостановочно гудят на тубах. Клавишники стараются привлечь внимание к себе.

Виолончелист и флейтист толкаются друг с другом, чтобы занять место поближе к залу. А трубач забрался на

стул дирижера и трубит что есть сил. На партитуру внимания никто не обращает. О дирижере забыли.

Впечатление, будто попал на бесконечную предконцертную настройку инструментов. Гармония? Вряд ли.

Радость? Да разве могут музыканты быть счастливы, что работают в таком оркестре? Вовсе нет. Кто же

получит удовольствие, производя какофонию?

Ты не получишь. Мы все не получим. Мы не для того созданы. Но только ли в этом наша проблема?

Не удивительно, что у нас дома столько крика и шума, занятия бизнесом полны стрессов, а правительство

беспощадно к своим подданным. Так редко встретишь гармонию. Вы думаете, что вы центр Вселенной, а я

думаю, что я. В результате нет никакой надежды сыграть мелодию вместе. Мы гонялись за столькими тощими

зайцами сразу, что упустили одного самого жирного — богоцентричную жизнь.

Что бы произошло, займи мы каждый свое место и начни играть свою партию? Если бы мы исполняли

музыку, написанную Маэстро? Если бы Его песню поставили первым номером в программе?

Увидели бы мы изменения в жизни своих семей? По крайней мере услышали бы. Стало бы меньше

заявлений вроде «вот чего я хочу!» и больше «а чего от меня хочет Бог?»

Если бы бизнесмены переняли такой взгляд на жизнь? Отложили бы в сторонку планы по «деланию» денег

и стремлению к славе. И задумались бы, как отразить в своей жизни Бога.

А наши тела? Мышление Птолемея утверждает: «Жизнь создана для меня. Я буду наслаждаться ей». А

богоцентричное мышление устроено иначе: «Жизнь создана Богом. И я должен уважать Его владычество». Мы

бы и к нашим страданиям относились иначе. Утверждения вроде «моя боль доказывает, что Бога нет»

сменились бы, к примеру, на «моя боль глубже открывает мне Божьи цели».

Давайте говорить об изменениях в стиле Коперника. О здоровых изменениях. Жизнь имеет смысл, когда

мы занимаем в ней свое место. Удовольствия и проблемы — все для Него. Богоцентричная жизнь эффективна.

И она избавляет нас от жизни, которая эффективной быть не может.