Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения

И через эту клятву было сотворено море и его основание.

И на время его ярости Он положил ему песок, и это остается неизменным вовеки; и через эту клятву бездна утверждена, и она не сдвинется со своего места во веки веков.

И через эту клятву совершают свое движение солнце и луна, и не отступают от предписанного им во веки веков.

И через эту клятву звезды совершают свое движение;

И когда их зовут по именам, они отвечают во веки веков.

И таким образом на небесах совершаются порывы ветров: и все они имеют дуновения 71, и производят полное соединение дуновений.

Там сберегаются хранилища грома и блеска молний.

И там сберегаются хранилища града и инея, и хранилища снега, и хранилища дождя и росы.

И они все веруют и воссылают благодарение Господу духов.

Они прославляют всею своею силою хвалы; и Он поддерживает их во всем этом действии благодарения; и они благодарят, и прославляют, и превозносят имя Господа духов во веки веков.

71Дуновения: или «духов* (Лоуренс, с. 87).

И с ними Он полагает эту клятву, через которую они и их пути сохраняются, и их движение не нарушается.

И велика была их радость.

И они благословляли, и прославляли, и превозносили за то, что им было открыто имя Сына человеческого.

И Он сел на престоле Своей славы, и основная часть суда была передана Ему — Сыну человеческому. И грешники исчезнут и погибнут с лица земли, а те, которые соблазнили их, будут связаны цепью навеки.

И они будут заключены в соответствии со степеО нями их разврата, и все дела их исчезнут с лица земли. И отныне не будет более там ничего тленного, ибо Сын человеческий явился и сел на престол Своей славы.

И всякое зло исчезнет и отдалится от лица Его; слово же Сына человеческого будет иметь силу перед лицом Господа духов.

Это третья притча Еноха.

Глава 69

И после этого имя Сына человеческого, обитающего с Господом духов, было вознесено живущими на тверди.

И оно было вознесено на колесницах Духа, и имя это было оглашено посреди них.

И с того дня я не был вовлечен в их среду; но Он посадил меня между двумя духами, между севером и западом, — там, где ангелы взяли веревки, чтобы измерить место для избранных и праведных.

И там я видел первых отцов и праведных, от древО нейшего времени живущих в том месте.

Глава 70

Я И после этого мой дух был сокрыт и вознесен на небеса; там я увидел сынов святых ангелов, как они ходят по огненному пламени; их одежды и их одеяние были белы, и лица их прозрачны как кристалл.

И я увидел две реки из огня, и свет того огня блистал, как гиацинт;

И тогда я пал на лицо свое перед Господом духов.

И Михаил, один из архангелов, взял меня за правую руку, и поднял меня, и отвел меня туда, где были все тайны милосердия и тайны праведности.

И он показал мне все тайны пределов неба, и все хранилища звезд, и блеск их всех, откуда они выходили перед лицом святых.

И Он сокрыл дух Еноха на небо небес.

И я увидел там в середине того света здание, которое было устроено из ледяных камней,

И между теми камнями были колебания 72живого огня. И мой дух увидел окрест круга этого пылающего дома, на одном из его пределов, что там были реки, наполненные живым огнем, который окружал его.

И вокруг него были серафимы, херувимы и офанимы 73, — это те, которые никогда не спят и охраняют престол Его славы.

И я увидел ангелов, которые не могут быть исчислены, тысячи тысяч и тьмы тем, окружающие тот дом.

И Михаил, Рафаил, Гавриил, Фануил, и святые ангелы, которые были вверху на небесах, входили в тот

Колебания;буквально «языки» (Лоуренс, с, 90).

Офанимы;«колеса» из Иез. 1:15-21 (Чарльз, с.162).

дом и выходили из него. И вышли из того дома Михаил, Рафаил и Гавриил, и неисчислимые святые ангелы.

И с ними был Ветхий днями, и Его глава была бела, как руно, и чиста, и Его одежда была неописуема.

И тогда я упал на лицо свое, и, вся моя плоть растворилась, и мой дух изменился.

И я воскликнул громким голосом, сильным духом, и благословил, и прославил, и превознес.

И эти благословения, которые вышли из моих уст, оказались приятны перед лицом Ветхого днями.

И Сам Ветхий днями шел с Михаилом и Гавриилом, Рафаилом и Фануилом, и с тысячами тысяч, и с тьмами тем, которых нельзя было счесть.

Тогда тот ангел пришел ко мне, и приветствовал меня своим гласом, и сказал: Ты — Сын человеческий 74, рожденный для правды, и правда обитает над тобою.

И правда Ветхого днями не оставит тебя.

И он сказал мне: Он дарует тебе мир во имя существующей вселенной, ибо оттуда исходит мир со времени сотворения вселенной.

И, таким образом, случится это с тобой во веки веков.

И все, которые будут жить, и пойдут по твоему пути праведности, не оставят тебя вовеки.

Возле тебя будут их жилища, и наследие их около тебя, и они не будут отделены от тебя во веки веков.

И таким образом долгота дней будет возле Сына человеческого 75.

74175 Сын человеческий;первоначальный перевод Лоуренса интерпретирует это словосочетание как «человеческое дитя». Нибб (с. 166) и Чарльз (с. 185) указывают, что оно должно звучать именно как «Сын человеческий» и совпадать с другими явлениями этого термина в книге

Еноха (См. раздел «Запретные тайны Еноха», с. 27).

И мир наступит для праведных, и праведные будут следовать по прямому пути, во имя Господа духов во веки веков.

Глава 71

Книга об обращении светил небесных в соответствии с их классами, с их господством и с их временем, в соответствии с их именами и местами, откуда они начинают свое движение, и с их месяцами, — которые объяснил мне Уриил, святой ангел, бывший при мне, который является их путеводителем. Все их описание, в соответствии со всеми годами мира и до века, пока не создано новое творение, которое продолжится вовеки.

И вот первый закон светил. Солнце и свет имеют свой восход в восточных вратах неба и свой заход в заладных вратах неба.

И увидел я врата, из которых восходит солнце, и врата, в которые солнце заходит;

И луна также восходит и заходит через те же врата; и я увидел путеводителей звезд среди тех, которые предшествуют им; шесть врат было на восходе и шесть на закате солнца.

И все они следуют друг за другом в строго соответствующем порядке; и множество окон расположены направо и налево от тех врат.

Прежде всего выходит великое светило, называемое солнцем; его окружность как окружность неба, и оно всецело наполнено блистающим и пламенеющим огнем.

Колесницу, в которой оно поднимается, гонит ветер.

Солнце заходит в небе и, возвращаясь назад через север, чтобы достигнуть востока, направляется таким образом, что входит в эти врата и освещает лицо неба.