А.Ч. Прабхупада - Духовный учитель и ученик

76-04 Дорогие мои сыновья и дочери, примите, пожалуйста, мои благословения. Я очень благодарен вам за подношение гуру-дакшины вашему духовному учителю. Так заведено. Теперь все вы должны с полной искренностью следовать регулирующим принципам, включающим в себя четыре запрета и одно предписание: не вступать в незаконные половые отношения, не одурманивать себя, не играть в азартные игры, не есть мяса и всегда повторять «Харе Кришна», минимум шестнадцать кругов в день. Если вы серьезно отнесетесь к этим принципам, Кришна, вне всякого сомнения, благословит вас. Надеюсь, это письмо застанет вас в добром здравии. (ПШП преданным австралийской ятры, 23 апреля 1976 г.)

Обряд посвящения

69-04 По поводу твоего вопроса: как правило, для посвящения берут четки из туласи, но если их достать невозможно, тогда подойдут любые другие. Иногда торговцы продают четки из обычного дерева под видом туласи, так что без личного присутствия на месте очень трудно быть уверенным в том, что ты действительно купишь четки из туласи. (ПШП Прадьюмне, 13 апреля 1969 г.)

69-07 Церемония посвящения играет важную роль в ведической культуре, ибо ее цель — поднять обусловленную душу на более высокий уровень духовной жизни. В «Чайтанья-чаритамрите» есть утверждение, которое мы приводим в своей книге «Учение Шри Чайтаньи»: после многих и многих рождений примерно в 8 400 000 видов жизни живое существо получает человеческое тело, которое предоставляет ему шанс освободиться от материального существования. Когда рождается ребенок, обязанность государства, отца, матери, родственников и учителей состоит в том, чтобы возвысить этого ребенка до уровня сознания Кришны. Тогда ему не придется вновь рождаться и умирать, но, утвердившись в сознании Кришны, он сможет перенестись в духовный мир и жить на одной из планет-Вайкунтх. Главная из планет-Вайкунтх — это Кришналока, или Го-лока Вриндавана. В наши дни обычные люди очень воодушевлены всей этой пропагандой по поводу высадки на Луну, но, если говорить о человеке, сознающем Кришну, его вообще не интересуют никакие материальные планеты. Его цель — высшая духовная планета, то есть Кришналока. Поэтому посвящение представляет собой возможность подготовиться к достижению высшего совершенства. (ПШП Кулашекхаре, 31 июля 1969 г.)

70-02 Система посвящения у нас такова: на занятиях, которые проводятся три раза в неделю, мы поем мантру Харе Кришна в начале и в конце, а в середине обсуждаем «Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам». Мы никому не запрещаем приходить в храм на эти занятия, мы рады каждому. Мы только просим входящих оставлять свою обувь в специально отведенном для этого месте и сидеть в храме по-турецки. Если человек не может сидеть по-турецки, он может сидеть на стуле. Когда кто-то из постоянных посетителей начинает проявлять заметный интерес, мы предлагаем ему придерживаться нашего ежедневного распорядка и изучать философию сознания Кришны. Если ему нравится наш образ жизни и он старается понять нашу философию, проявляя сильный интерес к сознанию Кришны, а руководитель храма рекомендует его в качестве кандидата на посвящение, я принимаю его в ученики и даю ему первое посвящение в виде хари-намы. При этом проводится традиционное огненное жертвоприношение. Я начитываю мантру Харе Кришна на 108 бусинах, а затем вручаю эти четки ученику, который теперь получает новое имя — Кришна дас. Ученику дается рекомендация строго придерживаться регулирующих принципов: 1) не есть мяса, рыбы, яиц, 2) не принимать одурманивающих веществ, включая кофе, чай и табак, 3) не вести недозволенную половую жизнь и 4) не играть в азартные игры и не заниматься умозрительным философствованием. (ПШП Хануман-Прасаду Поддару, 5 февраля

1970 г.)

70-08 Конечно, все без исключения мои ученики получат официальный диплом об инициации, а если у них также будет еще и такое письмо, я думаю, это будет замечательно. (ПШП Шриману П. Гангули, 16 августа 1970 г.)

72-06 Что касается имен, которые ты даешь получающим посвящение, Шьямасундара сказал, что там есть несколько повторов, а это нежелательно. Так что в будущем звони или как-нибудь иначе связывайся с моими секретарями и получай имена у них; так можно будет избежать повторов. (ПШП Киртанананде, 25 июня 1972 г.)

73-01Становится слишком дорого пересылать столько четок на большие расстояния, да и для меня это обременительно. Так что теперь я думаю, что должен уполномочить тебя давать посвящения новым ученикам и начитывать им четки от моего имени. В Америке это делает Киртанананда Свами. Теперь, если вас станет двое, это значительно облегчит мне работу. Киртанананда будет начитывать четки преданным в Америке и Канаде, а ты будешь начитывать четки новым ученикам в Европе. Конечно, новые преданные все равно будут считаться моими учениками. Это будут не твои ученики, но я даю тебе полномочия начитывать им четки; связь между учеником и учителем будет точно такой же, как если бы четки начитывал я сам. Преданные могут по-прежнему посылать мне письма с просьбой о посвящении вместе с рекомендациями президентов, я буду давать им имена, а мой секретарь будет вносить их в список. Я буду посылать тебе письмо с ответом, а ты будешь покупать четки на месте, начитывать их и отсылать вместе с моим ответом новопосвященным. Хорошо? Вторыми посвящениями я буду продолжать заниматься сам. На пересылку священных шнуров авиапочтой не требуется столько расходов. (ПШП Реватинандане, 4 января 1973 г.)

73-10Теперь ты должен провести ягью, начитать четки и дать им наставление тщательно соблюдать все правила и ограничения. Во время этой же ягьи ты можешь провести обряд второго посвящения для трех брахманов. Ягью лучше всего провести утром, в присутствии преданных. (ПШП Карандхаре, 4 октября 1973 г.)

74-01Дай преданным наставления относительно их обязанностей, чтобы они отнеслись к этому со всей серьезностью. Обещание соблюдать четыре запрета и ежедневно повторять по шестнадцать кругов означает, что они не имеют права нарушать этот обет. Можешь провести огненную ягью и сообщить всем, что, дав обещание перед Божеством и перед духовным учителем, человек не может потом безнаказанно нарушать правила, подобно тому как тех, кто лжесвидетельствует в суде, привлекают к ответственности. Если мы просто будем следовать этим наставлениям, нам нетрудно будет вести духовную жизнь, и в конце этой жизни мы сможем вернуться к Кришне в духовный мир, что будет означать успех человеческой жизни. Четки можешь послать Киртанананде Махарадже, он их начитает.

Что касается второго посвящения, я принял тех учеников, имена которых ты мне прислал: Лакшмивана даса, Варутхапу даса и Кришнабхаву-деви. Для них я прилагаю два священных шнура и три экземпляра мантры гаятри. Пожалуйста, дай им наставления и покажи примером, каковы качества и поведение брахмана. Они также должны прослушать запись моего чтения мантры гаятри правым ухом. (ПШП Дамодаре, 16 января 1974 г.)