Srila-Prabhupada-Siksamrita - A.CH. Bxaktivedanta Sv.Pr.

Наша организация предназначена в основном для преданных. В Индии принято, чтобы преданных поддерживали обычные люди, занятые материальной деятельностью ради удовлетворения чувств. Но в этой стране нельзя, чтобы брахмачари или санньяси просил подаяния, ходя от двери к двери, как это принято в Индии. В то же время нам нужны деньги, чтобы продолжать свое дело.

Поэтому я и подумал, что мы можем продавать картины, хотя я понимаю, что даже если мы будем следовать принципам современного искусства, все равно наши изображения Муни Нарады, Панча-таттвы и т.д. не найдут немедленного спроса. Если есть какая-то перспектива продажи наших картин, исполненных в современной манере, я не возражаю, чтобы их писали в этой манере на продажу. Но если это невозможно, тогда, я думаю, не стоит терять на это время. Конечно, я не художник и не способен оценить картины с точки зрения художника; я обычный человек, и если картина кажется мне привлекательной, я говорю, что она хорошая, и наоборот. Я подхожу к этому просто с позиции здравого смысла. Поэтому в плане искусства мои замечания немногого стоят. В любом случае, не расстраивайся; ты можешь продолжать свою работу, и мы еще поговорим на эту тему, когда встретимся. Я ответил на письмо Ядунанданы и хочу, чтобы вы все прочитали это письмо, поскольку оно содержит некоторую ценную информацию относительно нашего метода проповеди, и я ответил в этом письме на множество разумных вопросов, которые он задал. Надеюсь, у вас все в порядке. (ПШП Джадурани, 13 апреля 1968)

68-07 Да, пожалуйста, украсьте храм как можно большим количеством картин. Джадурани очень добра и щедра, что снабжает нас картинами. Ей никогда не надоедает рисовать, и это продвигает ее в сознании Кришны. (ПШП Рупануге, июнь 1968)

68-07 Первая моя благодарность тебе, поскольку твои картины привлекли внимание учеников Свами Сатчитананды. Это означает, что твои картины помогают нам продвигаться в сознании Кришны настолько, что мы можем привлечь даже таких йогов, как ученики Сатчитананды. Так оно и есть. В Шримад-Бхагаватам есть стих, который Господь Чайтанья объяснил в беседе с Сарвабхаумой Бхаттачарьей 64-мя различными способами. В этом стихе говорится, что даже атмарамы, то есть, люди, черпающие духовное наслаждение в себе самих — на самом деле людей надо обучать именно тому, как быть счастливыми своей сущностью. Так вот, йоги и философы пытаются найти удовлетворение в самих себе. Но даже таких людей привлекают игры Радхи -Кришны, потому что духовные качества Радхи-Кришны привлекательны для людей, уже освободившихся от трех материальных качеств.

В общем, картина, которую ты отправила в Монреаль, дошла благополучно, все здесь превозносят твое художественное мастерство, и мне самому картина очень нравится. Ты очень выросла как художник еще и потому, что с верой служила Кришне при помощи таланта, которым Кришна наделил тебя. Вчера было собрание индийцев, и все отозвались о твоей картине с большой похвалой. Пожалуйста, постарайся написать как можно больше таких картин: «Мохан-Мадхури», которую ты прислала сюда, в Монреаль, то есть, Радху и Кришну с 8 главными гопи; изображение санкиртаны с Господом Чайтаньей; и Панча-таттву. Эти картины надо популяризировать в нашем Движении, так что постарайся написать их как можно лучше. Я беспокоюсь о тебе, ведь ты руководишь одним из важных для нашего Движения отделов, то есть, созданием картин, и это сделает твою жизнь совершенной. Береги здоровье, тебе предстоит очень много сделать для Кришны, и если у тебя будут возникать какие-то трудности, ты можешь сразу сообщать мне. Эта девушка, Мадхави-Лата приехала сюда на несколько дней, и я узнал, что несколько девушек приехали к тебе из Нью-Йорка. Не знаю, чем они занимаются, поэтому буду рад, если ты сообщишь мне что-нибудь об этом. (ПШП Джадурани,9 июля 1968)

68-09 По поводу тебя и Джадурани: вы оба искренне служите делу Кришны, и Кришна даст вам необходимое понимание, как вести себя друг с другом. Я рад узнать, что девушки под руководством Джадурани плодотворно пишут, и я очень хочу иметь много картин с изображением санкиртаны, подобных той, которая висела на стене в твоем бостонском храме, когда я был там. У меня есть фотография той картины, она так хороша, что созерцание ее наполняет меня бесконечной радостью. (Прилагаю набросок, чтобы ты понял, о какой картине идет речь.) Наша Мадхави-Лата тоже хорошая художница. Она сейчас пишет прекрасную картину, изображающую Радху-Кришну на качелях. Но дух у нее несколько независимый, она хочет путешествовать вместе со мной. Так или иначе, она добрая, искренняя душа, так что оставь ее в покое, пусть занимается своей работой. Для нее уже большое благо, что она склонна слушать меня. В свое время это приведет ее куда надо, и, может статься, она тоже станет великим нашим помощником, рисуя для нашего Движения. (ПШП Сатсварупе, 27 сентября 1968)

68-10 Сим уведомляю, что получил твое письмо без даты. Но я знаю, что оно было получено несколько дней назад, а я не мог ответить раньше, так как был завален письмами, и т.д. Хочу сообщить тебе, что нет ничего страшного в том, что ты не можешь писать по картине в день, однако продолжай стараться, чтобы в неделю или в месяц получалось как можно больше картин. Работай тщательно, я тебя не подгоняю. Просто я думал, что надо написать как можно больше картин к Шримад-Бхагаватам, я хочу, чтобы мои ученики, вместе или поодиночке, ежедневно производили по меньшей мере полдюжины картин. Думаю, Кришна будет посылать тебе все больше и больше силы. Не прекращай своей работы, продолжай писать картины как можно дольше.

По поводу твоего вопроса, какого цвета океан молока, отвечаю: он белый. Можешь придать ему голубоватый оттенок, чтобы подчеркнуть, что это океан. Вишну небесно-голубого цвета, а Лакшми — цвета золота, расплавленного золота. Лакшми не всегда сопровождает Вишну, есть множество форм Вишну, в которых Он предстает один. Эта форма называется Васудева Вишну. Никто из полубогов не находится рядом с Вишну. Полубогам суждено жить в материальном мире. В духовном мире нет места полубогам, но те, кто поднимается до уровня чистой преданности, могут возвыситься до духовного мира. В материальном мире и обычные живые существа, и полубоги принадлежат к одной и той же категории джива-таттвы, пограничной энергии Господа.

Свадебная церемония Васудевы и Деваки. Отец Деваки по имени Девака предложил свою дочь Васудеве, а у царя было восемь дочерей, и всех восьмерых он предложил Васудеве. Обычно свадебная церемония совершается священником. Жертвенный огонь, какой вы видели на наших церемониях, все так же, только там были еще украшения: навес на четырех колоннах, увитый зеленью и цветами, везде горшки с водой — так там все было украшено. А за пределами этого навеса рассаживались родственники и брахманы, чтобы наблюдать за свадебной церемонией. Пророческий голос раздался, когда Камса вез свою сестру и шурина в колеснице. Там были сотни колесниц, данных отцом в приданое за дочерью. Страшный пророческий голос обращался к Камсе: «Камса, ты радостно везешь свою сестру не знаешь, что сын ее, восьмой сын твоей сестры, убьет тебя». Восьмым сыном Деваки был Сам Кришна, а тех сыновей, что родились до него, Камса забрал и убил. (ПШП Муралидхаре, 21 октября 1968)