Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения

Тут можно читать онлайн Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Прочая старинная литература, год 0101. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения краткое содержание

Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения - описание и краткое содержание, автор Элизабет Профет, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения - читать книгу онлайн бесплатно, автор Элизабет Профет
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Таким же образом оно восходит в первый месяц в великих вратах.

Оно выходит через четвертые из тех шести врат, которые находятся на восходе солнца.

И при тех четвертых вратах, через которые выходят солнце и луна, в первой их части 76, находятся двенадцать оконных отверстий, из которых выходит пламя, когда они в свое время открываются.

Когда солнце поднимается на небе, то оно выходит через те четвертые врата в продолжение тридцати дней, и заходит в четвертых вратах прямо напротив, на западе неба.

И в этот период день становится день ото дня длиннее, и ночь становится ночь от ночи короче в продолжение тридцати дней. И затем день бывает на две части длиннее, чем ночь.

И день заключает ровно десять частей, а ночь — восемь частей.

И солнце восходит из тех четвертых врат, и заходит в них, и возвращается к пятым вратам в продолжение тридцати дней; и после этого выходит из пятых врат, и заходит в них.

Тогда день становится длиннее на две части и заключает одиннадцать частей, а ночь становится короче и заключает семь частей.

Через которые... их части;или 4ОИз которых солнце восходит в первый месяц» (Нибб, с. 168).

Солнце же возвращается к востоку, и вступает в шестые врата, и восходит и заходит в шестых вратах в продолжение тридцати одного дня вследствие их знаков.

И в этот период день становится длиннее ночи, заключая двойное число частей ночи; и состоит из двеО надцати частей.

А ночь делается короче и заключает шесть частей. И поднимается солнце, чтобы день стал короче и ночь длиннее.

И солнце возвращается к востоку и вступает в шестые врата, и восходит из них и заходит в продолжение тридцати дней.

И когда пройдет этот период, день уменьшается ровно на одну часть и заключает одиннадцать частей, а ночь — семь частей.

И солнце выступает от запада из тех шестых врат, и идет к востоку, и восходит в пятых вратах в продолжение тридцати дней, и опять заходит на западе в пятых западных вратах.

В этот период день уменьшается на две части и заключает десять частей, а ночь — восемь частей.

И солнце выходит из тех пятых врат, и заходит в пятых вратах запада, и поднимается в четвертых вратах в продолжение тридцати одного дня вследствие их знаков, и заходит на западе.

В этот период день сравнивается с ночью, и они становятся одинаково длинными, и ночь заключает девять частей и день девять частей.

И солнце восходит из тех врат и заходит на западе, возвращается к востоку и восходит в третьих вра* тах в продолжение тридцати дней, и заходит на западе в третьих вратах

И в тот день ночь становится длиннее дня до тридцатого утра, и день становится ежедневно короче до тридцатого дня, и ночь заключает ровно десять частей

/ а день восемь частей.

И солнце восходит из тех третьих врат, и заходит в третьих вратах на западе, а возвращаясь к востоку, оно восходит во вторых вратах востока в продолжение тридцати дней.

И точно так же заходит оно во вторых вратах на западе неба.

И в этот период ночь заключает одиннадцать частей, а день — семь частей.

И солнце восходит в то время из вторых врат, и заходит на западе во вторых вратах, и возвращается к востоку, проходя в первые врата в продолжение тридцати одного дня.

И заходит на западе в первых вратах.

И в этот период ночь Опять становится такою длинною, как и день.

И она заключает ровно двенадцать частей, а день — шесть частей.

Этим солнце закончило свои начинания, и во второй раз совершает круг от этих начинаний.

Оно вступает в те [первые] врата в продолжение тридцати дней, и заходит на западе, в противоположной части неба.

И в этот период ночь уменьшается в продолжиО тельности на одну четвертую часть, то есть на одну порцию, и заключает одиннадцать частей.

А день заключает семь частей.

И солнце возвращается, и вступает во вторые врата востока.

И оно возвращается на те свои начинания в продолжение тридцати дней, восходя и заходя.

И в этот период ночь уменьшается в продолжительности, и ночь заключает десять частей, а день — восемь частей. И затем солнце восходит из тех вторых врат и заходит на западе, потом возвращается к востоку, и поднимается на востоке в третьих вратах в продолжение тридцати одного дня, и заходит на западе неба.

В этот период ночь уменьшается. Она заключает девять частей. И ночь сравнивается с днем. И год заключает ровно триста шестьдесят четыре дня.

И продолжительность дня и ночи, и краткость дня и ночи созданы для того, чтобы отличаться друг от друга в соответствии с движением солнца.

По причине этого движения день ежедневно становится длиннее, а ночь становится намного короче.

И таков закон, и движение солнца, и его возвращение, когда оно возвращается: в течение шестидесяти дней 77возвращается и восходит оно. Это великое вечное светило, которое Он именовал солнцем во веки веко в.

И то, что таким образом восходит, есть великое светило, как оно называется по своему появлению в силу повеления Господа.

И таким образом оно восходит, и заходит, и не уменьшается, и не покоится, но движется день и ночь в.

гг

Эго означает, что оно находится в течение шестидесяти дней в одних и тех же вратах, то есть дважды по тридцать дней ежегодно (Лоуренс, с. 97).

колеснице. И светит оно в семь порций света от луны 78; но по величине они оба одинаковы.

Глава 72

И после этого закона я увидел другой закон, касающийся малого светила, которое называют луною и окружность которого подобна окружности неба.

И ее колесница, в которую она тайно восходит, гонится ветром; и ей дается свет по определенной мере.

Каждый месяц она изменяется со своим восходом и заходом; ее дни как дни солнца. И когда, подобным же образом, ее свет разливается 79, то ее свет содержит седьмую часть солнечного света.

И она восходит таким образом: и ее начало на воеток выступает в продолжение тридцати дней.

В то время она становится видимою, и тогда бывает для вас начало месяца. В течение тридцати дней она пребывает с солнцем в тех же вратах, из которых воеходит солнце.

И одна половина ее выступает на одну седьмую часть, и весь ее круг бывает пуст, без света, кроме одной седьмой части из ее четырнадцати частей света. И

78И светит оно... от луны; или «Его свет в семь раз светлее луннога»■ (Нибб, с. 171). Арамейские тексты более ясно описывают то, как лунный свет увеличивается и убывает на половину седьмой части каждый день. Здесь же, в эфиопской версии, луна мыслится как две половинки, из которых каждая делится на семь частей. Отсюда и вытекают «четырнадцать порций» из главы 72:9-10 (Нибб, с.171).

И когда... разливается; то есть когда луна бывает полной (Нибб, с. 171).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Элизабет Профет читать все книги автора по порядку

Элизабет Профет - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения отзывы


Отзывы читателей о книге Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения, автор: Элизабет Профет. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x