Unknown - dkII1

Старшая дочь моей бабушки осталась старой девой, без детей и мужа. Моя мать (вторая дочь) родилась здоровым, красивым ребенком, но в возрасте одного года заболела полиомиелитом и осталась на всю жизнь хромой. Это не помешало ей выйти замуж и родить двоих детей, но она со­грешила — сделала три аборта.В июле 2004 года матери сделали операцию по удалению опухоли мозга, после которой она пере­стала ходить (парализовало левую сторону). В этом же году я забеременела в первый раз в жизни и попала в больницу с внематочной бере­менностью. Удалили трубу и пережила клиниче­скую смерть с большой потерей крови.Все Ваши книги мы читаем вместе с мамой и слушаем лекции (диски).

Что мне теперь делать? В такой ситуации мо­гут ли быть у меня дети?

Все мы часто сталкиваемся с ситуацией, когда безвинного человека оскорбляют, унижают или уби­вают. Он был честным, добрым, и за что понес та­кое наказание, мы не можем понять. А все дело в том, что мы оцениваем человека по его отношению к людям. Но ведь при этом мы понятия не имеем, как он относится к Богу, причем не на внешнем, созна­тельном уровне, а глубоко внутри, в подсознании, в душе.Мы привыкли жить по гражданским, админист­ративным и уголовным законам, потому что в слу­чае их неисполнения пострадает наше тело или наш карман. Эти законы определяют наше отношение к другим людям. Эти законы позволяют существовать обществу, семье и всему тому, что мы называем ци­вилизацией.Законы должны защищать справедливость, кото­рая происходит из нравственности, а нравствен­ность должна исходить из любви и веры. Последние столетия законы защищают не нравственность, а ин­тересы каких-то групп, располагающих деньгами. Если раньше человеческие законы являлись под­тверждением и защитой Божественных, то сейчас заметно все более значительное расхождение.

Человек может прекрасно относиться к окружаю­щим, быть исключительно честным, порядочным и дружелюбным. И при этом он может совершенно непорядочно относиться к Богу, отрекаясь от люб­ви, презирая людей непорядочных, безнравствен­ных, убивая детей через аборты, проявляя недо­вольство судьбой и нежелание жить. Мы видим только внешнюю сторону — поведение человека и удивляемся, почему так драматично складывается его жизнь.Но вселенские законы отменить невозможно. Женщина может убивать в душе любовь под разны­ми предлогами: будь то похотливость, сладострастие или необузданность желаний, будь то безнравствен­ное поведение, ревность или ненависть. Но закон есть закон. Любое отречение от любви дает взрыв агрессии, причем агрессии подсознательной, не все­гда ощущаемой и контролируемой. Какие мы внут­ри, — так к нам относятся снаружи. Пять лет назад женщина возненавидела своего отца или презирала мужа, а теперь на улице ее убивает незнакомый мужчина. Преступник всегда прощупывает жертву на наличие внутренней агрессии.Прабабушка родила много детей. В любой непри­ятности, судя по всему, она обвиняла человека и не видела Божественной воли, поэтому простить не могла. А внешне защищаться боялась. Если не мо­жешь преодолеть боль и обиду, их следует выска­зать. Боль и обиду надо выводить из души, а если внешние приличия, человеческая логика вызывают их подавление, то получается гораздо хуже: агрес­сивность уходит внутрь, отравляя детей и внуков, а это схема удавки. Человек, утративший любовь к Богу, теряет видение Божественной воли. Он не мо­жет прощать, его обиды, ненависть и осуждение растут, причем растут подсознательно — накаплива­ются, а человек этого не ощущает. Прабабка родила много детей, но при этом могла делать аборты и не желать появления детей на свет, а это прямое отре­чение от любви, которое могло быть причиной того, что ее избивал муж.

Итак, человек утрачивает любовь к Богу и стано­вится агрессивным внутри. Он притягивает непри­ятности и несчастья, которые должны остановить этот опасный процесс. Нужно принять эти испыта­ния и вернуться к Богу, но человек озлобляется еще сильнее. Он не видит явного повода для унижений и обид, не чувствует высшей справедливости в проис­ходящем, и озлобление усиливается. Унижения, бо­лезни и несчастья усиливаются также. Если человек тяжело заболевает, внутри он становится добрее, и унижения, оскорбления ему уже не нужны. Если же организм крепкий и человек сохраняет здоровье, тогда разрушается не тело, а судьба. Вместо болез­ней человек получает побои, унижения и насилие. Он может потерять руку или ногу, может погиб­нуть, в конце концов.Самоубийство — это есть дезертирство и нежела­ние меняться. Такое восприятие мира передается де­тям, — они получают застывшую картину мира.Тот, кто живет душой, постоянно ощущает вза­имодействие противоположных начал. Его картина мира меняется, развивается и совершенствуется, он готов к любой неожиданной ситуации. Истинно ве­рующего человека невозможно испугать, заставить испытывать ужас по поводу будущего. Как можно бояться, если все исходит от Бога? Если же душа повреждена, то человек живет сознанием, его карти­на мира становится статичной, и если что-либо не вписывается в его представления, у него вспыхива­ют страх, ненависть, осуждение или уныние.У прабабки была высокая энергетика, отменное здоровье и отвратительное мировоззрение. Ее пред­ки были верующими, поэтому она родила восьме­рых детей, поэтому ее дети стали долгожителями.

Но ущербное мировоззрение привело ее к самоубий­ству и исковеркало характер ее детей.

То, что муж бабушки умер от рака желудка, — это неслучайно. У людей гордых и обидчивых часто страдают легкие и желудок. Дед пил, потому что жена его незаметно убивала. У мужчин-алкоголиков жены, как правило, ревнивые и гордые. Аборт баб­ка сделала не потому, что муж пьет, а потому, что для рождения мальчика нужно было пройти униже­ние будущего, сознания, гордыни. А на это она была неспособна. Бабка могла бы умереть во время родов, — интуитивно почувствовав это, она сделала аборт.

Тенденция вырождения прошла дальше и приве­ла к бесплодию одной дочки и болезни другой. Внематочная беременность обычно бывает у жен­щин с жестким характером, повышенной гордыней. Это неизбежно вызывает у ребенка агрессивность к мужчинам, и тогда природа защищается от несовер­шенного плода. Может быть внематочная беремен­ность, может быть непроходимость фаллопиевых труб, может быть снижение работы желез и невына- шиваемость ребенка. В конце концов, может быть рак и удаление матки, чтобы иметь детей стало не­возможно. Понятно, что ваша беременность и бо­лезнь матери связаны.

Бывают важные, ответственные моменты жизни, когда очищение души, необходимое для появления детей на свет, происходит не через ситуации и собы­тия, а иначе. Оно происходит быстро и интенсивно, причем на тонком, подсознательном плане.