Василий Панфилов - Ворон. Дилогия

Предстоял очередной религиозный праздник, один из ритуалов которого - Проводы душ, так что что моя помощь... Нет, можно обойтись и без меня, просто это будет заметно дольше, дороже и главное "геморройней". Так что - руки в ноги и иду обсуждать подробности. И нет - плату беру не золотом, а знаниями. Будут знания - будет уважение, неприкосновенность и богатство, а золото... его достаточно просто лишиться.

- Ну давай, красавица, рассказывай, что от меня требуется.

- Красавица, - хмыкает жрица, - так меня мало кто называет. Всё больше - "Сиятельная", "Божественная" и прочее.

Пожимаю плечами:

- Одно другому не мешает - Сияющая ты или Божественная, а всё равно красавица.

Задумчивый взгляд из под ресниц:

- А потом удивляешься...

Она не договаривает, но тут и так всё ясно, так что решаю расставить точки в отношениях.

- Понимаешь, ты лично - нравишься мне очень. Будь ты из моего племени - давно бы ухаживал бы, отгоняя конкурентов и надеясь, что ты станешь моей спутницей жизни... Да будь ты хотя бы простой соколицей - всё равно ухаживал бы! Но вот твои родственники... Сама знаешь - либо мне придётся ломать свою суть и встраиваться в твой клан, занимая там не самое высокое место - а это буду уже не я! Либо тебе уходить из клана, но это... Ты всё-таки соколица, так что во первых - у нас не может быть общих детей, а есть ещё и во вторых в третьих, в четвёртых. Варианты же, когда мы мирно живём, никак не пересекаясь с твоей роднёй... - не реально. Так что проще зажать сердце в кулак и терзать себя несбыточными надеждами.

Соколица наклоняет голову, так что лица толком не видно. Через несколько секунд спокойный, безэмоциональный голос произносит:

- Ты прав.

Дальше начинается совершенно деловой разговор о предстоящем празднике - души нужно не просто проводить, а проводить их эффектно, чтобы видели прихожане, причём - в нужный для жрецов момент. Здесь затык - я мало знаком с местными (да и любыми другими) религиозными церемониями - упущение. Ставлю мысленную галочку в блокноте - "Изучить религии и религиозные церемонии, по крайней мере те, что могут меня касаться хотя бы косвенно".

Вернувшись домой, обгавкал домашних, заперся у себя в покоях и начал музицировать. Музыка всегда меня успокаивала, даже если музыкальные инструменты и не самые совершенные. Не все - те же флейты и некоторые другие духовые были как минимум не хуже, но вот как раз их не слишком люблю - нравятся гитарообразные.

Вот с ними здесь был полный швах - струны из кишок или каких-нибудь шёлковых ниток с пропиткой... Довольно слабый заменитель нормальных струн. Не то, чтобы совсем всё плохо, но так - для уровня деревенской самодеятельности сойдёт - и это если говорить о лучших образцах!

Выступать же... Хрена. Во первых - на Ветви совсем иные музыкальные традиции. То есть при желании можно бы и найти и более-менее схожие с Земными, но после нескольких попыток понял - искать придётся долго...

Музыка здесь делилась на:

"Деревенскую" - то есть поорать немудрёные песенки. Под неё была масса инструментов, но каких... - трещётки, волынки самого примитивного типа, столь же примитивные свирели и сопелки - когда музыкант-любитель сам делает себе дудочку и уровень можете представить сами.

"Священную" - здесь ценились инструменты не за чистоту и красоту звука - это было вторично, а за способность "продрать" душу, воздействовать на энергетику. Пение того же типа, плюс каждая нотка и каждый звук крайне важны и отступление от канона не приветствуется - мягко говоря.

"Традиционная" - то есть более-менее нормальная музыка с национальными мотивами. Здесь уже были неплохие инструменты и достаточно интересные музыкальные традиции. Но - это было не самым приличным занятием. Считалось, что "нормальному" человеку вполне достаточно сопелок-перделок для развлечения, музыканты же профессиональные считались вторым сортом.

Нет, храмовые музыканты вторым сортом не считались - они все жрецы, да и музыка их, несмотря на своеобразность, была полезна - изгоняла мелких бесов, лечила кое-какие заболевания и так далее. Отсюда, кстати, столь серьёзное отношение к "канону" - не дай боги ошибиться, весь эффект может оказаться противоположным задуманному!

Так же особняком стояли музыканты военные - марши и подача сигналов были нужны. Вот только в них обычно подавались увечные воины, которые ещё могли ходить в походы, но вот уверенно держать оружие - нет.

Профессионалы же, несмотря на всю востребованность и неплохие заработки, были людьми второго сорта - ну как негры в США до Второй Мировой. Такое же отношение было и к профессиональным актёрам.Да и к актёрам-любителям отношение было... настороженным - дескать, у них явно не всё в порядке с психикой.

Кое-где отношение к музыке и музыкантам было получше - у тех же эльфов, к примеру. Хотя - "чистых" профессионалов не ценили и там, да и музыка/пение должно соответствовать очень жёстким канонам. Ну и чужаку врасти в общество долгожителей - задача не самая тривиальная, да и... Пусть я люблю музыку, но не настолько, чтобы подстраивать под неё свою жизнь.

Вот и получается, что играть я могу только для себя и друзей, да и то - если слушать захотят - всё-таки большая часть Земной музыки здесь в принципе "не пойдёт".

Да уж, "перепеть" Высоцкого/Окуджаву/Галича/Хелавису/"Алису"/кого-нибудь ещё не получится... Совсем - просто не поймут.

Глава тридцать вторая

- Нужно, - тяжело вздыхая, говорит Леер.

- И что за это обещано, - не скрывая скепсиса, спрашиваю друга. Тот хмыкает:

- Знаешь, сперва начали было рассказывать о государственной необходимости, затем старший сплюнул и сказал:

- "Да перед кем распинаемся? Один - бродяга, второй только-только переехал в город. Думаете, они поймут?", - и после этого велел предложить вот это.

Огненный Щит протягивает свиток, запечатанный нехитрой, но очень эффективной некромагической Печатью - кто-то без нашего Дара просто не сможет открыть. Разворачиваю, быстро пробегаю глазами...

- Годится.

- Опять небось допуск в глубины архивов?

- Они самые, но без подробностей, уж извини.

- А вообще, все эти игры в патриотизм..., - задумчиво говорит огненный, - не слишком умно. То есть давить на патриотизм можно и нужно, но в меру. Это подростку можно говорить о Величии Карфагена, взрослому же нужно показать, что это выльется во что-то полезное для города и горожан, причём желательно - как можно большего числа горожан, ну или его близких - а не десятка сенаторов и купцов.

- Согласен, а то эти... настолько привыкли ставить знак равенства между благами для себя и благами для города. Дескать, если их семье хорошо и она на вершине, то и в стране всё благополучно, даже если это совсем не так.

Сборы в один из Союзных городов были недолгими: спросить Ганнибала - не желает ли тот съездить со мной (восторженный визг, по громкости - что-то очень близкое к рёву взлетающего истребителя), зайти к Эллиену в аптеку за некоторыми ингредиентами, собрать ритуальные предметы и артефакты.