Борис Муравьев - Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви

Тут можно читать онлайн Борис Муравьев - Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Прочая старинная литература, год 0101. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    0101
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.4/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Борис Муравьев - Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви краткое содержание

Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - описание и краткое содержание, автор Борис Муравьев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви - читать книгу онлайн бесплатно, автор Борис Муравьев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В нормальном случае, взятом нами в качестве примера, вибрации СИ-12 пробуждают в интеллектуальном центре пылкое эротическое воображение, освобождая его от всевозможных забот, так что он сосредоточивается исключительно на любовной игре, в которой его позитивная и негативная части вместе вибрируют в такт двигательному центру, подчиняясь его ритму, ускоряемому притоком половой энергии.

(5)

Рассмотрим теперь, что происходит в двигательных секторах эмоционального центра в результате столь обильной выработки чистой энергии СИ-12, на которую он реагирует совсем иначе, нежели центр интеллектуальный. Как мы помним, у внешнего человека эмоциональный центр работает не на водороде-12, который должен составлять его пищу, а на водороде-24, предназначенном для двигательного центра. Избыток энергии СИ-12 в двигательных секторах эмоционального центра порождает мощный отклик в других его секторах, что может привести к следующим двум явлениям:

· интеллектуальные секторы эмоционального центра, влекомые интеллектуальным центром, который вибрирует в такт двигательному, включаются в любовную игру; сердце переполняется нежностью, причем несравненно более высокого уровня, чем это бывает обычно — при питании энергией 24;

· если зов энергии СИ-12, исходящий от двигательных секторов эмоционального центра, достаточно интенсивен и чист, человек может ощутить мгновенную вспышку сознания Истинного Я. Это происходит следующим образом: прилив нежности, обусловленный энергией СИ-12, делает возможной связь с высшим эмоциональным центром, откуда поступает волна энергии СОЛЬ-12 более высокой октавы, встречаясь с СИ-12, которой наполнены двигательные секторы низшего эмоционального центра. Затем энергия СИ-12 посредством индукции подвергается трансмутации и может превратиться в СОЛЬ-12. Когда это происходит, организм получает обильный приток новой энергии. При этом пара, пусть на несколько мгновений, испытывает высшее Божественное состояние, именуемое Блаженством, которое влечет за собой спонтанную релаксацию и чувство ни с чем не сравнимого покоя.

Именно возможностью восхождения на высший план в акте плотской любви объясняется то, что брак—в котором будут два одною плотью (Мф 19:5; Быт 2: 24; Мк 10: 8; I Кор 6: 16; Еф 5: 13), что составляет необходимое условие появле ния Андрогина, — включен в число семи таинств христианского канона. Этот акт несет в себе зачатки чистого чувства — Божественной Любви. И хотя супруги достигают этого состояния под воздействием импульсов Абсолюта III, благодаря этому таинству на них изливаются лучи Абсолюта II, открывая таким образом путь к великому Возвращению.

(6)

Такова в общих чертах схема деятельности трех психических центров при их положительной и нормальной реакции на зов полового центра, вовлекающего партнеров, если говорить о полярных существах,, в акт полной и гармоничной любви. Действительно, энергия СИ-12 обладает свойством ассимилировать те энергии, что исходят от трех центров Личности, и это на какое-то мгновение сообщает ей мощные и согласованные вибрации. Такое гармоничное участие всех трех центров в любовной игре можно сравнить с игрой оркестра, составленного из хороших музыкантов, которым руководит талантливый дирижер.

III

(1)

Однако без компетентного руководства тот же самый оркестр сможет лишь произвести какофонию. Именно это происходит с теми партнерами, которые не находятся в гармонии. В этом случае процесс идет совершенно по-иному: половой центр устремляется в направлении, противоположном нормальному, порождая тем самым повышенную сексуальность и отрицательные эмоции.

Таким образом, как мы уже говорили, отрицательные эмоции имеют своей основой Любовь — в противном случае они просто не были бы эмоциями. К этой основе в различных пропорциях примешиваются различные компоненты, аналогичные тем, что присутствуют в случае нормальной любви, хотя и ориентированные в противоположном направлении. Вследствие этого отрицательные эмоции, в отличие от положительных, возбуждают не влечение, а отталкивание. Более того, их динамичный характер побуждает к действию даже законченного флегматика, возбужденное состояние которого находит выход в резких словах и поступках.

Впечатления, порождающие отрицательные эмоции, прекрасно известны каждому, так что нам нет нужды останавливаться на их подробном описании. Наш собственный опыт заполнит этот пробел. Гораздо важней уяснить себе процесс их формирования в человеке. Такое знание даст возможность добиться того, что его результаты окажутся прямо противоположными, что позволит обратить их на благо эзотерического развития. Именно эта обратная связь отражена в пословице «От любви до ненависти — один шаг».

Мы уже говорили, что каждая отрицательная эмоция представляет собой сложную смесь. Не существует чисто отрицательных эмоций. Однако возникнуть и сохраняться такая смесь может лишь будучи питаема какой-либо страстью. Точно так же некоторые соли могут растворяться в воде лишь при высокой температуре. Отрицательные эмоции порождаются бурными приливами страсти, когда человек охвачен ненавистью, ревностью, злобой и т. п. Обращая вспять действие того описанного нами психического механизма, который обеспечивает гармонию в любовной игре, негативные эмоции, чтобы проявить себя, узурпируют энергию СИ-12 полового центра, т. е. энергию плотской любви. И чем более бурными оказываются такие эмоции, тем большее количество СИ-12 они потребляют. Как и в случае положительных эмоций, эта энергия распространяется по всему двигательному центру и наполняет двигательные секторы интеллектуального и эмоционального центров. Пока существует связанная с животными инстинктами человека вибрация, исходящая из двигательного центра, двигательные секторы этих центров пребывают в отрицательной вибрации. Результатом этого становится состояние глубокого слияния 1 . Этот момент очень важен: лишь в таком состоянии крайнего смешения может функционировать механизм отрицательных эмоций. Под наплывом и натиском страстей человек теряет внутреннее равновесие и тотчас оказывается в состоянии слияния — генератора и усилителя отрицательных эмоций.

Обычно спустя какое-то время отрицательные эмоции постепенно утрачивают свою энергию и исчезают сами по себе, без каких-либо сознательных усилий. К этому следует добавить, что, угодив в состояние слияния, человек может избавиться от отрицательных эмоций только когда исчерпаются привлекаемые

1 «Confluence»: в контексте проводимой здесь «химической» аналогии — «смешения». — Прим. ред.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Борис Муравьев читать все книги автора по порядку

Борис Муравьев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви отзывы


Отзывы читателей о книге Гнозис. Том третий. Эзотерический цикл. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви, автор: Борис Муравьев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x