LibKing » Книги » Старинная литература » Прочая старинная литература » Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения

Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения

Тут можно читать онлайн Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения - бесплатно полную версию книги (целиком). Жанр: Прочая старинная литература, год 0101. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
libking
  • Название:
    Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    0101
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.1/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Ваша оценка:

Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения краткое содержание

Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения - описание и краткое содержание, автор Элизабет Профет, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения - читать книгу онлайн бесплатно, автор Элизабет Профет
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Тема этой книги приводила более поздних Отцов Церкви в такое бешенство, что один из них, Филастрий, фактически осудил ее как ересь 6. Раввины также не удостоили своим доверием учение этой книги об ангелах. Тем, кто в него верил, Рабби Шимон бар Йохай во II веке н. э. объявил проклятие 7.

Таким образом, эта книга была осуждена, запрещена, проклята, без сомнения сожжена и растерзана и, на? конец, что еще хуже — утеряна (и с легкостью забыта) на добрую тысячу лет. Но с какой-то сверхъестественной настойчивостью Книга Еноха два столетия назад отыскала обратный путь и распространилась вновь.

В 1773 году слухи об уцелевшей копии книги привели шотландского исследователя Джеймса Брюса в далекую Эфиопию. Молва оказалась правдивой, и Киига Еноха была сохранена эфиопской церковью, которая поместила ее в один ряд с другими библейскими книгами.

Брюс сумел завладеть не одной, а тремя эфиопскими копиями драгоценной книги и вернул их в Европу

и Великобританию. Когда в 1821 году доктор Ричард Лоуренс, профессор гебраистики в Оксфорде, создал первый английский перевод этого труда, современный мир смог впервые ознакомиться с запретными тайнами Еноха 8.

Книга Еноха ведет повествование из той непостижимой области, где пересекаются история и мифология. Будучи посвященным в эти бездонные источники древних знаний, ее автор рисует для читателя полную до краев чашу тайной мудрости.

Перед нами разворачивается исконная драма добра и зла, света и тьмы. Книга следует по стопам Еноха назад, к древнему безвременью — к первому признаку развращения в неиспорченном мире: к земле.

Бедствия, согласно Книге Еноха, начались, когда небесные ангелы и их предводитель по имени Семьяза обнаружили ненасытную похоть по отношению к «дочерям человеческим» на земле и неудержимое желание породить детей от этих женщин. Семьяза боялся спускатъся в одиночку к дочерям человеческим и потому убедил двести ангелов, называемых Стражами, сопровождать его на пути к наслаждению.

Тогда ангелы дали клятвы и ради этого предприятия связали друг друга «заклятиями» — то есть проклятиями. А раз уж такой договор был заключен, измена ему подлежала наказанию немыслимыми ужасами.

C напускной храбростью, навеянной тем, что они действуют сообща, ангелы спустились с небес и взяли себе жен из числа дочерей человеческих. Они научили женщин колдовству, заклинаниям и гаданию — искаженным вариантам небесных тайн.

Сюжет этой истории закручивается, словно в научно-фантастическом триллере — его легче принять за фантазию, чем за факт. Женщины зачинают от этих ангелов детей — злых исполинов. Исполины пожирают всю пишу, какую только способны произвести земные люди. Ничто не может утолить их голод. Они убивают и едят птиц, зверей, пресмыкающийся и рыбу. Для их колоссального аппетита нет ничего святого. Вскоре даже сам Homo sapiens становится деликатесом для них (7:1-15).

По ходу рассказа один зловредный ангел по имени Азазелъ создает для их супруг разные принадлежности — такие как косметика для глаз и причудливые браслеты, чтобы повысить их сексуальную привлекательностъ. Что касается мужчин, то Аэазель обучает их О«всякому нечестию», включая искусство изготовления мечей, ножей, щитов, панцирей — всех орудий войны. (8:1-9).

Тогда, много тысячелетий назад, кто-то объяснил войну не как напасть, изобретенную человеком или посланную Богом, но как акт мщения падшего ангела, изгнанного из сфер Божественной силы. Последствия этого таковы, что человек под воздействием манипуляции того или иного сорта присоединялся к военным играм падших ангелов и позволял себе истреблять людей в пользу ангельского архисоперничества.

Но повествование Еноха о Стражах на этом не заканчивается. Когда земные люди вопиют от злодеяний, в огромном количестве сыплющихся на них, небеса слышат их мольбы. Могущественные архангелы — Михаил, Гавриил, Рафаил, Суриил и Уриил—взывают от имени земных людей к Всевышнему, Царю царей (9:1-14).

Господь приказывает Рафаилу связать Азазеля по рукам и ногам. Гавриил посылается для того, чтобы уничтожить «детей любодеяния», потомство Стражей, провоцируя их на то, чтобы они сами уничтожили себя во взаимном избиении. Затем Михаилу даются полномочия связать Семьязу и его нечестивое потомство «на семьдесят родов до самого дня суда над ними» 9. И Бог насылает Великий Потоп для того, чтобы истребить злых исполинов, детей Стражей.

Однако в последующие поколения (после затопления континента Атлантиды) исполины возвращаются вновь для того, чтобы неотступно преследовать человечество. Точно так же кажется, что Стражи будут держать людей в своей власти (каким-то удивительно неопределённым образом) до тех пор, пока не наступит последний суд над этими ангелами, который, как предполагает автор, сильно запаздывает.

Ближе к концу книги встречается также очень важное место, где говорится о более позщтих днях на земле:

В те дни вернутся ангелы и бросятся на восток... чтобы возмутить царей и вызвать в них дух волнения...

И они пойдут, и станут топтать ногами землю Его избранных...

Они будут сражаться между собой... пока не превысит счет число мертвых тел от их убийства, и наказание их не будет тщетным 10.

Эти слова кажутся пугающим пророчеством о нашем собственном времени — с войнами и слухами о войнах на «Востоке» и бесчисленными трупами на святой земле. Это предсказание не отмечено никакой

датой, однако если заменить несколько слов в нужных местах, оно могло бы повторить сегодняшние газетО ные заголовки.

Главная тема Книги Еноха представляет собой последний суд над этими падшими ангелами, Стражами и их потомством, злыми духами 11. Однако и несколько других сценариев также заслуживают внимания.

В главе 12 книги Господь говорит Еноху, писцу правд ы:

Иди возвести Стражам неба, которые оставили вышнее небо и святые вечные места, и развратились с женами*, и поступили так, как делают сыны человеческие, и взяли себе жен, и погрузились на земле в великое развращение, — что они не будут иметь на земле ни мира, ни прощения грехов, ибо они не могут радоваться своим детям. Умерщвление своих любимыхувидят они, и о погибели своих детей будут воздыхать; и будут умолять вовеки, но милосердия и мира не будет для них (12:5-7),

В главе 13 Енох возглашает Азазелю приговор Господня суда:

Ты не будешь иметь мира; тяжкий суд учинен над тобою, чтобы связать тебя, и облегчения, милосердия и ходатайства не будет для тебя за то насилие, которому ты научил, и за все дела хулы, насилия и греха, которые ты показал сынам человеческим (13:1-3).

* Намек на тот факт, что Стражи как небесные существа не были сексуальны.

Глава 13 также описывает то, как Стражи были объяты страхом и трепетом и молили Еноха написать для них мольбу о прощении, чтобы с его помощью их мольО ба вознеслась к Богу, поскольку сами они не могли обратиться к Нему из-за своего преступления, имея на себе столь тяжкие грехи. Тогда Енох сообщает Стражам:

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Элизабет Профет читать все книги автора по порядку

Элизабет Профет - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения отзывы


Отзывы читателей о книге Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения, автор: Элизабет Профет. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img