Элизабет Бут - Предскажи свое будущее: пойми циклы космических часов

Импульс Отца, исходящий из места, принимаемого за линию двенадцатого часа, становится на линии шестого часа голубым

огнем Матери. Мы видим, что эти два пламени следуют друг за другом, образуя круг бесконечности, вращающийся со сверхсве­товой скоростью, создавая негативную и позитивную полярность космоса.

В основе всей жизни находятся частоты Отца-Матери, плюс и минус. Дух являет напор позитивного, а Материя – обратный по­ток негативного. Мы имеем дело с негативным и позитивным напором жизни. Это действие Бога Отца-Матери.

Визуализируя энергию, движущуюся по кругу от линии две­надцатого часа к линии третьего, затем шестого, девятого и воз­вращающуюся к двенадцатому часу, вы получите движение по часовой стрелке. Так рождается любое творение. Его рождение - это напор энергии Альфы и обратный поток Омеги, на которых зиждется вся жизнь.

Прочувствовав это движение Бога Отца-Матери, вы ощутите равновесие Весов, космической справедливости, вашей собствен­ной внутренней кармы, дня и ночи, движения планет, циклов солнечных систем, галактик, вращающихся вокруг Великого Цен­трального Солнца. Энергии из вашего Я ЕСМЬ Присутствия нис­ходят в чакру сердца по спиралям – спиралям, неизменно вра­щающимся по часовой стрелке, которые перемещают энергию от Истока к точке их завершения.

Это движение энергии и является кармой. Нам необходимо расширить свое понимание кармы, чтобы осознать инь и ян кос­мических потоков.

Мы неизбежно включены в это движение Тай-ци. Ваши лич­ные космические часы являются частным случаем этого движе­ния.

Разделение кру г а

Круг является кругом вашей с близнецовым пламенем цело­стности, затем он становится Тай-ци, двумя в одном. Каждый Раз, когда свет Бога нисходит на Землю, целое распадается на две половинки, которые тоже делятся, сначала на четыре, а за­тем на двенадцать частей; все это представляет собой циклы.

Жизнь – это серия раскручивающихся циклов. Если мы по­нимаем закон, который управляет этими циклами, если пони­маем, что можем из точки Я Христа управлять ими, то можем рассчитать развитие циклов и всегда находиться в нужное время в нужном месте, что означает – всегда исполнять необходимое для уравновешивания кармы и исполнения дхармы, являющей­ся нашей внутренней светокопией.

Рождение близнецовых пламен

Огненное яйцо, целостность Бога, порождает фокальную точ­ку Альфы и Омеги (Рис. 3), Бога Отца-Матери, несущего факел жизни, идущего исполнить космическое предназначение.

Исход и возвращение

циклов Альфы и Омеги

Из целостности этого единого круга, представляющего бес­конечность, возникают две Монады, каждая из которых облада­ет полярностью Альфы и Омеги, плюсом и минусом Бытия, оди­наковой электронной светокопией жизни, это близнецовые пламена, наделенные космическим предназначением.

Из каждой половинки, которая, в свою очередь, становится единым целым, нисходит душа – двойник Духа Бога живого. Душа затем сходит в Материю и облачается в «одежды кожаные».

Рис. 4 Рождение близнецовых пламен

Использованная в Бытии аллегория обозначает четыре ниж­них тела – четыре вибрационных частоты для реализации че­тырех измерений бытия, четырех квадрантов целого (Рис. 5).

Рис. 5 Четыре стихии,

соответствующие четырем нижним телам и

четырем планам материи Четыре нижних тела

Четыре нижних тела, которые окружают душу, дают нам воз-можность экспериментировать с алхимией огня в первом квад­ранте круга, на плане памяти, с вибрацией белого, затем с ала химией воздуха во втором квадранте круга, на плане ума, с вибрацией желтого, затем с алхимией воды в третьем квадранте круга, на плане чувств, с вибрацией розового, и, наконец, с ал­химией земли, на плане физического тела, с вибрацией голубо-го. Так мы идем в облаках славы.

Сошедшие в форму представители первых коренных рас 1не знали той плотности, которая присуща нашим телам, поскольку их сознание никогда не входило в область относительности — энергетической завесы, которую называют злом, * созданной че­ловеком по своей свободной воле путем искажения священного огня. Итак, близнецовые души, которые вышли из близнецовых пламен Я ЕСМЬ Присутствия первых коренных рас, вознеслись обратно в огненный центр, не создав так называемого электрон-ного пояса (его схему мы будем рассматривать позднее), кото-рый является скопищем искаженных энергий Бога и располага-ется в подсознании.

Огонь, воздух, вода, земля

Эти четыре частоты бытия известны под именами, данными им древними алхимиками: огонь, воздух, вода и земля. Совре­менные химики и физики сочли бы эти термины устаревшими. А все потому, что они рассматривают их с позиции собственно-го представления о том, как алхимики разделяли Материю на четыре плана. Но это не имеет ничего общего с истинными представлениями алхимиков. Алхимики описывали частоты, планы сознания, разделяя север, юг, запад и восток, четыре стороны Города Четвероугольного, четыре стороны пирамидыжизни, четыре нижних тела человека. Алхимики были посвященными Ве­ликого Белого Братства, *но они не разглашали факт своего посвящения.

Четыре квадранта материи дают нам ключи к господству над собственным «я» и к потоку энергии. Наши семь чакр соотно­сятся с этими четырьмя квадрантами. Каждая из чакр предназ­начена для высвобождения определенной энергии сознания Бога на определенном плане. Мы должны усвоить эти термины, по­скольку это даст нам возможность установить личный контакт с Богом и постичь Его. Эти термины следует соотносить с вне­шними координатами: с реальной субстанцией огня, воздуха, воды и земли; и нам необходимо использовать опыт взаимодей­ствия с этими внешними проявлениями, проводя параллели с духовными переживаниями внутренних проявлений.

Например, мы можем взять физический огонь и позволить ему вступить в контакт с духовным огнем в нашем подсознании, с духовной матрицей огня, со священным огнем. Мы должны почувствовать, как происходит преобразование этого физичес­кого огня, и когда оно состоится, мы переходим из сфер Материи в сферы Духа.

Таким же образом мы рассуждаем о воздухе — воздухе, соот­носящимся с умом, о воздушном качестве мыслей, которые дви­жутся подобно ветру. Мы говорим о Святом Духе как о ветре, который «дышит, где хочет». * *Мы, исходя из наших представле­ний о воздухе и ветре, представляем Бога как движение Духа. За­тем, используя внутренние чувства души, мы начинаем исследо­вать новое измерение, новую вибрацию Бога, соотносящуюся с этим воздушным элементом.