Арийская колыбель - Абрашкин Анатолий Русь - арийская колыбель

Самое интересное в вопросе об арамеях состоит в том, что историки доподлинно не знают, ни откуда по­явились они в Азии, ни куда потом подевались. Тради­ционно считается, что арамейские пастушеские племе­на пришли в Северную Месопотамию из более южных аравийских оазисов в XIV в. до н. э. При этом предпо­лагается, что они вытеснили или покорили проживав­ших там амореев, а в дальнейшем растворились среди местного населения, так как об арамеях отсутствуют какие-либо упоминания ранее XI в. до н. э. Столь скуд­ная информация о народе, с именем которого связано название самого распространенного языка в Передней Азии I тысячелетия до н. э., не может не насторожить. Уж, казалось бы, если это племя семитского происхож­дения, то в памяти народов Ближнего Востока и Ме­сопотамии должны сохраниться легенды и предания, рассказывающие о его прошлой судьбе. Но ничего этого пока не обнаружено. Все эти неувязки, однако, легко объясняются, если только считать, что имя «ара­меи» использовалось для обозначения представителей народа ариев — амореев и ханаанеев.

Кстати, жителей Византии называли ромеями. Тра­диционно это объясняется тем, что Византия входила в состав Римской империи, а значит, ее граждане были римлянами, или, допуская возможность искажения это­го имени при греческом произношении, ромеями. Нам, однако, эта версия кажется неубедительной. Кажется странным, что коренные жители Малой Азии вдруг так полюбили чуждое для себя имя. Другое дело, если фор­ма «ромеи» родилась от более древнего имени «арамеи». От нее, заметим, произошло и название «Армения». Дру­гими словами, арамеи под давлением семитов отступи­ли из Северной Месопотамии на север и поселились на территории Малой Азии и Армянского нагорья. Со вре­менем (несколько веков!) их название стало общим для тех местных народов, которые попали в «поле притяже­ния» арамеев-ариев и основательно смешались с ними. Так появились имена ромеев и армян.

Глава 2

СТРАНА РУТЕН: ПРОТИВОСТОЯНИЕ С ЕГИПТОМ И ХЕТТАМИ

Через годы, воды и пески

Да по знойным странам

Шел мой дед — скрипучий от тоски —

К водам Иордана.

Хорошо, что по морю ходил,

Мылся в дальней речке,

В Палестине мазанки лепил,

В Ханаане — печки…

И теперь, когда прошли года,

Заросли курганы.

Ты лети, мой стих, туда, туда —

К водам Иордана!

И. Тряпкин

Утверждением о том, что Россия непохожа на весь остальной мир, никого не удивишь. Но каждый раз, сталкиваясь впрямую с тем или иным проявлением ее своеобразия, не устаешь изумляться. Скажите, напри­мер, почему наша интеллектуальная элита не просто не верит в древность русского народа, а ожесточенно противодействует распространению этой идеи? Поче­му просвещенная русская публика в течение многих лет сомневалась в подлинности «Слова о полку Игореве»? Почему наши профессиональные историки в своем большинстве упорно записывают нас в «мало­летки»? Ведь еще во времена Ломоносова и Татищева были собраны свидетельства, говорящие как раз об обратном. В чем тут дело? Отчасти наших академиков понять можно. Русский народ всегда объединял вок­руг себя другие племена и народности, скромность — наша родовая черта, и потому выпячивать свои великие свершения и многотысячелетний опыт обустройства планеты нам вроде как не к лицу. Однако, с другой сто­роны, ведь настойчиво навязывать народу в качестве научно проверенного знания заведомую чепуху вроде норманнской теории или ее современных перепевов, мягко говоря, не совсем прилично!

Большинство исследователей причисляют русских к числу славянских племен. Но прародиной славян считается Центральная Европа, и, значит, русские, со­гласно такому взгляду, появились на территории сов­ременной России только во время ее славянской коло­низации в VI-VIII вв. Эта теория, придуманная немца­ми еще в ломоносовские времена, дожила до наших дней. Но надо твердо осознавать, что имена «русский» и «славянин» стали употребляться как синонимы толь­ко после X века. Ранее два эти этноса различались меж­ду собой. И это понятно, поскольку славяне на Русской равнине были пришельцами, а русские — коренными жителями. Именно Русская равнина была прародиной русских. Славяне были нашими ближайшими соседя­ми, вот почему культуры русских и славян так схожи между собой.

Предки русских назывались ариями по имени вер­ховного бога Яра, которому они поклонялись. Как это ни покажется странным, но сколько-нибудь полную историю ариев профессиональные историки все еще не создали. В некоторых учебниках по истории Древ­него мира им не отводится даже отдельной главы или, того хуже, параграфа. В своих более ранних книгах ав­тор попытался хотя бы в малой степени исправить эту вопиющую несправедливость.

Согласно нашей концепции, выделение ариев в сре­де других индоевропейских народов связано в первую очередь с возвышением внутри их религиозного «пан­теона» бога Яра (он же Ярила, он же Род). Поэтому и прародина ариев должна находиться в той области Восточной Европы, где наиболее распространены то­понимы с корнями «яр», «ра» (в Белоруссии Яра назы­вали Раем!) или созвучными им. И здесь следует выде­лить бассейн реки Волги, которая в старину называлась Ра и неоднократно поминается в религиозных текстах ариев. Не забудем и то, что древние цивилизации воз­никали вблизи крупных рек, да и русская традиция строить поселения на возвышенном берегу реки (яру!) родилась, разумеется, не тысячу лет назад, а гораздо раньше. Именно берега Волги, как нам представляется, были колыбелью арийской культуры. Отсюда они миг­рировали в самые разные области нашей планеты. На­звания Европы (по-английски «Юропы»), Ирландии, Германии, Армении, Ирана, Ирака, Аравии — все арий­ского происхождения. В сочинении русского книж­ника XII в., получившем название «Слово об идолах», сообщается, что культ Рода (одного из воплощений Яра) охватывал Египет, Вавилон, Малую Азию, Грецию, Рим и славянский мир! Большинство ученых воспри­нимают это как беспримерную похвальбу и заведомое преувеличение. Но в действительности все именно так и было! Арии в своем движении на юг заселили земли Восточного Средиземноморья и добрались до Египта.

Следы былого присутствия ариев в Египте видны «невооруженным глазом»! Египетский бог солнца Ра — это «двойник» русского Яра (в египетском письме не было гласных). Некоторые египетские божества следу­ет также признать русскими по происхождению. Тако­выми являются древнейший бог Бата (Батя!), почитав­шийся в образе быка; демон мрака и тьмы Баб (мужс­кая параллель богини Бабы-яги); богиня Маат — дочь бога Ра; Птах (Петух) — мемфисское божество земли и плодородия. Отдельного упоминания заслуживает бог– покровитель умерших Сокар, изображавшийся в виде мумифицированного сокола или мумии с головой со­кола. В египетском письме отсутствует буква «L», а буква «R» может также произноситься как «L». Но это значит, имя бога Сокара можно прочитать и как «Сокол», что в точности соответствует его образу и подтверждает его арийскую природу. На особую значимость этого бо­жества для древнейших жителей Африки указывает то, что его именем названа знаменитая пустыня Сахара.