Иван Сабило - Крупным планом (Роман-дневник). 2008

Эта мудрость веками завещана

И правдива который уж век:

«Посмотрите, какая с ним женщина,

И поймёте, какой человек...»

Суть одна. В нас ничто не меняется,

Только взгляд из-под сумрачных век.

Посмотрите, кому поклоняется,

И поймёте, какой человек.

А когда все дороженьки пройдены,

Всё, что мог, сотворил и изрек,

Посмотрите, что сделал для Родины,

И поймёте, какой человек.

Большая, хорошая книга, как раз к 60-петию поэта, которое, дай бог, случится в июле.

23 марта. Галина улетела в США. Вернётся домой 10 апреля. В аэропорт Шереметьево её отвёз Саша. Перед самым отлётом она позвонила нам - готовит­ся к посадке в самолёт.Уже давно в Америку её звала Таня, дочка не так давно умершей Тамары - подруги моей жены. Таня живет там с мужем и двумя детьми. Муж, Павел Рушенец,скульптор, выпускник Санкт-Петербургского института имени Репина. Учился у МихаилаАникушина. После института Паша долго мы­кался в поисках работы, но творческая интеллигенция нашей стране пока что не особенно нужна. Что-то лепили, чем-то украшали дачи «новых русских». Одному богатому хаму даже сотворили прижизненный памятник, пока не поняли, что та­кая работа ведёт к деквалификации и утрате художественного чутья. Взметнулись и рванули в Америку, но и там настоящего дела не нашли, а занялись ваянием фи­гурок игроков HXJI. Работа приносила неплохие деньги и надежду навсегда обо­сноваться в Америке. Так и случилось. Он вызвал к себе жену Татьяну, и вскоре они получили американское гражданство и стали жить за океаном.

У Тани есть младший брат Лёня. В Питере у него однокомнатная квартира, в которой он проживал с женой и сыном. А после развода ему стало жить негде, и мы предоставили ему нашу питерскую квартиру, где он прожил почти год, пока его жена с сыном не перебралась к своим родителям. Отец Тани и Лёни Анатолий Иванович, который проживает в посёлке имени Морозова, что в истоке Невы, дол­го собирал деньги на машину и наконец купил новенькие «Жигули», которые тут же похитили у него в Петербурге, когда он отправился в магазин за макаронами.

Галина на похоронах Тамары пообещала помогать её детям и слово своё сдер­жала - мы, по возможности, старались участвовать в их жизни.

24 марта. Утром собирались с внучкой в детский сад. Я сказал:

- Сегодня я впервые помогаю тебе одеваться, обуваться и даже делать причё­ску. Так что прошу твоей помощи. Ты мне подсказывай, пожалуйста, что нужно делать. А если я сделаю что-то не так, прошу не визжать, не сердиться, а попра­вить меня вежливо и культурно. Договорились?

- Да, - сказала она. Тут же включилась в игру, и наши сборы прошли почти идеально.

1 апреля. Ранним утром мне домой позвонила из Посольства Республики Беларусь Тамара Яшина и сообщила, что Совет министров Союзного Государства принял решение поддержать создание белорусско-российской библиотеки в 50-ти томах.

Прошло ровно два года с тех пор, как мы написали письмо на имя Президента Лукашенко с предложением создать такую библиотеку, и вот принято решение. Будем работать.

На радостях позвонил в Постоянный комитет Союзного Государства - узнать, какая сумма выделяется Советом министров. А мне в ответ: «В Посольстве оши­блись: речь идёт лишь о том, что Министерство по печати Республики Беларусь и Федеральное агентство по печати России только подали документы на такой проект».

Нет слов, одни чувства...

В конференц-зале МСПС состоялось заседание президиума Международного Литфонда. Прозвучала бурная речь Переверзина - о том, как рачительно, с поль­зой для писателей строится работа в этой общественной организации.

Президиум выразил недоверие Переверзину, а затем бюро приняло решение приостановить его деятельность. Также принято решение перенести конферен­цию Литфонда на 22 мая, а до этого провести аудиторскую проверку.

8 апреля. Завершил черновой вариант романа «Возвращение “Гардарики”» - 570 страниц. Его я начинал в начале 80-х, но не довёл до конца. То ли сил не хватило, то ли пропал интерес, но роман остался незавершённым. И вот, четверть века спустя прочитал написанное и захотелось ещё посидеть над ним, потому что в нём главное - особое внимание к детям, подросткам и молодёжи. Изменилось время, рухнула прежняя страна, однако проблемы семьи, проблемы взрослых и детей не только не исчезли, но сделались крупнее и сложнее.

10 апреля. Из Америки вернулась Галина - семья слушала её рассказы о заокеанской стране. И выходило, что Америка привлекательна своим порядком (внешним), чистотой улиц, простотой общения граждан и властей. Но чего-то неожиданного, чего Галина не знала об Америке, не случилось. Сказала, что уже в конце первой недели остро захотелось домой: чем дальше от Родины, тем она ближе. Нью-Йорк назвала каменным раем. В целом страна ей показалась удоб­ной для жизни, деятельной и работоспособной... Популярное в Советском Союзе «Армянское радио» когда-то задавало вопрос: «Чем отличаются советские люди от американцев?» И отвечало: «Американцы работают, чтобы жить, а мы живём, чтобы работать!» Но Галине показалось, что кроме работы и погони за деньгами американцы вообще ничего не признают.

- Ты средний класс там видела? - пошутил я.

- Нет, не показали. А почему ты спросил?

- У нас теперь либералы тоже, как на Западе, стараются создать средний класс. Чтобы его представители были довольны, материально обеспечены, чтобы им всего хватало и не возникало желания за что-либо бороться, а уж тем более за что- либо отвечать. Вот минутку, сейчас...

Я снял с полки сборник публицистики Фолкнера, нашёл его выступление поч­ти полувековой давности и стал читать вслух:

«Дело в том, что однажды, в один прекрасный день, мы вдруг потеряли, забыли, а может быть, по доброй воле избавились от чего-то, что делало реальными сво­боду, независимость и чувство личной ответственности... Либо мы утратили это чувство, либо умышленно постарались от него избавиться. Возможно, мы реши­ли, что свобода не стоит того, чтобы нести такое тяжёлое бремя, как ответствен­ность, а может быть, мы просто упустили из виду, что нельзя быть свободным, если ты не добиваешься, не оберегаешь и не защищаешь от посягательств право быть ответственным за свою свободу. Не исключено также, что у нас её просто- напросто украли: уж много лет атмосфера нашей общественной жизни - радио, газеты, памфлеты, трактаты, речи политических деятелей - прямо-таки пропита­ны разглагольствованиями о «правах человека». Обратите внимание - не о долге, не об обязанностях, не об ответственности, но только о «правах», - разглаголь­ствованиями столь назойливыми и столь громкими, что громкость начинает у нас ассоциироваться с истинностью и нам начинает и впрямь казаться, что у человека нет ничего, кроме «прав». Причём не права на свободу и независимость, а с ними и возможность трудиться в поте лица своего, чтобы обрести то, что нятпи предки именовали счастьем, но лишь права побыстрее обменять свободу и независимость на освобождение от какой бы то ни было ответственности, права не зарабатывать, а получать. А в результате мы возводим в ранг чего-то общепринятого, но и весь­ма достойного то, что наши суровые предки презирали и осуждали всей душой, милостыню Так или иначе, чувство ответственности нами теперь утрачено... Но если мы умышленно от него избавились или о нём запамятовали, то всё равно, ничего, кроме презрения, мы не заслуживаем, и вполне вероятно, что в будущем (возможно, в самом недалёком будущем) мы скажем об этом, как сказал кто-то про одно из деяний Наполеона: это хуже, чем преступление, это - ошибка».