Unknown - dkII1

Жена не изменилась, поэтому у дочери поклоне­ние благополучной судьбе, скорее всего, многократ­но усилилось. Девочка еще не подозревает об этом, но она глубоко несчастный человек, потому что для нее интересы собственного эгоизма и гордыни на­много важнее любви и согласия. И поэтому она внутренне заранее убивает того, кто может вступить в конфликт с нею.

Это печально, но сразу хочу предупредить: если девочка останется жива и не заболеет тяжелой бо­лезнью, то, скорее всего, у нее будет бесплодие и ей не удастся создать семью и устроить личную жизнь. Конечно, может случиться чудо, если мать изме­нится.

Почему вдруг резко изменился характер у жены? Есть время разбрасывать камни — и есть время со­бирать их. Все эмоции нашей юности легко прохо­дят в души наших будущих детей, и, когда дети ро­дятся, их подсознательные чувства с той же легко­стью возвращаются к родителям. Закрыться от эмоций, поступающих со стороны детей, невозмож­но, и если они агрессивные, то у родителей могут меняться характер, судьба и здоровье. Изменение характера у жены — это первая фаза будущих не­счастий и болезней.

Теперь о том, стоит ли жениться на женщине, сделавшей аборт на пятом месяце. Честно скажу: жениться не стоит. Дети здоровыми уже не бу­дут, — в 95% случаев. Но если вы любите, жениться надо. Просто так любовь не дается. Значит, у вас в душе есть что-то подобное: или в прошлой жизни принудили женщину к аборту на больших сроках, или избивали жену, так что у нее произошел выки­дыш, или отказались от ребенка, который родился неполноценным. Или у кого-то в вашем роду было нечто похожее.

В обычной ситуации мы убегаем от боли и непри­ятностей, это вполне нормально и логично. Но если пришла любовь, мы должны принять их и пройти. У судьбы свои взгляды на очищение души. Если любви к жене в душе уже нет, то возможен развод, и тогда дальнейшие трудности помогут жене и дочке очистить душу и выжить.

Если же чувства остаются, то нужно настроиться на долгий процесс перевоспитания. И жене, и дочке нужны любовь, молитва и воздержание. А вот пол­ного материального достатка, с моей точки зрения, им иметь нельзя. Желательно создать для них мона­шеский образ жизни: с одной стороны, любовь и мо­литва, регулярное посещение храма, а с другой сто­роны, ограничение удовольствий для души, духа и тела. Если вы не сумеете этого сделать, им помогут болезни и несчастья, которые даст судьба.

Гуманизм по отношению к тому, кто отказывает­ся от любви и веры, — занятие глупое и бесперспек­тивное. Жесткая ситуация вразумляет таких людей гораздо лучше любых увещеваний. Вспомните слова Христа: «Не мечите бисера перед свиньями и не бросайте святыни псам». Те, кто отворачиваются от Божественного и стремятся к животному, уговорам не поддаются. Тех, кто отказывались от единобожия и, поклоняясь маммоне, превращали храм в место для торговли, Христос хлестал бичом. Он опроки­дывал их столы и выгонял этих людей из храма. Это не было осуждением или наказанием, это было спасением и помощью тем, кто отвернулся от любви и от Бога.

Так что вам, судя по всему, предстоит долгий, тя­желый и счастливый путь воспитания жены и доче­ри. А вместе с ними, и самого себя.

P.S. В течение суток я думал над своим ответом. Он показался мне жестковатым, и захотелось разъ­яснить получше.

Конфуций говорил: «Очень важно называть вещи своими именами». В названии должна быть от­ражена суть вещи, ее смысл и предназначение, — тогда мы сможем правильно с ней обращаться. Если вы мясорубку назовете пылесосом, то у вас начнут­ся проблемы с ее использованием.

Задумаемся о том, что такое гуманизм по отноше­нию к человеку. Что такое гуманизм, мы приблизи­тельно себе представляем: это сострадание, забота, участие, желание помочь тому человеку, по отноше­нию к которому мы его проявляем. Теперь нужно разобраться, что есть человек. Современная наука и западная психология воспринимают человека только как тело и полагают, что сознание и чувства есть функции тела. Религия в Европе и Америке утрати­ла свою значимость; в нынешней Европе набирает силы отречение от христианства, которое называет­ся теперь политкорректностью. Тезис о первичности души, естественно, игнорируется полностью.

Общество должно развиваться, и чем больше оно развивается, заботясь о теле, тем быстрее разруша­ются душа и сознание. Дома, архитектура, машины, одежда — все это улучшается, потому что обслужи­вает тело. Все то, что должно обслуживать душу, деградирует на глазах. Потому западное общество и не воспринимает собственной деградации, — ведь такое понятие, как забота о душе, попросту отсутст­вует.

Мировые религии, на самом деле, отражают за­коны вселенной. Интуитивное, мистическое пости­жение всегда было намного масштабнее познания посредством эмпирического опыта. Мировые рели­гии утверждают: душа первична и это является ис­тиной; Бог есть любовь. То, что мы называем ду­шой, — это совокупность наших чувств, а сутью души является чувство любви. Это чувство рождает сознание, то есть дух. Без этого чувства невозможно появление и существование физического тела.

Ученые провели нехитрый эксперимент. При за­чатии яйцеклетка экранировалась от всех космичес­ких излучений, — и тогда зачатия не происходило. А уже после зачатия эмбрион, если его полностью изолировали от космических излучений, переставал развиваться. Для возникновения жизни и ее разви­тия необходимо чувство единства со всей вселенной. На физическом уровне все было прекрасно, а вот на уровне души, на уровне чувств, происходила час­тичная изоляция, — и этого было достаточно, чтобы жизнь не появилась или прекратилась.

Итак, человек — это, в первую очередь, душа, затем — дух и, в конечном счете, тело. Поэтому гу­манизм по отношению к человеку — это, прежде всего, забота о его душе. Это поддержка любви в его душе, это воспитание веры и нравственности, даже если при этом ущемлены тело и благополучная судь­ба, — тем более что душа часто очищается именно через страдания тела и духа. Но в первую очередь душа очищается через любовь, через единение с Богом.

Нынешняя ювенальная юстиция, принятая запад­ными странами, защищает только физическое тело ребенка, разрушая при этом семейные отношения, умение любить и прощать. Эта система абсолютно безнравственна, и это закономерно. Поклонение телу и деньгам в ущерб душе и вере нравственным быть не может.

Хотим мы того или нет, но все мы являемся вос­питателями в нашей жизни. Смысл воспитания — это лечение души. Наделенные чудодейственными способностями ученики Христа не смогли вылечить душу бесноватого. А когда они подошли к учителю и спросили, почему их энергия, их способности в этом случае оказались бессильны, Иисус ответил: «Сей же род изгоняется только молитвою и по­стом ».