Борис Муравьев - Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви
- Название:Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:0101
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Борис Муравьев - Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви краткое содержание
Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Сказанное выше разъясняет смысл молитвы, в которой просят Бога дать уснуть, дабы бодрствовать в Жизни. В тех двух случаях, когда эмоциональный центр черпает во сне энергию непосредственно из полового центра, минуя двигательный, спящий интеллектуальный центр не препятствует эмоциональному никакой критикой. Поступая в эмоциональный центр, энергия СИ-12 ускоряет его вибрации, давая ему возможность трансформировать эту половую энергию в СОЛЬ-12 с последующей кратковременной активизацией высшего эмоционального центра.
Эти краткие замечания позволяют в общих чертах представить себе работу низшего эмоционального центра, который пока что не особенно развит, но уже способен противостоять гипнотизирующему и порабощающему воздействию хаотической современной жизни. Такая ситуация особенно характерна для верного во время его восхождения по Лестнице.
(5)
Но вернемся к проблеме отрицательных эмоций. Циркуляция их осуществляется особым вибрационным потоком, проходящим через негативную часть эмоционального центра.
Как мы уже указывали, отрицательные эмоции зарождаются, растут и развиваются на почве любви. Это может показаться парадоксальным: легко представить себе, что на почве Любви зарождаются положительные эмоции, но, подвергнув своеобразному химическому анализу элементы, составляющие эмоции отрицательные, весьма трудно заключить, что их общую основу составляет Любовь.
Отрицательные эмоции имеют сложную структуру. Они представляют собой смесь различных психических компонентов; эти компоненты хотя и чужды Любви, природа которой проста и вместе с тем утонченна, но все же они растворены в ней в виде случайных примесей.
Именно грубость упомянутых компонентов является причиной негативного характера такого рода эмоций. Примеси могут поступать из интеллектуального центра, где они принимают форму соображений, комбинаций, расчетов и т. п., или из центра двигательного, где превращаются в страсти, влечения или антипатии, исходящие от плотского «Я», причем, усиленные в этом случае узурпированной половой энергией, приобретают ту непреклонность и тот динамизм, которые являются основной характеристикой всякой отрицательной эмоции.
II
(1)
Назначение полового центра — функционировать под воздействием Любви. Рассмотрим же, что происходит в этой нормальной ситуации в трех психических центрах, — т. е. во всей Личности. В качестве примера возьмем случай идеальной и совершенной любви между двумя полярными существами — эзотерически еще не развитыми мужчиной и женщиной «№№ 1, 2 или 3».
В жизни встречается широкий спектр аномалий относительно такого нормального случая, которые сводятся к двум основным причинам. Первая из них состоит в том, что хотя оба партнера в равной мере участвуют в описываемом процессе, интенсивность этого участия такова, что их психические организмы оказываются задействованы в нем лишь частично. Вторая же причина заключается в различной степени участия, когда психика одного из партнеров вовлечена в процесс полностью, а другого — лишь отчасти. Иными словами, в этом случае один из них любит, а другой принимает любовь.
Вариаций здесь может быть великое множество, поскольку в психической и физической жизни человека ни один из центров не подвержен такому количеству реальных, а прежде всего — воображаемых воздействий, как это имеет место в сфере половой жизни, полный расцвет которой невозможен без взаимных обязательств и постоянства. Однако обычно человеку в его половой жизни приходится пройти через целый ряд отклонений, как то: «зов крови», слепое или сознательное стремление к продолжению рода, «хотение плоти и хотение мужа» (Ин 1:13) и всяческие сопутствующие соображения. Все перечисленное играет заметную роль в нашем обществе; этим вполне объясняется то, что случаи, которые только и могут считаться истинно нормальными, — случаи союза полярных существ — крайне редки.
(2)
Половая энергия — это СИ-12, тончайшая из энергий, извлекаемых организмом из пищи. Когда половой центр приступает к выполнению своей собственной функции — плотской любви, — он прежде всего активизирует двигательный центр обильным и мощным притоком энергии СИ-12. Однако наводнение его этой энергией не происходит моментально. Она проникает сначала в его позитивную часть, вызывая мощное инстинктивное влечение к противоположному полу. Возникающее в результате этого состояние психики ориентирует всю Личность: пока энергия СИ-12 действует нормально, все 987 дробных «я» оказываются устремлены к единой цели. Этот феномен можно сравнить с ориентацией молекул в сердечнике электромагнита при прохождении тока через обмотку. Затем энергия СИ-12 проникает в негативную часть двигательного центра и пробуждает ее. Этот центр и направляет плотское «Я» к половому акту.
Вплоть до этого момента данный процесс одинаков у человека и животных. У последних (да и у большинства людей) дальше этого дело не идет. Эффект полового акта сводится в этом случае к физическому удовольствию и осуществлению зачатия. У человека это ограничение связано с действием Всеобщего Закона, не допускающего, чтобы первый импульс, посланный в половой центр зовом Любви, превышал уровень необходимый и достаточный для выполнения предписанных ему задач. После этого начинает действовать двигательный центр, не всегда имеющий в своем распоряжении достаточное количество энергии для создания напряжения, которое полностью переориентировало бы психический организм.
(3)
В случае же совершенной любви полярных существ зов любви заставляет половой центр вибрировать гораздо более сильно и порождает такое количество энергии СИ-12, которое значительно превышает возможности ее восприятия двигательным центром. После его переполнения ею эта энергия начинает изливаться наружу. Ее избыток затем достигает интеллектуального и эмоционального центров, где проникает в двигательные секторы, сообщая им резонансные вибрации.
(4)
Пока энергия СИ-12 присутствует в двух двигательных секторах интеллектуального центра, их ускоренная вибрация существенно изменяет состояние и функциональные характеристики остальных четырех его секторов. Читатель, вероятно, помнит, что обычно они питаются энергией 48, сообщающей им сравни-
тельно медленный ритм. Под воздействием энергии СИ-21, частота вибраций которой весьма высока, интеллектуальный центр резонирует значительно сильней обычного, и до тех пор, пока ощущается ее присутствие, в нем парализована привычка к рефлексии, а с нею рассудительность и расчетливость, присущие его агностической природе. Тревоги, сомнения и прочие заботы временно отходят на второй план бодрствующего сознания. Столь радикальное преображение, однако, может иметь место только в случае полярных существ, у которых зов Любви и импульс полового центра мощны и чисты. Если же это не так, трансформация будет лишь частичной; прежде всего сохраняется и неизменно присутствует критический дух, который исчезает вообще в последнюю очередь. В этом случае и мужчина и женщина чаще всего впадают в ту или иную разновидность духовной проституции, поскольку привычка к мелочным расчетам, присущая интеллектуальному центру, по-прежнему исподволь определяет любую ситуацию. Когда зов Любви выражен не достаточно отчетливо, интеллектуальный центр не вовлекается в любовный процесс, и разум остается холодным. Половой центр в этом случае не доминирует над всей Личностью, а продолжает частично подчиняться ее обычным склонностям. Такой случай гораздо более распространен, чем может показаться. Можно без преувеличения сказать, что подавляющее большинство людей даже не догадываются о существовании высших уровней плотской любви.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: