Элизабет Профет - Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения

И таким образом также Господь сотворил всякого человека господином над всем владением его.

И Господь не будет судить никакую душу зверя из-за человека, но будет судить души людей за зверей их в этом мире; ибо у людей особое место.

И как всякая душа человеческая имеет число, подобно же и скоты не погибнут, и все души скотов, которые сотворил Господь, до Великого Суда, и они обличат человека, если Оон плохо их кормит.

Глава 59

Енох наставляет своих сыновей о том, почему им нельзя прикасаться к мясу из-за того, что может из него вытечь.

И тот, кто оскверняет душу скота, свою душу оскверняет.

Ибо человек приносит чистых животных, чтобы совершить жертву за грех, дабы ему исцелить душу свою.

И приносящий жертву из чистого скота и птиц, имеет исцеление, — он исцеляет душу свою.

Все, что дано вам в пищу, свяжите по четырем ногам; и чтобы сделать добрым исцеление, он исцеляет душу свою.

Умерщвляющий же скот без ран, умерщвляет душу свою и оскверняет свою собственную плоть.

И творящий злое животным в тайне, это злодеяние, и он предает душу свою беззаконию.

Глава 60

Причиняющий зло душе человека, причиняет зло своей собственной душе, и нет исцеления для плоти его, ни прощения во все времена. О том, что не подобает убивать человека ни оружием, ни словом.

Пытающийся убить душу человеческую, убивает свою душу и убивает свое тело, и нет ему исцеления во веки.

Толкающий человека в сеть, сам в ней увязнет, и нет ему исцеления вовеки.

Подвергающий человека осуждению, непременно будет осужден вовеки.

Творящий неправду или говорящий злое о какойлибо душе, не обретет для себя правды вовеки.

Глава 61

Енох наставляет своих сыновей хранить себя от неправды и часто простирать руки к бедным, и давать им часть от трудов своих

И ныне, чада мои, храните сердца ваши от всякой неправды, которую ненавидит Господь. И как просит человек (что-нибудь) для своей души от Господа, то пусть тоже сотворит для всякой души живой, потому что я знаю все, как в веке великом (будущем) многие обители уготованы человеку: добрые — для добрых, и злые — для и злых, и весьма бесчисленные.

Блаженны те, которые отойдут в благословенные обители, ибо из злых (обителей) нет ни мира, ни возвращения (из них).

Услышьте, дети мои, малые и великие! Когда кладет человек слово доброе в сердце свое, приносит дары от трудов своих пред лицом Господа, а руки его их не сделали, тогда отвергнет Господь лицо Свое от труда рук его, и он (т.е. человек) не может найти труда рук своих.

И если сделали его руки его, но сердце его будет роптать, то не прекратится роптание сердца его, то не будет ему никакой пользы.

Глава 62

О том, что подобает приносить свой дар с верой, ибо не будет раскаяния после смерти.

Блажен человек, который в терпении своем принесет дар с верой пред лицом Господа, ибо он обретет прощение грехов.

Но если он возвратит слова свои прежде времени, то не будет раскаяния; и если же пройдет время, и он не сделает по воле своей то, что обещал, то не будет ему раскаяния после смерти.

Потому что всякое дело, которое совершает человек прежде времени, есть обман перед людьми и грех перед Господом.

Глава 63

том, что следует не презирать бедных, но делиться с ними поровну, дабы не возроптали на тебя перед Богом.

Человек, который прикроет нагого и накормит алчущего, обретет воздаяние от Бога.

Если же станет роптать сердце его, то совершит он двойное зло: погубит себя и то, что он дает; не обретет он воздаяния за это.

И если насытится едой сердце его, и плоть его (оденется) в одежды свои, и он возгордится, то лишится всего своего терпения к бедным, и не обретет воздаяния за добрые дела свои.

Всякий муж возгордившийся и высокомерный мерзок Господу, и всякая лживая речь, облеченная неправдой; она отсечется острием меча смертного, и будет брошена в огонь, и сгорит вовеки.

Глава 64

том, как Господь призывает Enoxa tи народ совеищется пойти и приветствовать его в Mecme tназывав мом Ахузан.

И было, когда говорил Енох эти слова сыновьям своим, весь народ вдали и вблизи услышал как призывает Еноха Господь. И, посовещавшись, они сказали:

«Идем и приветствуем Еноха», и собрались две тысячи мужей, и пришли на место Ахузан, где был Енох и сыновья его.

И старейшины народа, и все собравшиеся пришли, и поклонились, и начали приветствовать Еноха, говоряему:

«Отец наш, Енох, да будешь ты благословен у Господа, Царя Вечного, ныне же благослови сынов своих н весь народ, да будем прославлены сегодня пред лицом твоим.

Ибо ты будешь прославлен пред лицом Господа во веки, поскольку Господь избрал тебя из всех людей земных, и назначил тебя писцом всего творения Его видимою и невидимого, и искупителем грехов человеческих, и помощником дома твоего».

Глава 65

О наставлении Еноха сыновьям его.

1И отвечал Енох всему народу своему, говоря: «Слушайте, чада мои. Прежде чем появилось все творение, сотворил Господь видимое и невидимое.

И спустя какое-то время, которое было и прошло, поймите, что после всего Он создал человека по образу

Своему, и вложил ему глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, и сердце, чтобы разуметь, и ум, чтобы размышлять.

Тогда увидел Господь все дела человека и сотворил всех тварей Своих, и разделил время, и во времени установил годы, и от годов Он назначил месяцы, и от месяцев назначил дни, и дней Он назначил семь.

И в них Он назначил часы, и измерил их точно, да размышляет человек о времени, и да считает годы, и месяцы, и часы, и смену их, и начало и конец, и да сочтет свою жизнь от начала и до смерти, и да размышляет о грехах своих, и запишет свои дела, добрые и злые; ибо никакое дело не утаится пред Господом, и да знает всякий человек дела свои и да не преступает никаких из заповедей Его, и да хранит написанное рукою моею из рода в род.

Когда же перестанет существовать все творение видимое и невидимое, которое сотворил Господь, тогда всякий человек придет на Суд Великий, и тогда исчезнут все времена, и годы, и больше не будет ни месяО цев, ни дней, ни часов, и они соединятся вместе и более( не будут сосчитываться.

И настанет век единый, и все праведники, котоО рые избегнут Великого Суда Господня, соединятся в веке великом, и для праведников начнется век великий, и они будут пребывать вечно, и более не будет у них ни труда, ни болезни, ни скорби, ни волнения, ни нужды, ни тягот, ни ночи, ни тьмы, но свет великий.

И будет у них великая стена неразрушимая и рай сияющий и вечный, ибо все преходящее пройдет, и будет жизнь вечная.

Енох наставляет своих сыновей и всех старейшин парода о том, как им следует ходить со страхом и трепетом перед Господом и Ему одному служить, и не поклониться идолам, но поклоняться Богу, сотворившему небо и землю и всякую тварь, и образу Его.