Макс Лукадо - Я не центр Вселенной

что человек не может увидеть Меня и остаться в живых... Я... покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и

когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо» (Исх. 33:20,22,23).

И вот Моисей, укрывшись в тени зонтика, раскрытого над ним Самим Богом, ждет. Лицо опущено, глаза

закрыты, сердце учащенно бьется. Он ждет, когда Бог даст сигнал. И вот длань Господа убрана, Моисей

открывает глаза и лишь на расстоянии ухватывает взглядом образ удаляющейся Божьей славы. Окажись

Моисей в самом сердце Создателя, он не смог бы выжить. Но хотя бы бледную тень проходящего мимо Творца

он должен был узреть. Я представляю, как длинные волосы патриарха растрепало порывом ураганного ветра, а

жилистой рукой, чтобы не упасть, он изо всех сил ухватился за камень в стене. Но вот буря утихла, седые

локоны вновь покоятся на плечах, но мы видим последствия. На лице. Оно сияет. Как тысячи факелов сразу.

Перемена, не замеченная Моисеем, но очевидная для евреев. Когда он спустился с горы, «сыны Израилевы не

могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей» (2 Кор. 3:7).

Израильтяне не увидели ни гнева на лице, ни беспокойства во взгляде, ни сердитых гримас. Они видели

только Божью славу.

Были ли у Моисея причины для гнева? Повод для беспокойства? Конечно. Неприятности ждали его.

Впереди пустыня и сорок лет сплошных проблем. Но сейчас, после встречи с Божьей славой, он мог смело

смотреть им в лицо.

Простите мне мое нахальство, но все-таки: вы бы рискнули обратиться к Богу с той же просьбой, что и

Моисей? У вас же полно проблем. Посмотрите на себя. Живете в смертном теле, ходите по ветшающей планете, окружены эгоистичным обществом. Одни спасаются благодатью, другие сгорают от нарциссизма. Многие из

нас принадлежат к обеим категориям сразу.

Войны. Болезни. Маленьких проблем не бывает. А маленькие боги? Нет уж, спасибо. Мне и вам нужно то

же, что и Моисею, — хоть одним глазком увидеть Божью славу. Такой видеоряд может изменить нас навечно.

Вспоминая о своем детстве, я часто вижу эту картину. Мы с отцом сидим рядом в часовне. Мы оба в тот

день надели наши единственные костюмы.

Ворот рубашки царапает шею. Сидеть на жесткой церковной скамье крайне неудобно. Но вид умершего

дяди заставляет хранить молчание. Мои первые похороны. За девять лет жизни я не подготовился к смерти. Я

теряю мужество. Мои тетушки, обычно радостные и разговорчивые, громко рыдают. Дядюшки, как правило, готовые по любому поводу отпустить какую-нибудь шутку, не моргая уставились на покойника. А Бак, мой

старший дядя, с мясистыми руками, большим животом и обычно громким голосом, лежит в гробу, весь бледный

и натертый воском.

Я помню, как покрылись потом ладони и как сердце бешено билось в груди, словно маленький теннисный

мячик. Страх пробрал меня до самых пят. А какие еще эмоции я мог переживать? Куда смотреть? Плачущие

женщины меня пугали. Мужчины со стеклянным взглядом повергали в недоумение. Умерший дядя

представлялся мне привидением. Но тут вдруг я взглянул наверх. И увидел отца.

Он повернулся ко мне и нежно улыбнулся. «Все в порядке, сын», — заверил он меня и положил свою

большую руку мне на колено. Каким-то образом я понял, что он прав. Я даже не знаю, почему. Семья

по-прежнему рыдала. Дядя Бак был по-прежнему мертв. Но если папа сказал, что все в порядке, этого

достаточно.

В тот момент я кое-что понял. Глядя вокруг, я наполнялся страхом, а смотря на отца, обретал веру.

Я выбрал лицо отца.

Точно так же поступил Моисей.

То же самое можешь сделать и ты.

ГЛАВА 3

БОЖЕСТВЕННАЯ САМОРЕКЛАМА

Итак, Моисей молил о ее явлении на Синае (см. Исх. 33:23).

Затем она пришла в Храм. Да так, что священники не смогли продолжить служение (см. 3 Цар. 8:10,11).

Иезекииль, увидев ее, вынужден был склониться в почтении (см. Иез. 3:23).

На пастбищах близ Вифлеема она окутала своим присутствием воинство ангелов и заставила застыть в

безмолвии местных пастухов (см. Лук. 2:9).

Ее излучал Иисус (см. Евр. 1:3).

Ее созерцал Иоанн (см. Иоан. 1:14).

Петр стал свидетелем ее явления на горе Преображения (см. Мар. 9:1-13).

Христос вернется, сидя на ее престоле (см. 2 Пет. 1:16-18; Мат. 16:27).

Все небеса озарены ею (см. Отк. 21:23).

Своей изменяющей жизни силой она готова коснуться любого. В том числе тебя. Только разок взглянуть, разок вкусить, и твоя вера уже никогда не будет прежней...

Слава.

Божья слава.

Искать Божьей славы значит молиться таким вот образом: «Наполни воздух Твоим присутствием! Пусть

Твое величие явится как облако! Пусть небеса разверзнутся и Твоя природа изольется на землю! Боже, покажи

нам Бога!»

То же, что значит слово «Альпы», когда речь идет о горах Европы, значит слово «слава», когда мы говорим

о характере Бога. Альпы включают в себя целый набор всевозможных красот: горные речки, снежные вершины, опавшую листву, бегущего оленя. Если вы хотите увидеть Альпы, значит, вы хотите увидеть и все это. А если вы

просите увидеть Божью славу, значит, вы просите увидеть всего Бога, целиком. Божья слава включает в себя

все Его атрибуты: Его любовь, Его могущество, Его силу и т. д. Давид воспевает Божью славу: Воздайте Господу, сыны Божий, воздайте Господу славу и честь, воздайте Господу славу имени Его; поклонитесь Господу в благолепном святилище Его. Глас Господень над водами; Бог славы возгремел, Господь

над водами многими. Глас Господа силен, глас Господа величествен. Глас Господа сокрушает кедры; Господь

сокрушает кедры Ливанские и заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому

единорогу. Глас Господа высекает пламень огня. Глас Господа потрясает пустыню; потрясает Господь пустыню

Кадес. Глас Господа разрешает от бремени ланей и обнажает леса; и во храме Его все возвещает о Его славе

(Пс. 28:1-9).

Слава представляет собой высшее Божье достоинство. Слово на иврите, переведенное нами как «слава», происходит от слова, означающего нечто тяжелое, весомое и важное. Таким образом, Божья слава

прославляет Его значимость, Его уникальность, Его исключительность. Моисей молился: «Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величествен святостью, досточтим хвалами, Творец чудес?» (Исх. 15:11). Когда мы

думаем о Божьей славе, мы думаем О неоспоримом превосходстве Господа. А думая о превосходстве, мы

думаем о Его первенстве. Потому что Божья слава — свидетельство Божьего первенства во всем.

Планерки у Бога (если такие случаются) всегда начинаются с одного и того же вопроса: «Итак, как мы

сегодня явим Мою славу?» В плане мероприятий только один пункт: «Явить Мою славу». На доске объявлений, у