Эльдар Ахадов - Кельтский пантеон
- Название:Кельтский пантеон
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Ридеро»
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-4474-1394-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Эльдар Ахадов - Кельтский пантеон краткое содержание
Кельтский пантеон - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Кельтский пантеон
Эльдар Ахадов
© Эльдар Ахадов, 2015
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero.ru
Иггдрасиль
Есть мир, сияющий от росы,
В нём стайки летучих звёзд.
Там славят дерево Иггдрасиль
И белочку Ратотоск.
Дракон стоит у его корней,
А в кроне орёл живёт.
Мелькает белка с начала дней
Меж ними за годом год:
Драконьи речи несёт наверх,
С орлиными мчится вниз…
Тот мир мудрее, чем человек,
Древнее, чем василиск.
И древо – вечности окоём,
Шумит на семи ветрах…
Не зря Пронзивший Себя Копьём
Висел на его ветвях…
Примечание
Иггдрасиль – мировое дерево в германо-скандинавской мифологии – исполинский ясень (или тис), в виде которого древние скандинавы представляли себе вселенную. Дословно «Иггдрасиль» означает «скакун Игга» (Игг – один из эпитетов Одина). Существует мнение, что имя указывает на эпизод добычи рун Одином, когда он провисел, пригвождённый к Мировому Дереву, девять суток. Один из мифов повествует о мудром орле на верхушке ясеня и о драконе Нидхёгге, подгрызающем его корни. Белка Рататоск, прыгающая по дереву, беспрестанно переносит вести от орла к дракону.
White Mount
Уайт Маунт… небеса Вселенной
Плывут над Белою Горой!
Не Бран ли в ней Благословенный
Доныне и вовек нетленной
Качает грозной головой?
Хранима древним кельтским словом
Та вдохновенная страна,
Где Брутом город был основан
И Лондоном наименован
На все иные времена!
Друидов славная обитель —
Уайт Маунт! С тех далеких дней
Ты – кельтской гордости ревнитель,
Судьбы Британии хранитель
И праха древних королей!
Примечание
Согласно мифологии кельтов Британии, голова Брана Благословенного была погребена Манавиданом фаб Лиром, Придери и прочими его спутниками на Уайт Маунт, одном из крупнейших святилищ друидов на территории Лондона. Там же был похоронен и Брут, легендарный основатель Лондона. По преданию, король Артур приказал выкопать из могилы голову Брана, чтобы она стала единственным стражем Британии – роль, на которую претендовал сам Бран. Помня об этом, он приказал вновь похоронить голову Брана лицом в сторону потенциального агрессора и врага Британии
Артур
Трубят в рога герои Камелота.
Не сходит меч с артуровой руки.
Враг изнурён и оттеснён в болото.
Его разят валлийские стрелки.
Огнём и кровью путь свой отмечая,
Он помышлял, что с холодом в груди
Возьмёт страну, отпора не встречая.
Но есть Артур. И здесь конец пути…
Прошли века, но не забыли камни,
Что мирно дремлют у горы Бадон:
Как вёл король сынов прекрасной Камри
В победный бой, и кто для кельтов он.
Примечание
Артур тесно связан с кельтскими мифами, но вполне возможно, что произошло это весьма поздно; возможно, что образ Артура есть совмещение в одном лице двух персонажей – Артура, кельтского варианта Артайуса, и исторического вождя кельтов. Вполне возможно, что он обрел силу в эпоху угасания кельтской цивилизации.
Потусторонний мир
В ночь накануне праздника Самхейн
Скрипят врата невидимые прежде:
Мир, словно эхом скрученный бассейн,
Трещит по швам на собственной одежде,
И, становясь крупнее во сто крат,
В себя былого сумраки впускает…
И сгинувшее много лет назад
На краткий миг внезапно оживает!..
Ушедшие, явившись в этот час,
Вновь предстают пред нами молодыми,
И каждый тихо окликает нас
И каждый откликается на имя….
Врата раскрыты. В них легко войти
И иногда возможно возвратиться…
Нет ни начала, ни конца пути —
Пока в душе бессмертие таится…
Примечание
В мифологии кельтов Потусторонний мир, помимо всего прочего, – название места, куда попадают после смерти души людей, чтобы переродиться. Потусторонний мир – составная часть воззрений кельтов, признававших бессмертие души. В ночь накануне праздника Самхейн Потусторонний мир, по поверью кельтов, становится видимым для смертных и его врата скрываются настежь. Согласно легенде, обитатели Потустороннего мира в эту ночь отказываются от мести жителям этого мира, чем-либо обидевшим или оскорбившим их при жизни. Простые смертные могут свободно совершать путешествие в Потусторонний мир, оставаясь живыми людьми, но, хотя там к ним и возвращается молодость, после возвращения в земной мир они опять обретают свой прежний возраст.
Праматерь-богиня
Струятся длинные одежды,
Роятся тонкие миры…
«О, матерь света и надежды,
Прими смиренные дары!
Ты кормишь грудью обнажённой
Всё то, что дышит и живёт,
И нет конца тобой рождённой
Реке бесчисленных щедрот!..»
Всё вдохновеннее моленья,
Всё призрачнее голоса…
Звенят, стихая в отдаленье,
Сияющие небеса.
Примечание
Аспект плодородия и изобилия имел огромное значение в культуре кельтов. С этими качествами ассоциировались многие богини, считавшиеся божественными воплощениями матери-земли и именовавшиеся матронами в Галлии и по берегам Рейна. Такие богини выступали как в роли единичного персонажа, так и триипостасного божества. Матери-богини часто изображались на статуэтках и изваяниях облаченными в длинные одежды, нередко – с одной обнаженной грудью. Им обычно сопутствовали различные символы плодородия: изображения детей, всевозможных плодов и листьев.
Болото
Таится болото живое,
Томится белесый туман,
Под мхами и жухлой травою
Клубится слепой океан.
И вьётся змеёю коварство,
И почва скользит из-под ног.
И в духов заклятое царство
Стремительный путь недалёк…
Там всё по-иному, там даже
Слова по-иному звучат!..
Котлы, колесницы и чаши
В дремучие недра летят.
И жертвам уже не вернуться,
И след их никто не найдет,
Лишь только над ними сомкнутся
Угрюмые воды болот…
Примечание
Болота играли важную роль в мифологии и культуре кельтов. Именно на болотах часто совершались всевозможные жертвоприношения богам. Видимо, это было обусловлено поверьем, что болота очень коварны, поскольку их почва, казавшаяся твердой, мгновенно уходила из-под ног, открывая врата в царство духов. В болотах нередко находили и находят ритуальные котлы, в частности – знаменитый Гундерструпский котел, а также обломки повозок и колесниц.
Вода
Она сияет из таких глубин,
Которых нет и не было бездонней.
Даруя весть о том, что мир един —
Земной, небесный и потусторонний!
Рождая всюду искры родников,
Спеша на свет из тесных скальных трещин,
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: