Борис Муравьев - Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви

Эти два фундаментальных закона вездесущи и всепроникающи; их действия не может избежать никто и ничто.

(2)

Само название первого закона — Закон Трех — определяется эзотерической формулой, которая гласит:

Все сущее вызвано к бытию совместным действием трех сил — пассивной, активной и нейтрализующей, — одновременно приложенных к одной и той же

точке.

Легко заметить, что описанные силы отражают три первоначала Творения Все­ленной, о которых уже было сказано выше, и как таковые представляют собой их проявление внутри тварной Вселенной. Пассивная сила является производной от статического начала, то есть Пространства. Активная сила — производная от динамического начала, то есть Времени. И наконец, нейтрализующая сила обеспе­чивает Равновесие во Вселенной, на любом этапе и на всех планах проявления.

Как и всякая сила, любая из трех вселенских сил активна по определению. Их названия, достаточно в этом отношении условные, отражают ту или иную конкрет­ную функцию, отведенную каждой в их взаимном сотрудничестве, которое и есть первопричина тех или иных частных явлений.

С этой точки зрения вся жизнь во Вселенной есть не что иное, как постоянный процесс творения — во всех сферах, на всех планах и ступенях проявленного бы­тия. Более того: для всякого явления, заметного или незаметного, значительного или незначительного, в соответствующем масштабе воспроизводится акт, анало­гичный Первотворению всей Вселенной. В этом акте (как мы уже говорили) три силы действуют как прямые аналоги трех созидательных первоначал, положенных в истоке тварной Вселенной до ее Творения.

В эзотеризме в качестве классического примера, иллюстрирующего постоян­ное взаимодействие трех сил в различных вариациях, приводится процесс выпечки хлеба. Чтобы испечь хлеб, нужны мука, вода и огонь. Т. е., по аналогии, мука — проводник пассивной силы, огонь — активной, а вода — нейтрализующей.

Следует однако сразу же подчеркнуть., что само используемое в качестве того или иного звена этой цепи «вещество» в одном случае служит проводником пассив­ной силы, в других случаях может стать проводником активной силы, а в третьих средством проявления силы нейтрализующей.

Рассмотрим эти изменения и соответствующие различия на другом хрестома­тийном примере — зачатии ребенка. Супруга представляет здесь пассивную силу, супруг — активную, а плотская любовь — нейтрализующую. Зачатие становится возможным лишь при наличии всех трех условий. Так на физическом плане; но на плане духовном 1картина совершенно обратная. Здесь женщина выступает как ак­тивная ста, производящая действие, — точнее, призванная к действию; мужчина же (при его искреннем духовном сотрудничестве) служит в данном случае силой пассивной. На физическом плане женщина в течение беременности вынашивает плод своей любви, затем рождает его на свет, вскармливает и воспитывает; точно так же поступает на духовном плане мужчина, который, чем-либо вдохновившись, зачинает идею, или же, оплодотворенный женщиной, — т. е. одухотворенный ею, — вынашивает в себе идею и затем рождает ее на свет в виде какой-либо конкрет­ной работы или какого-либо творчества вообще.

Пассивная сила является силой первого порядка, и это можно продемонстри­ровать на множестве примеров. В частности, при покупке какого-либо товара пред­лагающий его продавец представляет собой пассивную силу; покупатель — актив­ная ста, а плата за товар — сила нейтрализующая. Или же, говоря более обобщен­но, предложение фигурирует в качестве пассивной силы, спрос — в качестве актив­ной, а оплата — в качестве нейтрализующей.

Пассивная сила, тем не менее, является все же силой и как таковая активна. Это можно ясно показать на примере психологическом. В любовных, скажем, романах женщина, соблазняющая мужчину, какой бы активной ни была, все же выступает в качестве пассивного фактора.

Что же касается третьей, нейтрализующей силы, то она зачастую ускользает от нашего внимания — либо в силу принципиальной двойственности 2нашего ума, либо в силу своей собственной природы, благодаря которой она, как правило, про­является незаметно. Главная функция нейтрализующей силы — порождать связи, недоступные нашему восприятию; более частный случай — когда она выступает в роли катализатора.

1 Здесь и далее: «moral», — трудно передаваемое в русском переводе скрещение понятий типа «этического», «нравственного», — но и «тонкоматериального», «астрального» и т. п. — Прим. ред.

2 «Duality»; т. е. указана характеристика (причина и/или следствие) «агностической» природы человеческого разума; см. Приложение I. — Прим. ред.

В соответствии с тем или иным способом действия трех сил в материи за ними закреплены следующие эзотерические обозначения:

Когда вещество служит проводником пассивной силы., оно именуется кислоро­ дом (О); когда оно служит проводником активной силы, его называют углеродом (С); наконец, когда оно служит проводником нейтрализующей силы, его именуют азотом (N). Вещество же как таковое, рассматриваемое вне зависимости от прово­димой им силы, в Традиции называется водородом (Н).

(3)

Если какое-либо конкретное взаимодействие сил не приносит никаких результа­тов, это значит, что оно является в эзотерическом смысле неполным. Причиной этой неполноты может быть отсутствие одной из трех сил, или же отсутствие двух сил, или всех трех; какой или каких именно — поможет определить последователь­ный анализ в соответствующем контексте с учетом всей специфики Закона Трех. Например, даже из самой лучшей муки можно приготовить почти или вовсе несъедобный хлеб, если при замесе теста будет слишком много или слишком мало воды, или же если выпекать его на слишком слабом или слишком сильном огне.

Данный пример помогает уяснить значение и роль частного закона, дополня­ющего Закон Трех. Очевидно, что, располагая одной и той же мукой (в данном случае — пассивной силой), можно остаться ни с чем при неправильном прило­жении либо активной силы (огня), либо нейтрализующей силы (воды), либо обеих сил вместе. Из этого следует вывод, что действие сил активной и нейтрализующей должно быть урегулировано в соответствии с «содержанием» пассивной силы, ко­торая воздействует на протекающие здесь реакции как некий устойчивый, а именно стабилизирующий элемент, то есть как математическая постоянная. Пассивная сила содержит в себе все возможности для создания явления; активная сила выс­тупает как реализатор, а нейтрализующая — как регулятор отношений между двумя предыдущими силами, определяющий оптимальную дозировку каждой из них. Именно поэтому в материальном мире неизменно и безраздельно царствует пассивная сила.