Unknown - История царствования императора Александра I и России в его время. т.1. (1869)

им париться и купаться.

Башо-же нріуготовить должпо по предписаніям доктора Санхеса то есть: мокрым ігаром, поддавая холодною водою па

горячіе каменья прежде, нежели воидут в мыльну, дабы Их Высочества сухой царь не глотали.

За весьма нужно и полезно почитается, чтобы Их Высочества учились плавать.

Сверх того поваживать их, чтоб часто ноги мыли в холодной воде, для избежапія простуды и мозолей на ногах, и чтоб не

опасались мочпть ноги. Сіе, пачав с весны или лета, и продолжая во всякое время года, предупредить многія простуды.

Летом-же купаться сколько сами пожелают, лишь-бы пред сим не вспотели.

О постеле и сне.

Чтоб Их Высочества спали не мягко, но на тюфяках, как привыкли; а отпюдь пе па перинах, и чтоб одеяла их были легкія,

летом простыл ситцовыя, подшитыя простынею; зимою стеганыя.

Спать им, чтоб ночью голова не была покрыта или закутана, колико хотят: понеже сон детям здоров; но как вставать рано

здорово-же, и для того поваживать Их Высочеств ложиться рано.

За семь лет от осыии до девяти часов сна, кажется довольно быть может.

Когда-же их будить нужно, тогда оное чинить не вдруг, но с осторожностію, дабы не испугались, клнкая их по имени

негромко.

О детекжх забавах и веселости нрава.

Веселость права Их Высочеств ни унимать, ни уменьшать не должно; напротнв того поощрять их нужно ко всякому

двнженію и игре, летам и полу их сходственньш, ибо движете дает телу и уму силы и здоровье. Не запрещать іш играть

сколько хотят, лишь-би в игру не входило пм самим, или жизнь имеющему, вредное, и сохраняли-бы при игре

благопристойность к людям, при оной находящимся.

Маіых неисправностей при игре не унимать.

В игре их приставникам ne мешаться, разве сами попросят, чтоб в оной участвовали.

Игры должны быть в воле детей, лишь-бы те игры невинны были, п здоровье их от оных не претерпело вреда.

Дав детям в игре совершенную свободу, скорее узнать можно нравы и склонности их.

Детскія игры не суть игры, но прилежное упражнение детей.

Вообще дети ne любят быть праздными.

Разнообразіе упражнепія и свободность в упражненіи детям всегда пріятны и питают в них веселость нрава.

Питая в детях веселость нрава надлежит отдалять от глаз и ушей их все тому протнвпое, как то: печальпыя воображения,

или уныніе наносящіе разсказы, и малодушія, привлскающія негу, такожде и ласкательства.

Не оставлять Их Высочеств никогда в праздности. Буде не играют и не учатся, тогда начать с ними какой ни есть разговор,

сходственный их летам и нопятію, чрезь который получили-бы умноженіе знанія.

Дети любят быть упражнены, они-же любопытны. Всякое пріобретеніе зпанія им пріятно тогда, когда оное получают без

принужденія: следовательно, не принуждая, наставить можно, а припужденно их учить не должно и не здорово.

О болезни и лекарствах.

Кто рожден со здоровым телом и умом, тому не много помощи нужно и понеже Их Высочества, благодаря Бога, в самом

желаемом расположеніи находятся, то единственно требует бденіе о сохраненіи толь дражайших дарованы здравія, и для

того предписывается, яко пепарушимое правило к сохраненію и умножеиію здравія их: колнко возможно реже приступать к

употреблений им лекарства, и отнюдь не давать им лекарства, аки ради осторожности, и будто для упрежденія болезпи

тогда, когда здоровы; словом, вовсе не давать им лекарства без крайней пужды.

Употреблепіе лскарств ne ко времени, детям более притягивать может бодЬзни, нежели отвращать оныя.

Вь дЬтях часто малые припадки озпоба, либо жара, ц.ш боли в члені, дЬлается кь росту, или иному какому естественному

приращепію, которые иройдуть Сез лекаря, без лекарства, и без врача и врачебства; употребленіе-же лекарства в тех

случаях отъішет силы пужныя кь производству того естественпаго действія; и такт., как безь дейсівителыюн боіезни не

нужно употребленіе лекарственныхт. иредпнсапіГг, такь в случае дМсгвцтельнон бользпи, ц когда легчаншіе способы не

нредъуспвлн, тогда уже совЬт врача потребовать полезпо быть может.

Когда дЬпг больпы, падіежиг пх поваживать преодолевать болЬс бо.іЬзпи терпеніемь, спом и всдержаніеиь от нзлипшеГі по

обстоядельствам или вредной шіщн.

Боль от боіешп, от ран, голод, жажду, стужу, жар, соп, устал., веякиі человьк чувсгвует, но для тою пспрпличпо оказывать

нсгсрпБлпвосгп сердца, ИЛИ шіаго пепрнлпчпаго двпженія

Помощь к подобных н}л>дахт> падобна; но когда здоровье дьтсй оі того вреда пе іюіернпг, то помощь пм подать без

торопливости во всяком ь слічае.

Б.

ІІАСТАВЛЕЕНЕ

КАСАТЕЛЬНО ПРОДОЛЖЕНІЯ II ПОДКРЬПЛЕПІЯ УМОПАКЛОПЕПІЯ К ДОБРУ.

Кто от природы к доброму и лучшему стремится, тотт. родился счастливь. Доброе сердце, правь тихой, в обхожденіи

учтивость, приветЛИВОСГЬ исписхождепіо ВСІЛІ людямьправигся; гордость, нахальство, надменность и притворство равно

всЬм людям ь песноспы.

Хвалы, даваемыя хорошему поведепію, хулы и пренебрежепія хули достойпому, суть те способы, копии поощряется

хорошее и отвращается дурное поведете. Вь награждепіе добрых дел представить дЬтям надлежит честь, доброе имя и

славу; а за дурныя дЬла стыдь и попоіненіе

Никакое наказаніе обыкновенно дегям полезно быть пе может ь, буде пе соединепо со стыдом, что учинили дурно, кольмп

паче такнм ді.гям, вь душах коих стьгд к дірнолу вселен от младепчества, и для того предписывается:

Твердить восннтапшшам и давать им чувствовать, при всякомг удобном ь случае, что те, кои прилежаніем и радешем

иснолпяють огь ннх іребуемое, у всехь люден выигрывають любовь и хвалу; а ta неприлса;апіе и нерадепіе воспослЬдует

презреніе, пелюбовь, и никю нх ne похвалить.

При всЬч случаяхь вселять и напоминать Их Высочествам правила человьколюбія и благоволсиія ко всякой твари, ц

поощрять ихг, IOMJ похвалою за il. качества, вь людяхь нріобрЬтаемуіи.

Когда вь чем который ировипнтся и охуждень будет, тогда никю і,а не дерліеи. хвалшь, дондеже нровпннвшійся неб)дегіь

нросить

прощенія, и не увидят, что старается поправить свое поведете; к прощенію-же не надлежит приступать вдруг.

Заставлять воспитанников делать с точностію и ласкою то во всяком случае, что делать пм надлежит.

Приставникам не делать при воспитанпиках того, чего не желают, чтоб дети переняли, и вовсе отдалить от зрепія и слуха Их

Высочеств дурные и порочные ириыеры; да не повадятся они в игре и при оной быть несправедливы, н да не употребят в

оной несправедливости или обмана и неправды. Буде таковое приметится, да уйыут нх, сказав им, что обман и неправда

есть безчестпое и стыдное дело.

Буде окажут несправедливость или обман, тогда лишить их им принадлежащаго, дабы почувствовали, какова