Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения
- Название:Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:0101
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения краткое содержание
Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Таким же образом оно восходит в первый месяц в великих вратах.
Оно выходит через четвертые из тех шести врат, которые находятся на восходе солнца.
И при тех четвертых вратах, через которые выходят солнце и луна, в первой их части 76, находятся двенадцать оконных отверстий, из которых выходит пламя, когда они в свое время открываются.
Когда солнце поднимается на небе, то оно выходит через те четвертые врата в продолжение тридцати дней, и заходит в четвертых вратах прямо напротив, на западе неба.
И в этот период день становится день ото дня длиннее, и ночь становится ночь от ночи короче в продолжение тридцати дней. И затем день бывает на две части длиннее, чем ночь.
И день заключает ровно десять частей, а ночь — восемь частей.
И солнце восходит из тех четвертых врат, и заходит в них, и возвращается к пятым вратам в продолжение тридцати дней; и после этого выходит из пятых врат, и заходит в них.
Тогда день становится длиннее на две части и заключает одиннадцать частей, а ночь становится короче и заключает семь частей.
Через которые... их части;или 4ОИз которых солнце восходит в первый месяц» (Нибб, с. 168).
Солнце же возвращается к востоку, и вступает в шестые врата, и восходит и заходит в шестых вратах в продолжение тридцати одного дня вследствие их знаков.
И в этот период день становится длиннее ночи, заключая двойное число частей ночи; и состоит из двеО надцати частей.
А ночь делается короче и заключает шесть частей. И поднимается солнце, чтобы день стал короче и ночь длиннее.
И солнце возвращается к востоку и вступает в шестые врата, и восходит из них и заходит в продолжение тридцати дней.
И когда пройдет этот период, день уменьшается ровно на одну часть и заключает одиннадцать частей, а ночь — семь частей.
И солнце выступает от запада из тех шестых врат, и идет к востоку, и восходит в пятых вратах в продолжение тридцати дней, и опять заходит на западе в пятых западных вратах.
В этот период день уменьшается на две части и заключает десять частей, а ночь — восемь частей.
И солнце выходит из тех пятых врат, и заходит в пятых вратах запада, и поднимается в четвертых вратах в продолжение тридцати одного дня вследствие их знаков, и заходит на западе.
В этот период день сравнивается с ночью, и они становятся одинаково длинными, и ночь заключает девять частей и день девять частей.
И солнце восходит из тех врат и заходит на западе, возвращается к востоку и восходит в третьих вра* тах в продолжение тридцати дней, и заходит на западе в третьих вратах
И в тот день ночь становится длиннее дня до тридцатого утра, и день становится ежедневно короче до тридцатого дня, и ночь заключает ровно десять частей
/ а день восемь частей.
И солнце восходит из тех третьих врат, и заходит в третьих вратах на западе, а возвращаясь к востоку, оно восходит во вторых вратах востока в продолжение тридцати дней.
И точно так же заходит оно во вторых вратах на западе неба.
И в этот период ночь заключает одиннадцать частей, а день — семь частей.
И солнце восходит в то время из вторых врат, и заходит на западе во вторых вратах, и возвращается к востоку, проходя в первые врата в продолжение тридцати одного дня.
И заходит на западе в первых вратах.
И в этот период ночь Опять становится такою длинною, как и день.
И она заключает ровно двенадцать частей, а день — шесть частей.
Этим солнце закончило свои начинания, и во второй раз совершает круг от этих начинаний.
Оно вступает в те [первые] врата в продолжение тридцати дней, и заходит на западе, в противоположной части неба.
И в этот период ночь уменьшается в продолжиО тельности на одну четвертую часть, то есть на одну порцию, и заключает одиннадцать частей.
А день заключает семь частей.
И солнце возвращается, и вступает во вторые врата востока.
И оно возвращается на те свои начинания в продолжение тридцати дней, восходя и заходя.
И в этот период ночь уменьшается в продолжительности, и ночь заключает десять частей, а день — восемь частей. И затем солнце восходит из тех вторых врат и заходит на западе, потом возвращается к востоку, и поднимается на востоке в третьих вратах в продолжение тридцати одного дня, и заходит на западе неба.
В этот период ночь уменьшается. Она заключает девять частей. И ночь сравнивается с днем. И год заключает ровно триста шестьдесят четыре дня.
И продолжительность дня и ночи, и краткость дня и ночи созданы для того, чтобы отличаться друг от друга в соответствии с движением солнца.
По причине этого движения день ежедневно становится длиннее, а ночь становится намного короче.
И таков закон, и движение солнца, и его возвращение, когда оно возвращается: в течение шестидесяти дней 77возвращается и восходит оно. Это великое вечное светило, которое Он именовал солнцем во веки веко в.
И то, что таким образом восходит, есть великое светило, как оно называется по своему появлению в силу повеления Господа.
И таким образом оно восходит, и заходит, и не уменьшается, и не покоится, но движется день и ночь в.
гг
Эго означает, что оно находится в течение шестидесяти дней в одних и тех же вратах, то есть дважды по тридцать дней ежегодно (Лоуренс, с. 97).
колеснице. И светит оно в семь порций света от луны 78; но по величине они оба одинаковы.
Глава 72
И после этого закона я увидел другой закон, касающийся малого светила, которое называют луною и окружность которого подобна окружности неба.
И ее колесница, в которую она тайно восходит, гонится ветром; и ей дается свет по определенной мере.
Каждый месяц она изменяется со своим восходом и заходом; ее дни как дни солнца. И когда, подобным же образом, ее свет разливается 79, то ее свет содержит седьмую часть солнечного света.
И она восходит таким образом: и ее начало на воеток выступает в продолжение тридцати дней.
В то время она становится видимою, и тогда бывает для вас начало месяца. В течение тридцати дней она пребывает с солнцем в тех же вратах, из которых воеходит солнце.
И одна половина ее выступает на одну седьмую часть, и весь ее круг бывает пуст, без света, кроме одной седьмой части из ее четырнадцати частей света. И
78И светит оно... от луны; или «Его свет в семь раз светлее луннога»■ (Нибб, с. 171). Арамейские тексты более ясно описывают то, как лунный свет увеличивается и убывает на половину седьмой части каждый день. Здесь же, в эфиопской версии, луна мыслится как две половинки, из которых каждая делится на семь частей. Отсюда и вытекают «четырнадцать порций» из главы 72:9-10 (Нибб, с.171).
И когда... разливается; то есть когда луна бывает полной (Нибб, с. 171).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: