А.Ч. Прабхупада - Духовный учитель и ученик

74-03Все преданные, получившие посвящение, должны повторять как минимум шестнадцать кругов ежедневно, без пропусков. Теперь не может быть и речи о том, чтобы не вычитывать круги. Ты можешь провести огненную ягью, а Джагадиша прабху может начитать им четки. В суде человек клянется говорить только правду, и, если он отнесется к этому несерьезно и солжет, его накажут за лжесвидетельство. Так и те, кто перед Божествами обещает следовать правилам и предписаниям для посвященных преданных, будут наказаны, если не выполнят обещания. Впрочем, я уверен, что под твоим умелым руководством все юноши и девушки с энтузиазмом исполняют свои обязанности перед Кришной. (ПШП Даянанде, 24 марта 1974 г.)

74-09 Теперь проведи огненное жертвоприношение и объяви всем преданным, что они принимают на себя обеты перед Радхой и Кришной, духовным учителем и вайшнавами. Каждый должен посещать мангала-арати и ежедневно повторять по шестнадцать кругов.

(ПШП Динабандху дасу, 3 сентября 1974 г.)

74-12 Теперь проведи огненное жертвоприношение, и затем пусть он прослушает мантру правым ухом; также дай ему понять, что он дает обеты перед Радхой и Кришной, перед духовным учителем и вайшнавами. (ПШП Акшаянанде Свами, 10 декабря 1974 г.)

75-01 Прими, пожалуйста, мои благословения. Я получил твое недатированное письмо и ознакомился с его содержанием. Если ты хочешь жить там, я не возражаю. Пока можешь продолжать свое преданное служение в Пури, а к середине марта, когда я вернусь в Майяпур, ты сможешь приехать ко мне, и мы выясним, почему тебя попросили уехать. Это большая организация, в которой иногда возникают разногласия, и я ничего с этим поделать не могу. Я послал в Майяпур запрос, почему тебя попросили уехать оттуда. Если ты хочешь принять посвящение от Мадхавы Госвами Махараджи, я не возражаю. (ПШП Асите дасу, 10 января 1975 г.)

75-01 Дорогой Шрипада Мадхава Махараджа!

Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны у Ваших лотосных стоп. Из письма Аситы даса я узнал, что он отправился к Вам в Джаганнатха-Пури. Он попросил у меня разрешения принять от Вас посвящение. Я дал ему такое разрешение, и Вы можете дать ему посвящение, если хотите, чтобы он мог усилить свое преданное служение.

Кстати, хочу сообщить Вам, что я готовлюсь к открытию храма во Вриндаване в день Рама-Навами 20 апреля 1975 г. Возможно, Вы знаете, что церемония была назначена на прошедший Джанмашта-ми, но, поскольку храм не был к тому времени закончен, открытие не состоялось и было отложено. Я хотел бы знать, примет ли Ваше Святейшество участие в этой церемонии, чтобы должным образом установить Божества согласно правилам «Хари-бхакти-виласы»?

Его Превосходительство губернатор Уттар-Прадеша благосклонно согласился принять участие в нашей церемонии. Так что я был бы рад получить Ваш ответ по данному вопросу. Буду вам весьма обязан. Надеюсь, это письмо застанет Вас в добром здравии. Заранее благодарен за скорый ответ. (ПШП Шрипаде Мадхаве Махарадже, 14 января 1975 г.)

76-06 Проведи огненную ягью и попроси Джагат-Гуру Махараджу начитать им четки. Получающие посвящение дают обет перед Божеством, духовным учителем, огнем, вайшнавами и Сверхдушой соблюдать четыре заповеди: не вступать в недозволенные половые отношения, не одурманивать себя, не есть мяса и не играть в азартные игры, а также повторять ежедневно по меньшей мере шестнадцать кругов джапы. Если они будут строго держаться этого принципа, в их стабильном продвижении в сознании Кришны не будет никаких препятствий, и они вернутся домой, к Богу, уже в этой жизни. (ПШП Риддхе дасу, 15 июня 1976 г.)

77-03 Я очень благодарен юноше и девушке, которые распространяют наши книги в Польше. Со временем они смогут получить посвящение. В их случае можно сделать некоторые послабления, чтобы вдохновить их, если они не могут следовать всему достаточно строго. Однако пусть подождут еще некоторое время. (ПШП Киртирадже дасу, 19 марта 1977 г.)

Другие наставления о посвящении

68-02 В ответ на твое письмо от 31 января 1968 г., которое я получил только позавчера, сообщаю, что принимаю тебя как свою посвященную ученицу. Теперь твое духовное имя — Шримати Сударшана-деви. (ПШП Сударшане, 15 февраля 1968 г.)

68-03Тем временем я тоже получил письмо от Хришикеши, которое очень меня опечалило. Я понял, что Бон Махараджа убеждал его принять от него посвящение, поскольку дал ему прибежище, и этот глупый мальчик поддался на его уговоры. Это не слишком радостная новость, и ниже я привожу свой ответ Хришикеше. Пожалуйста, прими это к сведению; впредь мы должны быть очень осторожными в общении с такими людьми.

«Дорогой Хришикеша, прими, пожалуйста, мои благословения. Я получил твое письмо от 14 марта 1968 г. и был очень удивлен. Более всего я удивлен тем, что Бон Махараджа дал тебе посвящение, зная, что ты уже получил посвящение от меня. Это сознательное нарушение вайшнавского этикета и осознанное оскорбление в мой адрес. Не знаю, почему он так поступил, но ни один вайшнав не одобрит такого оскорбительного поведения. Я весьма тебе благодарен за высокую оценку моего служения тебе, и ты всегда будешь иметь мои благословения, но ты должен знать, что совершил грубую ошибку. Сейчас я не хочу вдаваться в подробности, но если ты захочешь узнать больше, я буду рад возможности просветить тебя. Мукунды здесь нет, он уехал в Лос-Анджелес. Надеюсь, у тебя все хорошо».

Если Хришикеша напишет тебе, думаю, ты можешь ему не отвечать. Я не одобряю оскорбительных действий ни Хришикеши, ни Бона Махараджи. (ПШП Мукунде, 26 марта 1968 г.)

69-01Что касается Вашего посвящения, то я не знаю, хочет ли Ваш муж принять посвящение вместе с Вами. Первое посвящение можно устроить, переслав Вам четки по почте, но если Вас не затруднит приехать ко мне вместе с мужем, это будет замечательно. Я очень рад, что Вы так заинтересовались сознанием Кришны, и меня также радует то, что Вы общаетесь с Хамсадутой и Химавати. Среди моих учеников это одна из идеальных семейных пар. Таких пар много, и все они, мужья вместе с женами, заняты трансцендентным служением Господу. Подобным образом, если Вы и Ваш муж тоже займетесь таким служением, я буду очень рад этому. Я приехал в вашу страну, чтобы проповедовать Движение сознания Кришны, и молодое поколение мне очень в этом помогает. Ваша помощь также будет очень кстати. (ПШП миссис Левин, 10 января 1969 г.)

69-02 Остальным четырем ученикам я велел поселиться в Институте Бона Махараджи, но из-за того, что он постоянно убеждал их стать его учениками, они уехали оттуда, хотя один из них, Хришикеша, по-прежнему живет под опекой Бона Махараджи в качестве его реинициированного ученика. Двое других моих учеников живут сейчас во Вриндаване, там, где жил я, в храме Радхи-Дамодары, и Бон Махараджа продолжает донимать их, всячески пытаясь поколебать их веру в меня. (ПШП Шрипаде Тиртхе Махарадже, 7 февраля