Николай Чурилов - Праздники славного рода славянского

Повитухи, были в то время не только заменой докторов, но и людьми, знающими традиции старины, теми, кто был как бы проводником ребенка и матери через весь непростой для них период рождения, а также некоторого времени до него и после. Повивальными бабками их называли оттого, что новорожденного нужно было умеючи «свить» пеленками так, чтобы малыш не выбрался из них, но и не был стеснен.

О повитухах в народе сложено немало пословиц. «У всякой бабки свои ухватки» – об их мастерстве, «Бабка походит – всему дело пособит» – об их незаменимости.

А о единстве и крепости семьи, особо отмечаемых в этот день, есть такая присказка: «В праздник каш всяк с ложкой ходит – полный черпак семью не разгонит».

(источник [битая ссылка] http://text-master.ru/folk/january/january-8.html)

В этот день вспоминают о том, как в эпоху Купалы Велес похитил Диву-Додолу, супругу Перуна. Во время свадьбы Перуна и Дивы Велес был отвергнут Дивой и свержен с неба. Однако, потом он, бог любовной страсти, сумел соблазнить богиню грозы, дочь Дыя. От их связи родился весенний бог Ярило.

Также в День похищений вспоминают о том, как в эпоху Лады Кощей похитил у Даждьбога (Бога лета и счастья) его супругу Марену. От связи Кощея и Марены родилась потом Снежная Царица, а также многие демоницы. Даждьбог же отправился на поиски своей супруги. Он будет ее искать всю зиму, и потому морозы будут становиться все сильней, а вьюги заметут все вокруг.

(источник [битая ссылка] http://www.calend.ru/holidays/0/0/1830/)

Лебедь белая Додола в Ирии томится —

Снова нет супруга дома, ей в тоске не спится.

«Отыскал Перун Сварожич новую зазнобу!» —

Молвил Велес вездесущий: «Слёзы не помогут!

С хороводами по Дону водяница кружит,

Рось – русалка синеока по судьбе не тужит.

С ней Перун и дни и ночи пребывает в счастье,

Положив жене законной на чело ненастье.

А под сердцем у русалки птицей сердце бьётся —

Тарх Даждьбог разгонит тучи, в небо вознесётся!

Ну а я тобой страдаю, милая Додола,

Бедным путником скитаясь по холмам и долам».

Вдруг, исчез лукавый Велес, словно не бывало,

Что задумал сей обманщик, не предполагала.

Мягкой зеленью цветущей Мать земля укрылась,

И Додола на поляну с Ирия спустилась.

Аромат цветов весенних! Явь благоухает!..

На лесной опушке ландыш белый расцветает,

После зимней канители, лютых стуж и вьюги

Запах дивный источая по лесной округе.

Наклонилась и вдохнула аромат Додола

И очнулась на пороге Велесова дома.

Из могучих чародея вырваться объятий

Не под силу, и осталась с ним надолго, кстати.

Так у Велеса Додола в тереме гостила,

Вышел юноша из чрева – огненный Ярило,

Неуёмный, бесшабашный, бог кипящей страсти,

Повелитель по природе, небу неподвластный.

Только вот Перун проведал! Столько гневу было!

Нервы молний и раскаты! Тучки громом смыло.

Побратим, с которым годы проводили вместе,

Так коварно его предал, позабыв о чести.

Обратил Перун Додолу божьею коровкой,

Полетела в Явь Додола, под листочком ловко

Скрывшись мигом. С ней коровки – маленькие тучки,

А Перун войну готовит. За такие штучки…

Оскорблённый бог помчался с Велесом сражаться,

Хитрый Велес был не промах – не желал сдаваться!

Бились трижды в поединке равные по силе —

Не решила спор их битва в огненной стихии.

Велес изгнан был Богами и низвергнут с Прави,

Опечаленный шагал он по дорогам Яви…

Осуждён был за проступок по закону строго,

И отправился под вечер в царство Чернобога.

13 января (стуженя, сеченя) отмечается Мара Зимняя – святодень, когда великая тёмная владычица, хозяйка зимних стуж входит в свою полную силу.

Этот день считается в народе «страшным», опасным для всего живого днём. Его не отмечают как собственно праздник, поэтому этнографические сведения о нём крайне скудны. Так, известно, что день этот – один из самых «несчастливых» дней в году. Это связано с тем, что, согласно народным поверьям, 13 сеченя на волю «отпускаются» Лихорадки, или Сестрицы-Трясовицы, дочери Мары, обитающие во мрачных подземельях мира нави, числом 13: Огнея, Гнетея, Знобея, Ломея, Трясея, Хрипея, Глухея, Пухлея, Сухея, Желтея, Чернея, Хладея и Старея (известны и другие имена сестриц-трясовиц. Лихорадки же – буквально: «радеющие о лихе (зле)», ср. в этимологическом словаре Фасмера: «рада лиху»; олицетворение болезней, зловредные и «злообразные» духи женского пола из свиты Мары; по некоторым сведениям, её дочери. Их обрядовое вызывание и насылание используется в кощной потворе (наведении порчи и сглазов).

На ночь в этот день оставляют на столе кашу, молоко и хлеб для Домового, с просьбой о благополучии.Если в доме «поселилось» Лихо, обращаются к Домовому за помощью. Для этого, встав до первых петухов, берут крашеное яйцо, оставшееся с Ярилы Вешнего (23 цветеня/апреля-месяца), зажигают свечу и обращаются к Домовому со словами заговора:

«Дядя Домовой, хозяин Дворовой! Приходи ко мне на свет от свечи, На зелень, как дубовый лист, На синь, как речной вал! Приходи таков, как я есть сам, Я тебе яичко Ярилино дам! Пособи мне, помоги мне, Отведи моё горе [такое-то] От моего дома, от моего двора, От моей семьи, от меня, Внука Даждьбожьего [имярек]! Хозяюшко, пособи в моей беде! Именем Велеса заклинаю! Гой!»

Свечу и яйцо оставляют там, где читался заговор, а сами идут спать. Сведущие люди чтут в этот день зимнюю владычицу особо – обрядами и радениями. В лесу находят сухое дерево, кладут к его подножью собачий череп, к ветвям привязывают обрывки звериных шкур. Кланяются Маре подгорелыми пресными лепёшками (перепеками) и очищенными от скорлупы варёными яйцами, которые накалывают на «Навьи кости» – заточенные колышки, воткнутые в снег вокруг дерева. Колдуны чертят на яичном белке своей кровью особые чиры, призывая силу тёмной владычицы – как ради исцеления, так и для кощных заклятий…

(источник [битая ссылка] https://samopoznanie.ru/news/10011/)

Мара Зимняя, Мара снежная,

Ликом новая, нравом прежняя,

В грудне-месяце до метелицы

Появляется нежной девицей.

Дни морозные, ночи длинные…

Крепнет норовом Мара Зимняя,

Разрывает круг сила дюжая,

Накрывает Явь белым стуженем.

Приближается день тринадцатый,

От морозных дел зубы клацают.

Лихорадок рать злообразная

Отправляет в Навь души праздные.

Надоел покой мрачной Навии,

Вышли дочери в добром здравии,

Жалит копьями рать несметная,

В избы прячутся души смертные.