Вера Глушкова - Усадьбы Подмосковья. История. Владельцы. Жители. Архитектура

Остафьево. Усадебный дом

Судьба Прокопия Ляпунова,одного из организаторов первого земского ополчения 1611 г. и главы земского правительства («Походное правительство» или триумвират), лишний раз напоминает о том, как трудно оставаться честным, думающим и действующим во благо народа человеком, когда в окружении преобладают завистники и болтуны, стремящиеся к личной власти, наживе, обогащению, только на словах (а не на деле) являющиеся защитниками интересов простых людей.

По призыву патриарха Гермогена спасать от поляков Москву и Россию было создано на Рязанской земле весной 1611 г. первое народное ополчение во главе с дворянином Прокопием Ляпуновым. Он повел к Москве дворянские войска. К Москве также повели казаков атаман красавец Иван Заруцкий и князь Д.Т. Трубецкой, их казаки ушли из распавшегося калужского лагеря убитого Лжедмитрия II. Ляпунов отстаивал интересы народа, был защитником правды, врагом развращенного и корыстолюбивого боярства. Собрался «Ратный собор», в котором участвовали земские ополчения и казаки. «Ратный собор» передал правление триумвирату из воевод: Ляпунов (старший), Трубецкой, Заруцкий. Крестьяне ждали наделения землей за счет их частичного отнятия у бояр, Ляпунов их поддерживал, чем нажил себе много врагов. Ляпунов сурово выступал против грабежей, разбоев, захвата чужого имущества, убийств. А казаки во главе с их вождем Заруцким и Трубецким допускали как норму в военное время грабежи и разбои. Кроме того, они завидовали популярности Ляпунова и решили руками казаков свести с ним счеты.

Ляпунова воспринимали как главного народного вождя. Он был врагом лживого боярства и воров всех мастей, не говоря уже об иноземных недругах. Заруцкий был более спорной личностью. В первом земском ополчении казаки Заруцкого не ладили с земскими людьми и особенно ненавидели Ляпунова, выступавшего против грабежей, разбоя, захвата чужого имущества. Отряды зарайских и рязанских дворян рвались в бои с поляками, казаки же медлили, в основном промышляя грабежом в окрестных селениях. Ляпунов пытался силой восстановить дисциплину и порядок в рядах ополчения. Матвей Плещеев – воевода П. Ляпунова – схватил со своим отрядом 28 казаков, когда они грабили подмосковную слободу Николо-Угрешского монастыря. По решению Плещеева в наказание их посадили в воду, кого-то даже утопили. Казаки отомстили Ляпунову, обвинив его в измене. Буквально через несколько недель, летом 1611 г., он был вызван в казачий круг и изрублен на куски. (Иван Заруцкий в 1614 г. был казнен в Москве как сообщник Марии Мнишек, требовавшей русский престол ее сыну, на деле – ребенку Лжедмитрия II.)

Прошло более века, прежде чем в этих местах появилась усадьба и началась их новая созидательная история.

Усадьбу Остафьево заложил в середине XVIII в. промышленник К.М. Матвеев, он устроил здесь суконную фабрику.

Все обитатели этой усадьбы – хозяева и гости Остафьева – были яркими личностями, сильными, цельными русскими натурами. За А.С. Пушкиным усадьбу Остафьево стали называть Русским Парнасом, в разное время здесь гостили и работали И.И. Дмитриев, К.Н. Батюшков, В.А. Жуковский, Е.А. Баратынский, В.Л. Пушкин, А.С. Грибоедов, А. Мицкевич, А.И. Мусин-Пушкин, М.М. Херасков, Д.В. Давыдов, К.К. Кюхельбекер, М.П. Погодин, Н.В. Гоголь, А.С. Пушкин гостил в Остафьево в 1827, 1830 (два раза), 1831 гг. Н.М. Карамзин с 1804 г. тут жил 12 лет и написал 7 томов «Истории государства Российского».

П.А. Вяземский

Очень неординарными личностями были владельцы Остафьева – князья А.И. Вяземский и его сын П.А. Вяземский, а также его жена В.Ф. Вяземская. Владелец Остафьева с 1792 г. – екатерининский вельможа князь А.И. Вяземский, происходил из очень древнего рода Вяземских. Он построил в Остафьеве большой удобный и красивый дворец, который сохранился до наших дней.

Князь Андрей Иванович Вяземский (1750–1808) – действительный тайный советник, сенатор, больше всего любил читать книги, библиотека Остафьева превысила 22 тыс. томов к концу ХIХ в. А.И. Вяземский был человеком военным, одно время служил генерал-губернатором в Пензе, после вступления на престол Павла I ушел в отставку и жил в большой мере в Остафьеве. Вяземский разделял идеи французских просветителей, был близок с Н.И. Новиковым, был членом масонской ложи. Это был гордый, любознательный, любопытный, не способный к лицемерию человек, который любил путешествовать. Встретив за границей молодую красивую рыжеволосую ирландку Евгению О’Рейли, стареющий князь страстно влюбился в нее, увез от мужа, добился для нее развода и, преодолев сопротивление родственников, женился на ней. Он рассорился с родственниками, продал наследственное имение Удино под г. Дмитровом и купил Остафьево и сразу приступил к переустройству своей новой усадьбы. Своего сына – князя, следующего владельца Остафьева и будущего поэта Петра Андреевича Вяземского (1792–1878) – родители воспитывали в большой строгости, в спартанской обстановке. Маленького мальчика закаливали круглый год, отправляли одного ночью в рощу, бросали в пруд, чтобы научить плавать, учили точным наукам, в первую очередь математике. Его воспитанием и образованием занимались гувернеры – французы, немцы, англичане. Затем его поместили в Петербургский иезуитский пансион, позже он попал в пансион при Педагогическом институте. Он был всесторонне образованным человеком, но склонным к чрезмерно вольным поступкам в нравственно-этическом плане.

После смерти в 1808 г. А.И. Вяземский завещал быть опекуном своего сына, П.А. Вяземского, Николаю Михайловичу Карамзину(1766–1826), давнему другу семейства, женатому с 1804 г. на одной из побочных дочерей князя А.И. Вяземского, т. е. сводной сестре П.А. Вяземского – Е.А. Колывановой. С 1804 г. Карамзин со своей семьей жил летом в Остафьево, его кабинет находился в северо-западной части главного здания на втором этаже. Перед наступлением Наполеона он один экземпляр своего труда «Истории государства Российского» отдал в кремлевский архив, который сгорел, а второй экземпляр остался в Остафьево у Вяземских. Этот труд ознаменовал начало нового этапа в развитии русской исторической науки. В 1816 г. Карамзин с семьей переехал в Царское Село, где продолжал писать «Историю» (т. 1—12, 1816–1829 гг.). Карамзин был не только историком, но и писателем, основоположником русского сентиментализма. Он стал в 1818 г. (ему 52 года) почетным членом Петербургской академии наук.