Иван Снегирев - Книга народной мудрости

Пусть бы невестка дура, только б пораньше огонь дула [1535].

Пьяная баба чужая [1536].

Пьяницу могила, рифмача палка не исправит.

Работай, покуда руки гнутся.

Разум не велит, ума не спрашивайся!

Резвого коня и волк не бьет.

Робкий муж и лестовок боится.

Родители берегут дочь до венца.

Рот – хлев, слова – навоз, язык – лопата.

Рубль есть и ум есть, а два рубля – два ума.

Руки наши – грабли, глаза наши – ямы.

Русак до читанья, Козак до спеванья, Поляк до сказанья [1537].

С горы на заднице съедешь, а на гору и ногами не скоро взойдешь.

С косым не толкуй о кривом!

С миром беда не убыток.

С причуд и головушку разломило.

С умом жить, не разиня рот ходить.

С умом собинка нажита, а безумьем растеряна.

Сам бы ел: денег мало; жена в заклад.

Сам нож точит, а говорит – не бось!

Сам пьян, а дети голодны.

Сват да шурин, черт их судит.

Сват свату – холодной друг.

Свекор говорит: нам медведицу ведут; свекровь говорит: нам неделицу ведут; деверья говорят: нам неткаху ведут; золовки говорят: нам непряху ведут.

Свекор гроза, а свекровь выест глаза.

Свекор драчлив, свекровь ворчалива, деверья журливы, золовки мутливы.

Свекор-батюшка – застоюшка, свекровьматушка – заборонушка.

Свекровь на печи, что собака на цепи.

Своя болячка велик желвак.

Семьдесят семь коз женская душа.

Сердце без тайности пустая грамота.

Сердцем притчи не изломишь.

Сиденьем города не берут.

Сила закон ломит.

Сильному повинуяся, и против правды погрешают.

Скоро в решете густо, а в закроме пусто [1538].

Скорой поспех, людям на смех.

Скорость нужна, a поспешность вредна [1539].

Скоротишь – не воротишь.

Скуп не глуп, себе добра хочет.

Служи Государю верою и правдою и ни на какие дела не называйся и ни от каких дел не отбивайся!

Служить бы рад; да прислуживаться тошно.

Слух землю полнит [1540].

Смиренного Артемья от Бога оттерли.

Сношенка у свекра госпоженка.

Согласие – всему голова.

Согрешающих видим, а кающихся Бог весть.

Спыт [1541]не убыть.

Станешь на людей лапти плесть, как нечего есть.

Стар муж, так удружлив; молод, так не сдружлив.

Старик старухе ноги ломит, а она за него Бога молит.

Старой обманет – долго жить станет; молодой обманет, помрет.

Стена крепка, столбы худы.

Стой у печи, не приставай к чужой речи!

Строптивого Бог карает.

Счастье с несчастьем об межу живут.

Сын на сени не посадит, а дочь с сеней не ссадит.

Сыто, человек спит довольно, а голодно, спит мало.

Сытую скотину на мясо бьют.

Твой колокол – хоть звони, хоть об угол.

Те же порты, да назад узлом.

Тех же Господь, да самой испод.

То и трости [1542], что Господи прости.

Только и отважки, что ковшичек бражки.

Торговал кирпичом, да остался ни при чем.

Торгуй, мужик, пшеницей, а баба – чечевицей.

Тороватому Бог подает, а у скупого черт берет.

Тот дворянин, кто за многих один.

Тот мне и сват, кто мне добр.

Ты рублем проста, а я умом прост.

У Бога милости много, не как у мужика.

У богатого скупого рубль плачет, а убогого члива полушка скачет.

У красной девки уши золотом завешены.

У милостивого мужа всегда жена досужа.

У плохого мужа жена всегда дура.

У себя – как хочешь, а в гостях – как велят.

У старого мужа молодая жена – чужая корысть [1543].

Убогим Бог прибежище.

Фомин понедельник иному лишняя забота.

Хвалился богатый убогому на притчу накласть, а убогого черт исправил и две поставил.

Хозяин в дому, что медведь в бору.

Хозяйкою дом стоит.

Хоромина хороша, да окошки кривы.

Хоромы кривые, сени лубяные, слуги босые, собаки борзые, дворянский дом.

Хорошо ленивого по смерть посылать, нескоро будет.

Хоть лыком шит, да муж.

Хоть плох муженек, да затулье мое, завалюсь за него, не боюсь никого [1544].

Хоть Софья и пуста, да не Крутицам верста [1545].

Хотя на мне платье черно, да моя совесть бела.

Час терпеть, a век жить.

Чей хлеб ешь, того и обычай тешь!

Чем смолода похвалится, тем под старость покается.

Чешися конь с конем, вол с волом, а свинья с углом.

Чужая корова, что выдоена, что высосана, все равно.

Шурин по зяте не наследник.

Языком не спеши, а делом не ленись!

Заглавная буква сохранена в авторском варианте. ( Прим. ред. )

Притч. Соломон. ХII, 5 . Здесь и далее примечания даны в авторском варианте, за исключением параллелей с нем. языком (Прим. ред.).

«И правда с небесе приниче, истина от земли возсия». Псал. 82,12.

Северная пчела 1845, № 61. Отечеств. Зап., 1847, Окт., стр. 16 и Сын отечества того же года.

В Латинск. также употребляются прилагательные в сред. роде, например: Triste lupus stabulis. Virg. Ecl. III, 80 и Varium et mutabile simper femina. V.Aen.IV, 569. Здесь подразумевается negolium, ens или aliquid, так как в русском дело. В Греческом если прилагательное сказуемое относится к целому роду, то ставится в средн: например: ή άρετή έστιν έπαὶνετόν.

«Не беша пословицы Псковичем с Новгородци». Карамзин. И.Г.Р. V, пр. 16. «А кто ти ся будет продан пословицею изНовоторжан в одерп» Древн. Рос. Вивлиоф. I, 78. «Се бо били челом…Иванцова жена и его сын и его деверь, пословице». Акты юридич. № 258. – Многие пословицы приходили Новгородские». Писм. Евангелие 1506 г. «Но и та пословица не по сущему преведеся». Максим Грек.