Манфред Врис - Секс, деньги, счастье и смерть. В поисках себя
- Название:Секс, деньги, счастье и смерть. В поисках себя
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:0101
- ISBN:9785961414813
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Манфред Врис - Секс, деньги, счастье и смерть. В поисках себя краткое содержание
Секс, деньги, счастье и смерть. В поисках себя - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Но неужели, даже зная об этих данных эволюционной психологии, мы не можем признать, что наступает момент, когда имеющегося вполне достаточно? Почему понятие «достаточности» так трудно для нашего понимания? Когда мы достаточно богаты? Когда мы достаточно успешны? Почему мы не можем поймать момент полнейшего удовлетворения и комфорта и вовремя сойти с дистанции?
Потребность в богатстве имеет тенденцию постоянно возрастать, как в случае Романа Абрамовича: сначала успешный бизнесмен хочет спортивную машину, потом виллу на Ривьере, потом яхту, собственный самолет и т.д. Сколько бы у него ни было, ему всегда мало. Он всегда жаждет большего, и всегда найдется кто-то, у кого яхта длиннее, автомобиль круче, и так без конца. Такие люди не могут сойти с беговой дорожки, более того, они даже не пытаются сделать это, боясь депрессии. Поглощенные жаждой приобретательства, они растрачивают собственную жизнь и не понимают этого.
Если путешествие важнее, чем его цель, – с чем большинство согласны, но лишь теоретически, – то и нужно сосредоточиться на пути, а не на финансовых вопросах. Мы должны заниматься тем, что доставляет нам удовольствие, и обращать внимание на небольшие каждодневные радости. Если же думать только о конечной цели в виде материальных благ, то их получение принесет лишь временное удовлетворение. Трата и приобретение относятся к антидепрессантам короткого действия, так что мы занимаемся сизифовым трудом, снова и снова закатывая камень в гору. Вместо того чтобы любоваться прекрасным закатом или наслаждаться вкусным ужином в кругу семьи, мы торчим допоздна в офисах, занимаясь нелюбимой работой, чтобы иметь возможность покупать вещи, которые на самом деле нам не нужны, и поражать людей, до которых, по сути, нам нет никакого дела. Уму непостижимо, не правда ли?
РАСПЛАТА ЗДОРОВЬЕМ
Деньги не могут компенсировать ни потерянное время, ни утраченную искренность, ни подорванное здоровье. Только серьезно заболев, богачи осознают, насколько в действительности бессильно богатство. Можно купить самые лучшие лекарства и нанять самых лучших докторов, но купить здоровье невозможно. За деньги можно оборудовать прекрасную спальню, но не получится купить сон. Богатство приносит материальный комфорт, но не истинное ощущение благополучия. Как ни парадоксально это звучит, но слишком многие люди тратят здоровье, зарабатывая целые состояния только для того, чтобы впоследствии тратить их на собственную «реставрацию».
Я отнюдь не противник денег и ничего не имею против их накопления. С годами наша энергия иссякает, здоровье слабеет, и как раз тогда некоторая отложенная сумма совсем не помешает. Сбережения позволяют не только наслаждаться заслуженным отдыхом, но и поддерживают в нас чувство самоуважения и веры в свои силы. Они приносят некоторое утешение, когда увядает красота. Прозаик и драматург Теннесси Уильямс прямо заявлял об этом: «Без денег можно быть молодым, но быть старым без них невозможно». И все же ни в каком возрасте нельзя позволять, чтобы деньги затмевали остальные стороны жизни
Когда человек считает, что любую проблему можно решить при помощи денег, они сами могут стать для него проблемой. Вместо того чтобы давать свободу, деньги делают нас своими заложниками, поскольку не в состоянии наделить нас желаемой властью или обеспечить поддержку, которую мы ищем. В погоне за богатством мы теряем главное.
11. Дзен денег
Когда кто-то говорит, что дело не в деньгах, а в устройстве мира, дело все-таки в деньгах.
Артемус Уорд 25
Чтобы понять роскошь щедрости, нужно быть бедняком.
Джордж Элиот 26
Как могут люди ставить себе в заслугу благотворительность, зная, что никак иначе их гинеи не принесут им такого наслаждения?
Артур Конан Дойль
Если бы у него была куча денег, он бы отправился в джунгли и подстрелил крупную дичь. Неизвестно, чем крупная дичь это заслужила, но она действительно помогает направлять разрушительную энергию некоторых социальных изгоев в иное русло.
Саки 27
В дзен-буддизме есть интересная притча. Однажды знаменитого учителя пригласили на званый обед. Когда он в своей нищенской одежде появился у дверей, хозяин не узнал его и прогнал прочь. Учитель вернулся домой, переоделся в пурпурную парчовую мантию и снова отправился в гости. На этот раз его с великими почестями проводили в зал. Войдя, учитель снял мантию и аккуратно положил ее на стул. «Я вижу, – сказал он, – что вы ждали не меня, а мою мантию, поскольку прогнали меня прочь, когда я появился здесь в первый раз». И ушел.
Зачастую мы придаем неоправданно большое значение внешнему облику, не давая себе труда разглядеть личность, скрытую под одеждой или громким титулом. Но нельзя быть богатым, не обладая тем, чего не купишь ни за какие деньги.
Маловероятно, что наша приверженность золотому тельцу исчезнет в одночасье сама по себе, поэтому мы должны научиться жить так, чтобы в погоне за прибылью не потерять самих себя. Мы должны осознать, что в отношении денег главное – вопрос баланса. Если излишек и недостаток денег одинаково пагубно сказываются на человеке, то как управлять нашей потребностью в них и нашими страхами в отношении них?
Самый простой способ решить финансовые вопросы – изменить систему потребностей, то есть пересмотреть собственные желания. В конце концов, богатство относительно. Тот, кто хочет меньше, может быть значительно богаче того, кто постоянно жаждет большего. Интересно, что во многих религиях делается акцент на том, что нужно вести простую жизнь и не желать многого. Согласно большинству учений, настоящая свобода заключается в отсутствии материальных желаний: люди гораздо свободнее – и богаче, – когда у них нет ни гроша за душой.
Западные философы всегда уделяли этой проблеме особое внимание: «Тот наиболее богат, кто доволен малым» (Сократ); «Самое большое богатство – жить, довольствуясь малым» (Платон); «Богатство состоит не в том, чтобы много иметь, а в том, чтобы мало желать» (Эпикур). Несомненно, что, когда мы довольны и удовлетворены жизнью, мы – самые богатые в мире. Так неужели единственный настоящий источник богатства скрыт у нас в голове? Пионер в области автомобилестроения Генри Форд, открывший и закрывший несколько компаний прежде, чем разработать свой «Форд-Т», думал точно так же: «Если вы надеетесь обрести независимость с помощью денег, то никогда ее не получите. Единственное, что может дать человеку уверенность в своих силах, – это запас знаний, опыта и способностей». Наше богатство – в наших способностях и мудрости. Сократ считал, что лучше всего, если человек стремится к обретению мудрости и истины. Материальное производство и потребление сами по себе не являются настоящими целями, а служат лишь средствами достижения чего-то более значимого. Он также считал, что наполнить свою жизнь можно, лишь сосредоточившись на построении дружеских отношений, создании чувства истинной общности и поиске значимых целей.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: