Мыслящий Процессор - Град разящих мыслей

Мария изменила Иосифу с Богом, изменив тем самым Человеку.

Иосиф должен был потребовать аборта, если бы только не был тряпкой.

К размышлению: а если б вместо Иисуса родилась дочь?

Нынешний ислам не религия, а повод.

Другой вариант: не религия, а минное поле.

Ислам – единственная религия, у которой ещё имеются зубы.

Дзен-буддизм, в сущности, просит нас заткнуться и работать.

Будда сидел так долго, что научился жить мимо.

Камни медитируют с появления. В чём же их мудрость? В лежании ?

Хотели бы они думать?

Молчание ума постепенно отупляет нас до поры, пока мы не «просветляемся».

Просветление достигается не молчанием ума, а его горением.

Человек не может и не должен быть, воспринимая себя на уровне некой всеобщей субстанции, пустоты , иначе и взаправду не останется ничего, кроме как «сидеть».

Каждая сущность имеет свою идентичность, свою функцию, от них невозможно отречься. Да и зачем? Неужто ради надуманной потребности в счастье? Так ведайте: человек выше счастья. И тем более не заслуживает участи покойного.

Пустота – пустым.

Есть такая хитрость: проповедовать бытие собою, но через оценочный ряд указывать на вполне определённый тип.

Я практикую антимедитацию: вместо гармонии, единства – хаос и разрыв.

Карма не является суммой хороших дел и плохих – является суммой действий ума и безрассудства.

Природа не окрашивает поступки моралью.

Мы не запоминаем ни своего рождения, ни своей смерти. Наше существование обрезано с обеих сторон.

Отсюда и возникла вера в отсутствие начала и конца.

Есть ли жизнь для мёртвого? Тогда есть ли смерть для живого?

Боится ли мёртвый воскреснуть?

Я не знаю более жалкой и унизительной попытки продления присутствия, чем кладбище.

Из-за научного прогресса реинкарнация стала несостоятельной: будет ли душа у клонированного человека? Или только половина оригинала? А если клонов тысяча? Если не будет вообще, то какая разница, есть душа или нет? Неужели душа – очередной симулякр? Как?!

Другой пример: будет ли душа у генетически восстановленного человека? Если да, то она будет прежней? Или новой? А если прежняя в данный момент кем-то занята? А если новая – изменится ли человек? Или он будет совсем без души? Зачем она ему?

Люди, что перестают поедать мясо, начинают поедать человека.

Призыв «не есть мясо» продиктован не мнимым состраданием к животным, а брезгливостью по отношению к их предсмертным мукам.

Человечество слишком уж изнежилось с доисторических времён.

Болезненная чуткость и переполняющее сострадание к порабощённым животным уже привели однажды к расцвету христианства.

Существует два и только два возможных варианта: либо человек властвует над животными, либо животные – над человеком.

Зачем нам третий глаз, если прекрасно видно и одним?

Не затем ли, чтобы видеть меньше?

И атеист может быть праведным. Даже испытывать праведный гнев.

«Раз Человека нет, то снова всё дозволено?!» – возрадовалось животное.

Для религий абсолютная смерть является конечным благом. Совершенный покой, рай, нирвана в противовес раздражению жизни. Все они исповедуют идентичный путь, различны лишь надписи на указательных столбах. Это путь на Голгофу.

Религии ненавидят жизнь. Их боги мертвы перманентно, эксгумированы из небытия; их пророки прославляют смерть и, крепко держа за руку, ведут к ней; Их церкви и храмы, их ряженые овцеводы и просветлённые учителя, их молитвы и медитации, их смирение и опустошение – всё призвано обучить нас сакральному мастерству умереть при жизни, не бояться её завершения, а отвергнуть всецело.

Ибо их воля – воля к смерти!

Люди предпочтут ад, нежели рай. О последнем и сказать-то особо нечего.

Люди предпочтут рай, только если Господь согласится на котлы.

Святые мученики с радостью пострадают.

Таким образом, даже они не выберут рай.

Отмучавшись в аду, попадаешь в рай. Из рая уже не отмучаешься.

Счастливы те, что горят дольше.

Рай, вероятно, похож на массовый паралич во избежание греха.

Если так, то в данном случае свободу олицетворяет ад. Впрочем, как и во всех остальных.

Рай существует лишь благодаря аду.

Исчезни рай, ад останется. Но не наоборот.

А в раю всё ещё нужно соблюдать заповеди?

Кто не побывал в аду, тот не знает жизни.

Кто не знает жизни, может угодить в рай.

Рай убивает жизнь. Грех воскрешает её.

Природа заставляет церковь прощать грехи.

Ад станет подлинным раем, если дьявол позволит носить белую одежду.

Но кем тогда станет дьявол?

Ад не другие , ад – это Сартр.

Домашние тапочки. Домашние животные. Домашняя природа.

Человек так говорит другим существам: подчинитесь и надейтесь.

Природа – второй по важности соперник человека.

Кто же первый?

Природа добивается исполнения целей, обманывая своих подданных всевозможными удовольствиями. Но что природа рядом с человеком? Мы добиваемся удовольствия, обманывая целями.

Человек чувствует ответственность перед природой.

А она перед нами?

Испытать мудрость природы довольно просто: погубит себя человек или нет. Но вот какой результат станет проявлением мудрости?

Кто печётся о сохранении природы окружающей – отрекается от природы внутренней. Доминирующий вид – это бульдозер.

Разве чума щадит свои жертвы? Разве прощает слабейших? Разве должна?

Вселенная необъятна, и человек продлится, пока не встретит победителя.

В конце концов: или среда уничтожает своих обитателей, или же обитатели – среду.

У природы женский ум: он вроде бы есть.

Если бы природа хоть на долю секунды узнала, чего мы понапридумывали, она бы тут же свихнулась.

Необходимо окунуться в ледяной хаос, чтобы протрезветь от уютного порядка, но не строить затем новый, а закаляться до поры уютного хаоса.

Я восхищаюсь миром, его безжалостностью. Ему известен толк становления, чего не скажешь о человеке.

Я не понимаю, почему природа не родила человеку равного брата, чтобы в соперничестве своём они друг друга уравновешивали, не позволяя выйти из берегов, вынуждая расти ввысь.

Человек – это в первую очередь тело. Кожа, мясо и кости. Чувства, инстинкты и потребность. Когда мы лишаемся тела, мы лишаемся человека. Мы лишаемся природного зова и природного слуха. Мы больше не живём , а значит и не мыслим . Мы только пребываем, и всё пребывает вокруг.

Почему есть плоть без мысли, но нет мысли без плоти?

Мысль нуждается в воплощении .

Разве не испытывает плоть раздираемого хищником зверя удовлетворение? Разве не озаряется она священным смыслом?