Борис Муравьев - Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви

Тут можно читать онлайн Борис Муравьев - Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Прочая старинная литература, год 0101. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    0101
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.4/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Борис Муравьев - Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви краткое содержание

Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - описание и краткое содержание, автор Борис Муравьев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - читать книгу онлайн бесплатно, автор Борис Муравьев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

ими энергии. Но само потрясение проходит не сразу: энергии под знаком отрицательных эмоций расстраивают весь психический организм, выводят из равновесия всю Личность и приводят к значительной потере тончайших и наиболее драгоценных энергий. Чтобы восстановить их запас, требуется порой немало времени.

(2)

Если же в тот момент, когда в человеке нарастают отрицательные эмоции, он остается уравновешенным и удерживается от слияния, эффект оказывается прямо противоположным.

Рассмотрим, как происходит нарастание в нас отрицательных эмоций. Хотя раздражение может копиться неделями, месяцами, а то и годами, эмоциональный взрыв всегда происходит мгновенно. Иными словами, отрицательные эмоции извергаются, приобретая взрывной характер, за весьма короткий промежуток времени: в течение считанных секунд они переполняют человека, ввергая его в неконтролируемое состояние глубокого слияния и тем самым толкая к их проявлению в словах и действиях.

Здесь мы вновь возвращаемся к учению о Настоящем (см. т. I, гл. XIX, §§ 5—7). Если посредством систематической интроспекции человеку удается с самого начала (т. е. прежде, чем они выйдут за пределы щели в его индивидуальном Настоящем) отметить нарастание в себе отрицательных эмоций, он может разъединить их составляющие. Интроспективное созерцание, подобно уличному фонарю, освещает внутреннюю сущность человека, формирование же и нарастание отрицательных эмоций возможно лишь во внутренней тьме, характерной для состояния слияния. Свет констатации в рамках Настоящего рассеивает отрицательные эмоции, а породившие их страсти возвращаются в латентное состояние.

Между тем констатация приводит к еще одному важнейшему результату: спонтанное рассеяние компонентов, составляющих отрицательную эмоцию, высвобождает энергию СИ-12, до этого направляемую страстью в двигательный центр, и тогда эта энергия автоматически концентрируется в эмоциональном центре, приводя его в движение. Мы знаем, что в пределах нормы интенсивную деятельность этого центра обеспечивает тонкая энергия-12. Победа над отрицательными эмоциями порождает в низшем эмоциональном центре прилив радости — следствие избытка энергии СИ-12, которая высвобождена констатацией. Благодаря такому избытку низший эмоциональный центр начинает вибрировать в свойственном ему быстром ритме, что, в свою очередь, обеспечивает мгновенное установление контакта с высшим эмоциональным центром и истечение из него энергии СОЛЬ-12. Отсюда видно, что при правильном ее применении интроспективная констатация, если она достаточно эффективна в рамках индивидуального Настоящего, дает человеку возможность одержать полную победу. Кроме того, прилив высшей радости, связанный с притоком энергии СОЛЬ-12, мо-

жег посредством индукции преобразовать выделенную из смеси энергию СИ-12 в СОЛЬ-12, что увеличивает продолжительность установленного таким образом контакта между низшим и высшим эмоциональными центрами.

Такая возможность, очевидно, реальна лишь для того, кто, преодолев первый Порог, настойчиво взбирается по Лестнице, т. е. в нем происходит завершающее формирование магнитного центра, ускоряемое каждой победой над отрицательными эмоциями. Именно о возможности такой победы, о необходимости соответствующих усилий и о ее результатах грозные слова Христа: «Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Мк4:25;срв. тж. Мф 13: 12; 25: 29; Лк 8: 18; 19:26).

(3)

Вышеуказанные факторы проясняют практику утилизации отрицательных эмоций, закрепленную в Традиции. Здесь особого внимания заслуживают следующие два момента:

· в отсутствие отрицательных эмоций двигательный центр не поглощает энергию СИ-12. Она остается в половом центре и используется для его нужд;

· не одержав победу над отрицательными эмоциями, человек не способен ощущать радость, порождаемую притоком энергии СОЛЬ-12 из высшего эмоционального центра. Если бы не этот поток, энергия СИ-12, привлеченная возникновением отрицательных эмоций, а затем высвобожденная посредством интроспективной констатации в рамках индивидуального Настоящего, не могла бы превратиться в СОЛЬ-12. Чем более бурными оказываются отрицательные эмоции, тем большее количество привлеченной СИ-12 может в случае победы над ними трансформироваться в СОЛЬ-12.

Выполняя эту работу с максимальной отдачей, ученик может достичь тропы Доступа, которая выведет его на Путь. Таким образом он может «совлечься ветхого человека», раба своих страстей, и облечься в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его (Кол 3: 9—10).

Итак, мы изучили механизм рождения отрицательных эмоций. Однако поднимаясь по Лестнице, ученик обнаружит, что такого рода переживания становятся у него все более редкими. Энергия СИ-12 останется дремать в его половом центре, ибо никакая страсть уже не в силах увлечь ее в низшие центры.

Именно на этой ступени своего развития ученик откроет для себя несомненную пользу в тех, кто относится к нему враждебно. Как раз оскорбления, ненависть, зависть, вероломство и презрение со стороны других людей являются для пребывающего на Лестнице источниками тех элементов, которые необходимы

ему для пробуждения эмоционального центра. Нейтрализуя инстинктивные се акции на упреки и нападки, сражающийся 1между двумя Порогами отбрасывает все ненужные примеси к тонкой энергии, мобилизованной отрицательными эмоциями. Повторим еще раз: именно благодаря этой энергии становится воз можной связь с высшим эмоциональным центром и ускоряется развитие маг нитного центра. Верный черпает в этой борьбе энергию, без которой его продвижение вперед оказывается невозможным.

И тогда он поймет, какое благо и собственно долг — любить врагов своих и благословлять проклинающих его (Мф 5: 44; Лк 6: 22).

1 Т. е, в терминологии автора, «воин Христов» в «Незримой Битве». — Прим. ред.

ГЛАВА XIX

(1)

Мы уже отмечали в предыдущей главе, что чем выше верный восходит по Лестнице, тем реже случается ему испытывать неконтролируемые отрицательные эмоции. Это и понятно: благодаря регулярной интроспекции и внутренней констатации он постепенно обретает знание о себе, т. е. о структуре своей Личности и ее функционировании. Формула «Знание — сила», ставшая лозунгом во времена первой промышленной революции, вполне применима к той внутренней революции, что происходит в человеке в результате интроспекции. Еще вчера он, раб своих страстей, инстинктов, а следовательно, отрицательных эмоций, всякий раз ухитрялся оправдывать себя с помощью общепринятых представлений, заявляя, например, что он всего лишь человек и ничто человеческое ему не чуждо. Однако уверовав, он начинает убеждаться в необходимости жесткого контроля над негативной половиной своего эмоционального центра, начинает понимать, что иначе останется в рабстве у отрицательных эмоций, которые ради «общего блага» призваны удержать его под властью Всеобщего Закона. И вопреки всем соблазнам и страхам, порождаемым жизненными иллюзиями (каковые сплошь суть влияния-«А»), его решимость достичь свободы все более укрепляется.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Борис Муравьев читать все книги автора по порядку

Борис Муравьев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви отзывы


Отзывы читателей о книге Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви, автор: Борис Муравьев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x