Неизв. - Оглавление

Выпускники школы на минные поля не торопились. Значительная часть из них стала инструкторами в незаконных вооруженных формированиях. Один из таких “учителей” - Руслан Джабраилов - был захвачен в плен федеральными войсками летом 2000 г. Одновременно в руки ФСБ попали видеокассеты, на которых тщательно и профессионально заснят процесс обучения. Камера зафиксировала, как “специалисты по гуманитарному разминированию” учатся устанавливать противопехотные мины. Крупным планом показывается, как приводить их в боевое положение, как маскировать, используя местные предметы. Подчеркивается, что чеку от взведенной мины нужно обязательно сдать командиру, ведущему “учет и контроль” за установкой минных полей. Голос за кадром предостерегает курсанта, повторяющего вслед за инструктором действия по установке ПМН-2: “Осторожнее, а то станешь первым шахидом”.

Чувствуете уровень? Так почему бы таким хорошим учителям и высоким профессионалам не помочь в общей организации взрывов домов? Почему британские спецслужбы воюют с нашими мальчишками в Чечне, и не будут воевать с нашим будущим по всей территории России, особенно в Москве?

… А нашим мальчишкам, брошенным “элитой” и незащищенной спецслужбами страны, нашим несчастным, глупым и драчливым мальчишкам хочется одно - мстить.

А какое еще иное ощущение и правовое чувство могло возникнуть у нашей молодежи?

Старики живут прошлым и инерцией, богатые, хотя и иногда тоже плачут, но имеют несопоставимо большие возможности по сравнению с подавляющей частью молодежи. А подросткам, молодёжи в такой жизни места нет.

Они растут “под собою не чуя страны”, не видя перспективы и достойного будущего.

В итоге эти “дети перестройки”, это “поколение реформ” чувствует себя экипажем подводной лодки, заживо пропадающим в пучине; и неизвестно когда и какая смерть наступит, а перспективы жить нет. Все, вероятно, помнят, что страшные дни гибели атомохода “Курска” два года назад так потрясли страну не только переживанием за наших ребят, оставшихся там, в этой лодке на дне, но и во многом по причине мощной символической стороне происходящего: мы заперты и они, мы - социально-духовным беспросветом, а они - толщей воды, и мы ничем, совсем ничем не можем им помочь!

И что остаётся нашим мальчишкам? Впадать в кому, глушить сознание наркотиками и пивом, либо крушить всё вокруг.

Не надо забывать, что так называемая “культурная революция” - не та передача, где демонстрирует свой низкий уровень культуры наш министр культуры, а та, которая произошла в Китае при Мао Дзэ Дуне в 60-е годы - была, прежде всего, ужасным способом встраивания огромной массы выпадающей из общества молодежи во власть, в экономику, в жизнь.

А нам совсем скоро уже и нечто подобное китайской культурной революции может не помочь.

Продолжая аналогию с “Курском”, очевидно, что наши дети и внуки, наши подростки подают нам сигнал беды:

Услышьте нас на суше,

Наш СОС всё глуше-глуше…

Подают этот сигнал бедствия так, кто как умеет, кого как научили пятнадцать лет развала страны, родители и соседи, учителя и местная жизнь.

Кто-то становится “японцем”, ставящем совместно с семьёй всё на карту ради поступления в престижный московский или областной, на худой конец, вуз, после которого, возможно, появится шанс вырваться в “высшее общество”, удрать в Канаду или Москву, и зажить как-то иначе.

Кто-то безвольно плывёт по течению за родительским кошельком и возможностями - его сначала отдают в частную школу, затем также сдают на платное отделение вуза, затем тупым клерком в престижную фирму на 300 - 500 “баксов”.

Кто-то тихонечко сгорает или кончает жизнь самоубийством. Никто не кричит криком, а ведь в России последние годы буквальная эпидемия самоубийств подростков и даже детей!

Кто-то идёт бить и громить “за правду”, благо в такой ситуации кругом полно взрослых дяденек и тётенек с простыми решениями.

Кто-то идёт солдатом в криминал.

Кто-то записывается в Чечню воевать.

Так по-разному, как умеют, как получается и как им повезло с учителями, наши с вами подростки и молодежь хотят “выбиться в люди”, как-то жить.

Я совершенно не призываю оправдывать хулиганские выходки или откровенный бандитизм. Есть уголовный кодекс, по которому справедливость должна восторжествовать и наказание за уголовные деяния должно быть неотвратимым.

Но справедливость не может торжествовать в отдельно взятом уголке нашей жизни. Так не бывает, что в кодексах полно места для торжества этой справедливости, а в ежедневной жизни, где, к примеру, твой отец спивается без работы и смысла жизни в твоём небольшом городке, где совсем не осталось и больше уже никогда не будет никакой работы, где все знают десять местных “мерседесов” и как именно их обладатели “стали людьми”, - а в этой жизни повсюду в стране справедливости нет и не предвидится.

Это гигантское расхождение между писанной справедливостью и ежесекундной несправедливостью, между де юре и де факто - вот та чёрная дыра, которая зияет и скоро, если не опомнимся, всех нас, “хороших” и “плохих”, “богатых” и “бедных” унесёт в небытие.

Потрясающее равнодушие к происходящему и полную потерю духовной чувствительности в очередной раз показал наш многоуважаемый Патриарх Алексий II: “Что бы ни происходило, нельзя нарушать общественный порядок, подвергать людей опасности и уничтожать материальные ценности, накопленные поколениями. Печально, что это произошло. Надо уметь и победы и поражения воспринимать достойно. Церковью накоплен богатый опыт воспитания, и особенно после таких событий становится очевидно, что этот опыт востребован, с тем чтобы люди учились достойно себя вести. К сожалению, это событие ставит под сомнение шансы России на проведение чемпионата Европы по футболу в 2008 году в Москве. Но я уверен, что это одиночный факт, который больше не повторится” (ответы Патриарха на вопросы корреспондентов опубликованы на сайте Страна.ру 11.06.02 - http://www.strana.ru/print/148109.html ).

Что спрашивать с остальной нашей “элиты”, если первого лица Русской Православной Церкви, нашего “местоблюстителя” больше интересует футбол, чем духовное состояние нашей молодежи? Если даже его особый духовный сан не позволяет разглядеть разницу между крайне случайным поводом - футбольным поражением слабой национальной команды - и фундаментальным основанием неискусственной ненависти несчастных пацанов к Москве, к этим роскошным гостиницам и валютным то ли проституткам, то ли жёнам, к этим BMW и Audi, и к этим пожилым и старым высокопоставленным людям, проигравшим не футбольный матч, а страну.

С другой стороны, что спрашивать и с Патриарха, если он сегодня всецело, без остатка вписан в эту же самую, давно уже отделившую себя от страны, “элиту”, если он также, как и депутаты и высшие чиновники правительства, находится среди тех, кто “эй, вы там, наверху” и кто показал за последние пятнадцать лет полную неспособность к государственному управлению. Если силы Патриарха направлены не на вскрытие страшной духовной язвы, сотворённой нами всеми, и работниками РПЦ в том числе, а на пошлую рекламу “накопленного Церковью” “богатого опыта воспитания”, который “востребован, с тем чтобы люди учились достойно себя вести”.