Борис Муравьев - Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви

(8)

По словам св. Павла, перед вступлением в фазу Любви — главной в Цикле Святого Духа — Вера, сущность Цикла Отца, и Надежда, знак Цикла Сына, должны раствориться в гнозисе, или Знании, служащем вратами Любви. Такое Знание есть предпосылка определения адекватной шкалы ценностей, подчиняющей Личность Истинному Я.

Это не значит, конечно, что путь к Знанию безопасен. В слабое сердце Знание может вселить гордыню, которая перечеркнет всю эзотерическую эволюцию. Тропа к Знанию узка и пролегает над пропастью. Только при обладании достаточно развитым магнитным центром можно отправиться по этому пути без

1 «Anti-Truth».

особого риска, поскольку здесь вступает в полную силу закон, сформулированный Христом: «Ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Мф 12: 12; 25: 29; Мк4: 25; Лк 8: 18—19; 8:26).

Знание — это только временная, т. е. промежуточная ступень: его нелепо возводить в культ. Только в Любви открывается божественная природа: ее источник — Бог, Который есть Любовь (I Ин 4: 7—8). Гнозис — это внешняя лестница, которая приведет верного во Дворец Христов — в Царство Божие. В этом смысле эзотерической работой верного руководит Дух-Предтеча; эта работа должна открыть врата Цикла Святого Духа, как деятельность Иоанна Крестителя должна была сделать прямыми стези, ведущие в Цикл Сына.

Эти усилия, направленные к обретению и реализации Знания, должны отвечать двум главным условиям.

Во-первых, их нужно правильно сориентировать, т. е. эзотерическая работа должна вести к освобождению от лжи. В противном случае доступ в Эру Святого Духа будет невозможен. Предтечи должны обязательно добиться успеха в той области, где непреложно правило, сформулированное Христом: «никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (Лк 9: 62). Если это условие не выполнено, если предтечи позволят себе снова увлечься заблуждениями «Мира» и Личности, они не смогут стать подлинными предшественниками и их работа будет обречена на провал.

Второе условие состоит в том, что подготовительная работа должна быть оплодотворена дарами Веры и Надежды — только тогда в процессе развития можно достичь Знания. Понятно, что тем, кто посвятил или посвятит себя этой подготовительной работе, без Веры и Надежды не обойтись. Но для того, чтобы в назначенное время эта работа увенчалась успехом, каждый из участвующих в ней и все они вместе должны пылать Любовью. Только так можно прийти к Знанию — Знанию бескорыстному, открывающему пути Любви, какой она проявляет себя на высшем уровне. Ибо Вера и Надежда — главные свойства и первые плоды Любви, которая «всему верит, всего надеется» (I Кор 13: 7).

В третьей части данного тома мы попытаемся дать точное определение эзотерического смысла слов «Вера» и «Надежда» — определение от противного, когда отсутствие веры оборачивается постоянными сомнениями и сводит на нет всякое усердие, а недостаток надежды приковывает к настоящему и препятствует развитию мысли и чувств.

Отсутствие веры в правящих кругах избранного народа привело к видимому поражению как Иоанна, так и Христа. Для упразднения этой видимости потребовались, помимо мук Предтечи и Сына Божьего, страдания и мученичество апостолов и святых (I Кор 6: 20). Принося себя в жертву, они лелеяли Надежду, что не все люди дурны и что семя может «упасть на добрую землю» и принести много плодов (Ин 12: 24; Мф 13: 8; Мк 4: 8). Сегодня отсутствие Веры и Надежды может обернуться третьим грехопадением: ибо к тому времени, когда Цикл Сына подойдет к завершению, должна быть достигнута вся полнота Надежды.

Это означает, что те, кто готовит стези для наступления Эры Святого Духа, должны обрести в полной мере Веру и Надежду. Переживая такую полноту, каждый предтеча обязан в себе самом облечь ее Знанием, которое откроет ему Царство Небесное как сам источник этого Знания (см. I Кор 4: 15).

(9)

Мы питаем надежду, что это развитие Знания сможет выйти за узкие рамки эзотерических кругов и оказать влияние на кардинальные решения человека, отвечающие интересам эволюции всего Макрокосма. Говоря точнее, эзотерическая работа призвана облегчить задачу человечества в двух основных аспектах: во-первых, это Свершение в Цикле Святого Духа как результат достижения дейтерокосмической Любви; во-вторых, это сознательное, в последовательном расширении от элитарных кругов до всего населения планеты, участие человечества в развитии Луча Творения.

Достижению этих целей благоприятствуют высшие космические планы своим глубинным и строго направленным воздействием, испуская лучи, охватывающие все человечество. Этому служит Откровение, дающее человеку возможность проникать все глубже в самого себя, а именно в сторону Реального, развивая свою Личность вплоть до второго Рождения. История свидетельствует, что Слово несли в мир те, кто достиг уровня внутреннего человека. Из Палестины Евангелие распространилось на Грецию, Малую Азию, а затем на всю языческую Римскую Империю. Экспансия Европы на протяжении последних столетий, как бы мы ее ни расценивали, способствовала тому, что Христова весть распространилась по всему свету. Благодаря экспансии западноевропейской цивилизации осуществились многие из предпосылок Свершения — такие, например, как новорожденное планетарное сознание, увеличивающийся прирост населения и т. д. Даже самые эгоистические страсти и корыстные деяния человека, не имеющие, казалось бы, ничего общего с Божеством, в итоге все равно оборачиваются в общее благо и служат его целям.

Но как только эти деяния становятся явно противоречащими Промыслу, они теряют какое-либо значение. Именно поэтому западноевропейская цивилизация в нашем столетии исчерпала себя, успев, однако, создать в сфере международных отношений некий зародыш тех политических органов, которые постепенно приведут человечество к полному осознанию своего единства и началу формирования соответствующих институтов.

(10)

Еще раз подчеркнем, что переход к Циклу Святого Духа не может быть осуществлен до тех пор, пока не заполнится интервал между нотами ФА и МИ нашего Луча Творения и не войдут в резонанс МИ и РЕ Большой и боковой октав. Преодоление интервала между ФА и МИ осуществляется, как мы уже знаем, благодаря развитию органической жизни на Земле, в частности, ее ноты ЛЯ. Но человеческими усилиями на этом уровне был создан дисбаланс: вследствие технического прогресса и быстрого роста населения в пучке излучаемых импульсов на первый план были выдвинуты биологические и материальные элементы, а душевные и в еще большей степени духовные энергии остались в тени. Таким образом, этот пучок неполон, и, учитывая опасность промедления в сфере Веры и Надежды, настоятельно требуется формирование в человечестве и последующая деятельность предтеч Цикла Святого Духа. От эффективности их работы в реализации Знания зависит судьба человечества и нашего Луча Творения.