А.Ч. Прабхупада - Духовный учитель и ученик

75-07 По поводу твоего подавленного состояния: да, ты становишься старше, но я-то совсем старик. Однако не стоит печалиться из-за приближающейся старости. Кришна тебе поможет. Не думаю, что ты совершил какие-то ошибки как руководитель; я и сейчас не думаю, что ты с чем-то не справился. Твоя ошибка в том, что ты находишься в подавленном состоянии. Но для тебя, для твоего развития это чувство собственного несовершенства благоприятно. Человек не должен думать: «Я достиг совершенства». Гораздо лучше считать: «Я несовершенен и бесполезен». Кришна безграничен, а наша энергия ограниченна. На самом деле мы не можем услужить безграничному, но безграничная милость Кришны побуждает нас служить, и Он принимает наше служение. На самом деле мы недостойны. Он же настолько добр, что принимает наше маленькое служение, как будто оно очень большое и значительное. (ПШП Хамсадуте, 29 июля

1975 г.)

75-08 По поводу того, что ты чувствуешь себя лишенным нужных качеств: делай, что можешь, но всегда старайся делать для Кришны все, что в твоих силах. Вот что важно. В конечном итоге все зависит от Господа Кришны. Ты просто всегда должен об этом помнить. (ПШП Теджиясу, 15 августа 1975 г.)

75-11 Я ничего не имею против рекомендации, которую ты дал этим преданным, но ведешь ли ты себя сам как подобает санньяси, соблюдаешь ли правила и предписания и носишь ли одежды санньяси? Как только ты это подтвердишь, я приму этих юношей и девушек в ученики. Пока человек следует правилам и предписаниям, он остается моим учеником, где бы он ни находился. (ПШП Тушта-Кришне Свами, 9 ноября 1975 г.)

75-11 Ты говоришь, что можешь стать надтреснутым гонгом, но ты никогда не треснешь. По милости Кришны ты крепко стоишь на ногах. Не теряй веры в гуру и Кришну, и тогда все твои усилия будут успешными. Ты знаешь, как я начинал в США, с верой в духовного учителя и Кришну, и они, несомненно, помогают мне. (ПШП Киртанананде Свами, 10 ноября 1975 г.)

75-11 Если кто-то считает, что превзошел своего духовного учителя, — это величайшее оскорбление. Кришна готов дать человеку все, но такие оскорбители все потеряют. (ПШП Джаятиртхе дасу и Манджуали даси, 10 ноября 1975 г.)

75-11 Теперь, когда я вернулся в Индию, позвольте мне оставаться здесь. Я буду жить в Бомбее, Вриндаване и Майяпуре. Как вы и хотели, я хочу основательно засесть за переводы, сосредоточившись только на этом. Но если вы будете меня постоянно отвлекать, мой ум будет пребывать в беспокойстве. Я хочу, чтобы дело, начатое мной, продолжалось, но вижу, что некоторые преданные возвращаются к своим прежним «милым» качествам. В этом трудность. Если старые привычки вернутся, тогда всему конец. И если мой ум из-за этого будет приходить в беспокойство, как я смогу сосредоточиться на написании книг? Лучше ничего мне не говори и позволь оставаться во Вриндаване. (ПШП Хридаянанде дасу Госвами, 13 ноября 1975 г.)

76-01 Я только что отправил тебе телеграмму: «Да, покупай „мер-седес“». Мы уже столько времени думаем о покупке этой машины, но где же она? Мы тратим кроры рупий на то, чтобы закончить строительство здесь, в Бомбее, но всякий раз, когда я прилетаю, меня встречают на одолженной у кого-то машине. Какое впечатление это может произвести на [пожизненных] членов Общества, если мы всякий раз обращаемся к ним, чтобы одолжить у них автомобиль? Пожалуйста, приобрети этот автомобиль. Но есть один момент: я слышал, что ты взял деньги на покупку машины у Би-би-ти. Есть одна история о том, как гуру пришел в дом своего ученика и был принят там с большой пышностью. Когда же он спросил, как ученику удалось так замечательно все устроить, ученик ответил: «Все принадлежит вам». Позже гуру обнаружил, что на его счету не осталось денег, и понял, что ученик потратил все его деньги. Не делаешь ли ты то же самое? Я не хочу тратить деньги книжного фонда на подобные вещи. Если тебе нечем заплатить, Тамала-Кришна сказал, что даст денег Рамешваре, а тот сможет переслать их тебе. (ПШП Пушта-Кришне, 10 января 1976 г.)

76-01 Ты не можешь жить без моей милости, а я не могу жить без твоей. Это взаимно. Такая взаимозависимость основана на любви — на сознании Кришны. (ПШП Джаятиртхе, 22 января 1976 г.)

76-01 Я рад, что ты уже приобрел «мерседес». Машина давно была нужна, и теперь это желание исполнилось. Благодарю тебя. Но ты должен постепенно полностью выплатить свой долг книжному фонду, иначе ты превратишься в ученика, который тратит деньги своего духовного учителя. (ПШП Пушта-Кришне, 23 января 1976 г.)

76-01 Благодарю тебя за письмо от 16 января 1976 г. и приложенное к нему пожертвование. Если бы ты не любил меня, разве стал бы ты постоянно делать мне подношения? Духовный учитель всегда наставляет учеников, а они в ответ всегда стараются служить своему духовному учителю. Это обмен любовью. (ПШП Бхуриджане, 31 января 1976 г.)

76-02 Благодарю тебя за великодушное пожертвование и за твое желание служить. Ученик всегда думает о том, как лучше служить духовному учителю, а духовный учитель всегда думает, как помочь ученику предаться Кришне. Пожалуйста, продолжай с энтузиазмом и терпением развивать свое сознание Кришны, и Кришна, без сомнения, проявит к тебе благосклонность. (ПШП Джагатиканде даси, 1 февраля 1976 г.)

76-04 По поводу твоего вопроса: да, читать «Бхагавад-гиту» полезно, но ты должен слушать ее из уст того, кто осознал свою духовную природу. Если ты читаешь самостоятельно, без помощи гуру, ты можешь приобрести неверное понимание. Поэтому всевозможные политики, ученые и прочие, не имея руководства со стороны парампары, просто вводят людей в заблуждение. «Бхагавад-гита» — признанный в Индии источник знания, и многие известные люди, такие как Ганди, Ауробиндо, д-р Радхакришнан и другие, пытались понять «Бхагавад-гиту», но им это не удалось. Эти люди сами пребывали в заблуждении, а поскольку они занимали высокое положение, они ввели в заблуждение еще и множество своих последователей. Наша система, ведическая система, состоит в том, чтобы обратиться к достойной личности и слушать ее, как Арджуна слушал Кришну. Умствовать бесполезно, главное — слушать. В «Бхагавад-гите» написано: дхарма-кшетре куру-кшетре. Если вы будете слушать осознавшую себя душу, того, кто обладает знанием, он объяснит, что Курукшетра — это место, где с незапамятных времен, еще до состоявшейся на ней великой битвы, проводились религиозные обряды. Но, читая книги, написанные некоторыми хитрыми политиками, человек впадет в заблуждение — оказывается, Курукшетра символизирует тело. Однако в действительности это не так. Таким образом, существует разница в толкованиях; слушать надо преданных, звук должен исходить от осознавшей себя души. То же самое касается чтения книг — слушать надо того, кто увидел истину (таттва-даршинах). Между чтением книг, написанных осознавшими себя преданными, и слушанием таких преданных разницы нет, но слушать звук, исходящий от осознавшей себя души, все же лучше и эффективнее. (ПШП Пенджаби Премананду,