Ernest Tsvetkov - Psykhologya_Prorochestva

НО: КАК ТОЛЬКО МЫ ВОССТАНАВЛИВАЕМ РАЗОБЩЕННУЮ СВЯЗЬ МЕЖДУ

СВЯЩЕННЫМ И МИРСКИМ В СВОЕЙ ДУШЕ, НАСТУПАЕТ НАШЕ ИСЦЕЛЕНИЕ И

ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ПАТОСОВ.

Исходя из того, что связующим звеном между Сакральным и

Профанным являются слова, то посредством таковых мы нарушенное

единство и восстанавливаем.

Подобное соединение, органичное сплетение Священного и

Мирского определяется термином иерофания.

В принципе религиозный опыт ничем не отгорожен от будничного.

Различается лишь степень интенсивности.

Религиозный опыт придает всему конкретному, что переживается

в будничном опыте, абсолютное измерение, соотносит каждую

единичность – с Единым.

Если это условие интенсивности выполнено, то, живя в обычных

условиях, занимаясь обычными делами, мы осуществляем всю полноту

религиозного служения.

Подобное состояние можно назвать иерофаническим .

6.

Психическая организация слова

С точки зрения психограмматики семантическая , то есть -

смысловая структура любого слова, а таким образом, и текста

состоит из трех уровней.

Первый , самый поверхностный пласт – повествовательный , или

буквальный .

Он заключен в пределах внешнего, экзотерического круга

восприятия и представляет собой значение, привитое обычным

обучением. Экзотерический круг можно назвать профанным. В данном

случае, когда мы говорим о профанном понимании, то имеем в виду,

прежде всего, уровень понимания, свойственный общественному

сознанию, не проявляющему особой склонности к устремлению в

глубины явлений. Представленный уровень, если проводить аналогию

с психоаналитической композицией психики можно обозначить как –

«Сознание слова».

Следующий уровень – мезотерический .

Он уже несет в себе информацию, расположенную за пределами

буквального понимания и потому раскрывает в себе контексты

метафорические, иносказательные. Они просачиваются в глубины

сознания и оказывают свое влияние изнутри. Открывающаяся

многомерность смыслов сдвигает психический аппарат с мертвой

точки, делает его сопричастным логике иррационального. Створки

внешней обыденности раздвигаются, открывая пространство иных

измерений, затаившегося инобытия. Здесь обнаруживают себя наши

душевные ресурсы. Через подобное обращение внутрь себя

происходит обращение к Таинству и в Таинство. Посредством

интуитивного озарения постигается Сокровенное. Это –

«Подсознание Слова».

Внутренний, или ядерный пласт – эзотерический .

Сокровенное становится Откровением, постигаемым мгновенно.

Инобытие перестает быть инаковым и становится «своим».

Пробужденное сознание расширяется до такой степени, что

оказывается способным узреть скрытые связи мироздания. Единым

Домом становится Космос. Перешедший на этот уровень, перестает

уже быть просто говорящим слова и внимающим словам, но

становится со-творцом, со-автором загадочного Текста Судеб,

осуществившим свой таинственный инициатический процесс.

Просвещенный стал Посвященным. Что касается самого текста, то

формально он, конечно же, не меняется в пределах языка, но при

этом обнаруживает в полной мере свою семантическую

многомерность, ибо восприятие познающего к этому вполне готово.

Повествовательные ходы, вдруг, оказываются разветвленными

символами. А «темные» места неопознанных смыслов внезапно

вспыхивает потрясающими просветлениями. Именно на данном уровне

сотворяется действенная молитва. И в нем мы узнаем «Архетип

Слова».

Я возвращаюсь к положению, согласно которому слова оказывают

на нас решающее влияние.

Только теперь данную мысль мы можем рассмотреть более

конкретно, с учетом представленной структуры. Итак, слово имеет

явное значение, скрытый смысл и на самом глубинном уровне являет

собой символ, архетипическую матрицу. Благодаря явному значению

мы обмениваемся информацией, скрытый смысл нас программирует,

символ обладает действием предопределяющим.

7. ДИСК

ДИСК – это «Диагностический индикатор семантического кода».

Он представляет собой 13 утверждений, в отношении каждого из

которых следует дать оценочный ответ по типу «Да» – «Нет». В

случае ответа «Нет» предлагается представить свой альтернативный

вариант ответа, хотя подобное предложение не является непременно

необходимым. Формальный бланк индикатора представлен в следующем

виде

ДИСК (Диагностический Индикатор Семантического Кода)

Утверждения:

1. Чтобы в жизни чего-то добиться, нужно много работать (Да,

Нет)

2. Чтобы совершенствоваться, я должен стараться сегодня быть

лучше, чем вчера (Да, Нет)

3. Кто умеет ждать, тот владеет ценным качеством (Да, Нет)

4. Для получения успешного результата нужно хорошо

постараться (Да, Нет)

5. Даже если сразу что-то не получается, главное, не

оставлять попыток (Да, Нет)

6. Условием счастья в семье является то, что муж и жена

должны любить друг друга (Да, Нет)

7. Если я что-то пообещал, но потом пожалел об этом, я все

равно, обязан выполнить свое обещание (Да, Нет)

8. Любить ближних – наш моральный долг (Да, Нет)

9. Нужно быть справедливым (Да, Нет)

10. Я – личность (Да, Нет)

11. Чтобы хорошо жить, нужно много трудиться (Да, Нет)

12. Хороший учитель должен, прежде всего, учить думать (Да,

Нет)

13. Я стараюсь быть корректным

(Да, Нет)

После завершении процедуры ответов показания ДИСКа сверьте с

ключом, обращая внимание на выделенные курсивом и забранные в

скобки слова

ДИСК (Диагностический Индикатор Семантического Кода). Ключ.

Утверждения

1. Чтобы в жизни чего-то ( добиться ), ( нужно ) много ( работать )

2. Чтобы совершенствоваться, я ( должен ) ( стараться ) сегодня

быть лучше, чем вчера

3. Кто умеет ( ждать ), тот владеет ценным качеством

4. Для получения успешного результата ( нужно ) хорошо

( постараться )

5. Даже если сразу что-то не получается, главное, не

оставлять ( попыток )

6. Условием счастья в семье является то, что муж и жена

( должны ) любить друг друга

7. Если я что-то пообещал, но потом пожалел об этом, я все

равно, ( обязан ) выполнить свое обещание

8. Любить ближних – наш ( моральный ) ( долг )

9. ( Нужно ) быть ( справедливым )

10. Я – ( личность )

11. Чтобы хорошо жить, ( нужно ) много ( трудиться )

12. Хороший учитель ( должен ), прежде всего, учить думать

13. Я ( стараюсь ) быть корректным